Абрахам Янсенс

Снимка на Абрахам Янсенс (photo Abraham Yansens)

Abraham Yansens

  • Година на раждане: 1576
  • Възраст: 56 години
  • Място на раждане: Антверпен, Белгия
  • Дата на смърт: 25.01.1632 г.
  • Годината на смъртта: 1632
  • Националност: Белгия

Биография

В началото на XVII век живопис във Фландрия преминава през периоди на бурен разцвет. Увеличава се броят на художници и работилници, а също така се разширява кръга на клиентите. Най-важното от тях е църквата, изисква големи алтарных образи, способни не само да се поинтересувате зрителя своите сюжет, но и да го вземете емоционално.

Заедно с тези картини трябваше да се съобразят с пищност на бароков стил, воцарившегося в Европа по това време. Друг клиент е благородство, което не желае, де си замъци и дворци, огромни картини-пана. В тях изображались сцени на лов, горски пейзажи, религиозни, алегоричен и митологични сюжети. Малцина от художници, с изключение на Рубенс и Иорданса, може да работи едновременно в няколко области на живописта. Затова сред художници е ставала специализация, не е толкова тясна, както в Холандия, но съответните раздели живопис на жанрове. Далеч не на последно място сред тези майстори заема Абрахам Янсенс, master фигурни композиции. Янсенс е одн.ох от най-интересните фигури в кръг антверпенских художници първата трета на XVII век. За разлика от повечето, която се намирала под огромно влияние на Рубенс, Янсенс е имал в картината на собственото си лице. Едно време той дори беше единственият съперник на великия художник. При този Янсенс самият не е бил свободен от чар на Рубенс. Но той умело е съчетал е с традиции на стария холандския романизма и караваджизма. Янсенс е роден, живял и умрял в Антверпен. Този град вече от XV век е бил един от основните центрове на фламандската на изкуството. Тук е основана и процъфтява известната гилдията (вид на съюз на художниците св. Лука. Трябва да се каже, че от всички видове изкуство именно живопис почиталась в Антверпен, така и в цяла Фландрия, повече от всичко. Затова всички майстори са се стремили в този град, в който мирно уживались различни, понякога напълно противоположни посоки живопис. Преди началото на художника е била отваряна неограничен избор на тон и стилове. Янсенс се записва да учи в Аз. Снеллинку, прав последователю на Мартин де Воса и, следователно, представител на късния квартири. В 1598 г. Янсенс пътува до Рим. Рим по това време е работил в Европа същата роля, че и във Фландрия Антверпен. Тук се стекоха на най-добрите сили на европейското изкуство, тук са се образували нови посоки. Едно от тях, превърнал се впоследствие известен под името караваджизм (по името на нейния основател на Караваджо), входившего и мода. След няколко години караваджизм широко се разпространява из Европа. Малко може да се нарече художници, в една или друга степен не са под неговото влияние. Янсенс, художникът търси и млад, жив го взех художествени основите на караваджизма. Те са главно включват съхраняването на целостта на прехода от изящни принципите на академизма с отвлеченностью от живота и склонност към догматизму. Караваджо открито говориха за истинска реалност във всичките й, на моменти дори груб, доброто. Той също така е абсолютно ревизира законите композиция, осветление и изображение на тялото в движение. Всички тези нови идеи Янсенс донесъл със себе си в родината си.

След завръщането си в Антверпен Янсенс се превръща вече в 1601 г. майстор, т.е. получава право да живописната работилница. А в 160.6 година го изберете и декан на гилдията св. Лука. Той става един от първите художници в Антверпен, вярно, за кратко, тъй като в 1608 г. се връща от Италия живял там няколко години Илко — истина е първият художник Фландрия. Въпреки това Янсенс продължава да поддържа най-активна творческа дейност. От неговата работилница в 10-и-20-те години, се оказа огромен брой живописни творби. Неговите трудно, понякога става студено живописна начинът, до голяма степен се противопоставя на рубенсовских чувственост, безспорно е трябвало да има фенове. В картините от това време (например, «Възкресението на Лазар», църквата Сеи-Пиер в Douai) майстор умело разкрива това, което е дадено му с най-голям успех е образ на пластичната на автентичността на човешкото тяло. Движението по сложен начин, различни жестове на взаимно свързване на фигури и пространствена промяна на плановете — ето каква е силата на произведения на Янсенса. В друга картина «на Шельда и Антверпен» (1610, Антверпен, Кралския музей на изящните изкуства)- аллегорическом изображението столицата на Фландрия и на реката, на която тя стои — умение да се направи композиция класически ясна достига своя апогей. Въпреки това, по-характерни за последните тридесет години от живота на художника остават своите религиозни произведения, написани в традиционен за Холандия жанр алтарного начин. Така, например, по-късно «Разпятие» от музея на Валенсьенне е написана в съответствие с всички правила и канони. В средата — кръст с разпнат Христос, по стените на които две распятых на управителния съвет на фонда. В подножието на кръста — дева мария и любимият ученик на Христос-Йоан, коленопреклоненная Мария Магдалина и Мария Клеопова. Всички парчета са написани с почти скулптурна осязаемостью, объемностью. Техните дрехи пърхащи буйни барочными гънки, особено червено наметало Мария Клеоповой. Пози распятых разбойници, също прехвърлят с голямо умение. Въпреки това в картината цари усещането за известна преструвки, хитрост. Това е като да почит рубенсовскому гений, но е лишен от неговата огромна жизненост.

Понравилась статья? Поделиться с друзьями:
Добавить комментарий

;-) :| :x :twisted: :smile: :shock: :sad: :roll: :razz: :oops: :o :mrgreen: :lol: :idea: :grin: :evil: :cry: :cool: :arrow: :???: :?: :!: