Хайнрих Струве

Снимка на Хенри Струве (photo Genrih Struve)

Genrih Struve

  • Дата на раждане: 27.06.1840 г.
  • Възраст: 71 година
  • Място на раждане: Калишская система
  • Дата на смърт: 16.03.1912 г.

Биография

Струве (Хенри Така, е роден през 1840 г.) — модерен философ. През 1862 г. Струве защити в Йена дисертация за докторат по философия «Zur Entstehung d. Seeke». През 1863 г. Струве е назначен за доцент-професор в катедрата по философия в бивша главната училище във Варшава и все още заема този амвон във Варшавския университет.

Струве (Хенри Така, е роден през 1840 г.) — модерен философ. През 1862 г. Струве защити в Йена дисертация за докторат по философия «Zur Entstehung d. Seeke». През 1863 г. Струве е назначен за доцент-професор в катедрата по философия в бивша главната училище във Варшава и все още заема този амвон във Варшавския университет. Чете лекции по енциклопедия на философските науки, логика, психология, етика, естетика и история на философията. В Московския университет Струве има докторска степен по защита на дисертация «Независимо началото на психически явления» (Москва, 1870). Книга Струве предизвика оживен дебат в литературата. Срещу нея се обявиха Н. Аксаков брошура «Подспудный материализма за дисертация г. Струве» (Москва, 1870) и S. Мустаци в работата «За дисертация г. Струве» (Москва, 1870). В защита на Струве излезе Юркевич («Играта подспудных сили», на «Руски Вестник», 1870, № 3). В полемике присъства и Н. Страхове , който е написал критичен отзив за книгата на Струве «Въведение във философията» (в «Списание на Министерството на Народното Просвещение»). Други произведения на Струве е на руски: «Отличителните черти на философията и тяхното значение в сравнение с други науки» (Варшава, 1872); «Елементарна логика, ръководство за обучение и самообучение» (ib., 1894; 10 др., Санкт-Петербург, 1900); «Въведение във философията. Анализ на основните започна философията като цяло» («Енциклопедия на философските науки», чаена I, Варшава, 1890); «Способността и развитието на философствующего на ума» (Москва, 1897) «Модерна анархия дух и си философ в Процедурата. Ницше» (Харков, 1900). На полски език: «Wywod pojecia filozofii» (Варшава, 1863); «За psychologicznej zasadrie teoryi poznania» (Варшава, 1864); «За temperamentach» (ib., 1864); «O istnieniu duszy i jej udziale w chorobach umyslowych» (ib., 1867); «O pieknie i jego objawach» (Варшава, 1865 Г.); «Wyklad systematyczny logiki. T. I. Czesc wstepna» (ib., 1871); «Synteza dwoch swiatow» (Варшава, 1876, изложение се провежда Струве философска система); «Cechy charakterystyczne filozofii i jej znaczenie w porownaniu z innymi naukami» (Варшава, 1875 Г.); «O niesmiertelnosciduszy» (ib., 1884); «Estetyka barw» (ib., 1886) и много други От 1885 г. под редакцията на Струве излизат преводи на класически философски произведения на полски език. На немски език Струве пише: «Hamlet. Eine Charakterstudie» (Ваймар, 1876 Г.); «Zur Psychologie der Sittichkeit» (Berlin, 1882); «Die polonische Litteratur zur Geschichte der Philosophie» (Берлин, 1892) и много други В своите философски работата на Струве се опитва да изгради единна философска система идеален реализъм, а, главно, към ученията на Имоти-младши и Ульрици, отчасти Лотце, Фехнер и др Дух и материя, той каза две наистина различни вещества, а две разделени абстракция понятия за двете страни наистина неразделенного цяло; от тази гледна точка на Струве се нарича Бог, душата на света, на света — тяло на Бога. Тъй като няма противоречия между понятията дух и материя, на Бога и на света, така че не го и между понятията дух и материя, на Бога и на света, така че не го и между понятията свобода и необходимост: необходимостта да има израз задължителен и реда, които от своя страна са резултат от свободната воля на Върховния Същества. В света няма противоречия, всичко е вечен, ненарушаемую хармония; един само човек е в дисонанс с околния свят, но това е преходно явление, резултат от умствена и морална незрялост на човечеството, малък откъс го неизмеримого на историческото движение. Като цяло, идеален реализъм, наречен Струве и «синтетична философия», се стреми да примири противоречията между дух и материя, свобода и необходимост, изкуството и науката, църквата и държавата и т.н. Метод на Струве — психологически анализ. По дефиниция Струве, философия изучава общото в частния, но специалните науки, в основата на които е математика — частни като цяло; предмет на последните служи като познание на явленията, обект на философията — обяснение на явленията. Стойността на Струве се състои в това, че той е един от първите, които се бунтуват срещу материалистични тенденции във философията на 60-те години. См. писания за Струве на полски език В.. Lutoslawski (Варшава, 1896) и К Кашевского (Варшава, 1898).