Александър Адриан

Снимка Александър Адриан (photo Alexander Adrian)

Alexander Adrian

  • Дата на раждане: 06.08.1871 г.
  • Възраст: 62 години
  • Годината на смъртта: 1933
  • Националност: Русия

Биография

Председател Киев жп отдел на Съюза на Руския Народ (RNC), почетен член на нижни новгород Всички Срещи на упълномощени монархических организации и десни личности 26-28 ноем. 1915 (Нижни Новгород Среща).

Роден в семейството на свещеник с. Головковки на Александрия. Херсон устни. След края на Елизаветградского Духовно училище в 1886, включени в Одесскую Духовна семинария, в края на която през 1892 г. се записва в Киев Духовна академия. На втория курс на академията на 12 апр. 1894 взе иноческий постриг, а два дни по-късно е бил ръкоположен в сан дийкън. На излизане от Киевската Духовна академия, кандидат на богословието на 16 юни 1896 ръкоположен за йеромонах и е назначен за учител гомилетики в Полтавскую Духовна семинария. През 1898 йеромонах Адриан е назначен за пазач на Богуславского на Духовното училище, а след 2 години е преведен на същата длъжност Киев-Подольское Духовно училище. 24 март 1902 той получи определяне на длъжността настоятел на Арзамасского Спаски манастир, Нижни новгород епархия и е издигнат в игуменский сан. През юли 1903 игумен Адриан участва в тържествата прослава на процедурата за прекомерен дефицит. Серафим Саровски, а на 1 юни 1904 той е назначен за настоятел на църквата при на Руската Императорска Мисия в Техеран, но след 2 години се върна в родината си поради заболяване и е назначен за настоятел на Николо-Бабаевского манастир на Костромска устни. Въпреки това заболяване, придобито в Персия, давах себе си, да знаете, 30 ян. 1907, по свое прошению той е уволнен от заеманата длъжност и определени в брой братии Киев-Сейнт Златоверхого манастир, където пребывал на мира. 22 юли 1907 игумен Адриан бил възведен в сан архимандрит и 1 септ. 1907 назначен за завеждащ псаломщическими класове при Киев-Михайловской църковно-учителската стая на училище. Въпреки статута на «сверхштатного архимандрит», Адриан взема активно участие както в духовната, така и в обществения живот на града. Той е начело на Комисията по строежа на памятникаКочубею и Искре през 1911.

Вярност на монархическата идея и желание всички сили, за да попречат на разпространението революционни и либерални настроения са направили архим. Адриана доста известна фигура в Киев. В 1910-13 той се ръководи от Киев жп отдел » на СЪВЕТА нато-русия, която под негово ръководство се превърна в една от най-активните патриотични организации в града. Напиши на монархистите посрещнати с враждебност всяко прехвърляне инородцам от страна на администрацията, за прилагане на често решителни мерки, отколкото предизвикано от недоволството на местните власти и полиция. Така в отчет на име Киев генерал-губернатор от 22 ноем. 1911 съобщава: «Вчера железопътни съюзници са разпространяват сред служителите на управителния съвет на телеграфни прокламации под заглавието «Призив» и «Отворено писмо на архимандрит Адриана» на К. С. Немешаеву… Във втората прокламации председател на жп отдел на СЪВЕТА нато-русия упрекает началник на пътищата в това, че той сякаш е нарушил клетвата за вярност към руския кауза и се премества в посока на изследователя, подготвят да продаде Русия на чужденци». Тези прокламации ръководител на отдел изпратил по telegraphing от Москва, където той, като делегат от жп отдела е участвал в Петия Всерусийски Конгрес на Съюза на Руския Народ в Москва, 21 ноем.-1 дек. 1911 («Дубровинский» Конгрес). В конгреса той е избран за председател на секция «За участие в предстоящите избори за Държавната Дума». Едновременно архим. Адриан активно сътрудничи с Патриотичен общество на младежта «Двуглавият орел». От 1911 той редовно настоява за статия в печатна публикация Дружество на едноименната имена. Особено активна го публицистическая дейност се превърна в периода на разследването ритуално убийство Андрюши Ющинского (Бейли се справят). Той неуморно се обличал «съвременно общество» за отстъпление от Църквата: «защото такава яснота и сила, очевидности решения на Светата Църква въпроса за съществуването на ритуални убийства може да се зададе такъв въпрос: какво се случва, що му стана с онази част от руското общество, което отхвърля ритуални убийства и убийството на Андрюши Ющинского смята за «провокация» на съюзниците, които искат да твърди, че предприемат хаос жидам?! Що му стана «руски» хора, че те са в противоречие дори себе жидам, свидетельствующим, че на ритуални убийства в жидовстве са били и са, отричат тези убийства?». Много шум причинил концертът му в тържественото събрание на обществото «Двуглавият орел» на 20 април. 1912, в която той разкритикува действията на полицията. Тази реч е била публикувана 29 апр. 1912 г. в № 70 «Двупосочна орел», озаглавена «Какво може да се каже в защита на полицията». Архим. Адриан заяви: «В стремежа си да унищожи Русия враговете си тайна успешно насаждают в руския народ понятия атеистические и террористически-комунистически, подкопават националната гордост и амбиция, развращава политически, монархические понятия. И едва след това развращения духовно, народ, одурманенный изглежда нереалистично обещания за никакви удоволствия на живота, сам върви по наклонена равнина от престъпления към престъпления. След това и започва backbreaking, може да се каже, работата на полицията, обязанной да се борят с престъпен свят, с всевозможного вид нарушения на нормите на обществения живот… напиши на монархистите не поемат задачата да замени себе си в полицията. Те, по дълга верноподданническому, всички насочват към това, че вътрешната охрана на Русия от вътрешни врагове си, особено от добавената е построена правилно, но в края на краищата, не е във властта на същите монархистов се намира в състояние на основната реорганизация на несчастнейшей руската полиция, влачащей позорно мизерно съществуване материал. Развращаемая и развращенная на подкуп в съзнание, санкционированным и нуждою на живот и предлагане на бессовестного жида-обикновен човек и, особено безмолвно многозначительным одобрение на висше шефовете… жалко руската полиция се превърна в Русия съвсем по различен начин, отколкото как трябва да отиде в името на опазването на вътрешния живот на Русия… Полиция като охрана домакински страна на живота в Русия веднага трябва да се трансформира така, че да услуга на полицията е не само обеспеченнее, но дори и почетнее от офис в бездействующей в мирно време армията». Такси ранг на полицията в корупция, а властите в покровительстве не им остава не забелязана. В един от полицейски доклади показва, че в публикуването на архим. Адриана «действия на получаване на полицията Империя, изложени в предубедено-грешна светлина повод за враждебно отношение на читателите към представители на Правителството и колеблющим престижа на властта.» В резултат на това през 1913 г. той е бил принуден да напусне Киев и да преминат в Симферопол. Вече като оторизиран Епископ окръг и Симферопол градското знаме на СЪВЕТА нато-русия на архим. Адриан е участвал в Нижегородском Среща. По време На срещата той е действал с реч, в която придаваше поздрави участниците в срещата от името на еп. Никон (Dudi). Е избран за един от почетни членове на среща, между другото, заедно с Нижегородским губернатор на А. Е. Гирсом, който, парадоксално, взе строги мерки срещу дейността му, когато е бил Киев губернатора. По време На срещата на архим. Адриан е бил избран и председател на националната секция, а след панихиды по Козьме Minin, която служи еп. Нижни новгород Йоахим (Левицкий), изрече дума, отправена към монархистам. По-нататъшната му съдба е неизвестна.

Понравилась статья? Поделиться с друзьями:
Добавить комментарий

;-) :| :x :twisted: :smile: :shock: :sad: :roll: :razz: :oops: :o :mrgreen: :lol: :idea: :grin: :evil: :cry: :cool: :arrow: :???: :?: :!: