Симона De Beauvoir

Фотография Симон De Beauvoir (photo Simone De Beauvoir)

Simone De Beauvoir

  • Дата на раждане: 09.01.1908 г.
  • Възраст: 78 години
  • Място на раждане: Париж, Франция
  • Дата на смърт: 14.04.1986 г.
  • Националност: Франция

Биография

В Русия днес, когато една жена все по-дълбоко усещане за собственото си «аз», изобщо не се оттича проблемите на феминизма, а само докосва въпроси са по-съществени и глобални, отколкото скучно й сфери на бита и секс, тя не е изправена пред факта, че прочувствовала и пронесла през живота си Симона de Beauvoir. «Идеи идват в света, заедно с хората», доста хора желае да направи крачка във вечността, но най-често хората принадлежат само на своето време. Симона de Beauvoir ще бъде пътят последвано от поколения това, което търсих, макар и не намери устойчиво съотношение между женски състояние и облик интелектуалци.

Книга Симона de Beauvoir «Вторият пол», написана от вече половин век назад, макар и да се разтвори в множеството на нови, свързани с второто хилядолетие проблеми, но в някои отношения не престава да бъде актуална, тъй като дава на жената точно за себе си представяне, като биологична, историческа и религиозна индивиди. Че ако днес нито говори за de Beauvoir, без значение колко «умывали» в пресата и проповеди, тя гледаше на реалността в очите и пример за собствения си живот доказа вероятие нов характер на отношенията между мъжете и жените.

Написана в края на четиридесетте книга «Вторият пол» не е престанал да бъде смислен и днес, въпреки женски бунтове на тридесетте години, кандидатурата на бележити колхозниц, героизацию отделни личности от съветския период (членки на война, астронавти и членове на правителствата). Отделни случаи не е правило. Появата през 60-те години на някои художествени произведения фантастичен характер на темата за амазонках наши дни, написани предимно от мъже, само един характер забележимо треска на техните автори, преди началото на женския клас потвърждават правилността на тези решения.

Сега си припомним съдбата на самата писателка. Гражданска съпруга на известния френски философ-экзистенциалиста, Симона de Beauvoir е родена в азиатско-тихоокеанския регион и не е в бедно семейство на адвокат и ревностной католички. Детството си, като след това тя това обаче, е щастлив и безоблачен. След като завършва философски факултет и написването на работа «по чин», Симона de Beauvoir преподава философия в Марсилия всички тридесетте години. В началото на четиридесетте тя започва любовна афера с учителя по философия Жан-Поле Сартром, ставшим за нея приятел за цял живот. Като писател, той участва заедно с тях в движение Съпротива. Тяхното участие в тези събития е двусмислен, и някои от връстниците си оспорва все още, тъй като те не са претърпели онези лишения, които са паднали на дял от тези, които се сражаваха в Съпротивата с оръжие в ръка. Но Симона de Beauvoir завинаги остана комплекс за вина заради това, което тя не познаваше чувството на глад, не мерзла и не изпитвах жажда. В морален план за липсата на такъв опит угнетало му значително повече, отколкото на съзнателен отказ да имат деца. В края на краищата децата я заменя множество книги, където тя се опитваше да разбере себе си и в това, напри

събития, какво е децата, като форма на продължаване на човешкия род. «У мен винаги е била необходимостта да говоря за себе си… Първият въпрос, който имам възниква винаги, беше:» какво означава да си жена?» Мислех си, че аз сега ще ви отговоря. Но когато внимателно разгледаме този проблем, и знаех преди всичко, че този свят е създаден за мъжете; детството ми нахлуват в легенди и митове, съставен от мъже, но аз на тях отговаряше съвсем не е така, като момчета и млади мъже. Аз бях така ги развълнува, че забывала слушате собствения си глас, своя собствена изповед…».

Симона de Beauvoir много пише, но, бране на писалката, винаги се стреми да създаде значителни, софтуер, произведения на изкуството, независимо дали е роман, есе или автобиографична новела. Тя говори за това, че за разлика от много живи същества само човек осъзнава, че животът му е конечна, че той смертен. И в продължение на този кратък живот на хората не е налична пълна свобода, те винаги се сблъскват с този проблем отговорност в комуникацията «с другите». И най-големите трудности възникват при общуването между половете. Симона de Beauvoir вижда възможност съгласие между тях, не са в сферата на секс и ориентация на привилегирован статус на мъжете, а съвместно търсене на смисъла на живота.

В края на XX век започнаха да си спомнят книга de Beauvoir, посветени на «трета възраст», където тя успя да предадат величието на живота, тревога и копнеж зрели години, скандални сблъсък на собственото си съзнание с процеса на умиране, грижа в забвение.

Сетихме и книги, в които разказва за своята «римска ваканция» с Сартром, за теми на техните беседи и разговори, за това, че им пука през целия живот, за фантастичен успех Сартр, за неговото въздействие върху младите хора и съзнанието на съвременниците.

Най-Симона de Beauvoir не е имал амбиции нейният съпруг, но тя със сигурност грелась в блясъка на славата си, да речем, френски оттенък — «реноме», докато не е спечелила своята собствена слава на ясно изразен «феминизмом». Философски писания Симона de Beauvoir отбелязват претеглената обективност, проницателност, хоризонти, добър сричка, образователно началото, но в обществото тя хареса и далеч не на всички, му се скара и марксисти и католици. Те вярвали, че си «на чисто женски бунт не е основание за необходимостта от еманципацията, а доказателство за необуздан гордостта и издерг

анна душата. Спокойно хармонично състояние на Симона de Beauvoir не веднъж, тъй като тя това обаче, през целия живот на разрушалось, и на авторката подвергала съдбата си безжалостному анализ и в художествени произведения и научни изследвания.

«Моята героиня — това съм аз», — цитира тя Мария Башкирцеву. И наистина повечето го също и автобиографични романи. Така, например, в първия си роман «Gostya» за живота на двойката, слаженную на хармония, която разрушава вторгшееся в живота на младите същество, тя описва връзката си с Жан Поле Сартром. Не е тайна, че великият философ постоянно обикаляха млади групировка.

За нея творчеството на писателя е още и начин на самопознанието: «Човек действа и по този начин се опознават себе си. Жената също, живеят заключени и наваксване трудно, не е като добрите резултати, не може да се определи нито своето място в света, нито силата си. Тя приписва на себе си по-висока стойност, именно защото тя не е налична никаква важен предмет на дейност…

…Желанието да живеят жените на живота, да има съпруг, дом, деца, да изпитате магията на любовта не винаги е лесно да се съгласуват със стремежа да се постигне поставената цел».

Успя ли тя самата е помирение? Най-вероятно не. Но тя съзнателно е избрала своя път. И с целия си живот се опитваше да докаже, че между мъж и жена, са възможни трайни отношения, не поради тяхната биологична същност. Именно затова отказва да има деца. Ето защо винаги е в непосредствена близост до Сартром дори тогава, когато тяхната взаимна страст намаляваха и всеки от тях имаше свой личен живот. За техния невероятен граждански съюз има легенди. Смятало се е, че никой от тях не иска повече. Всяка публична поява на известния философ очакваното журналисти, винаги знаят повече от други, като усещане: с когото днес той ще се появи? Но Сартр упорито е доказала своята вярност Симона de Beauvoir.

Тя беше красива? Може би не. Ако е така може да се каже за француженке. А тя е била тази «френска». Обичаше красиви и модни дрехи и притежаваше невероятен вкус. На снимките период на романтични отношения с Сартром ни гледа уверен в себе си, очарователна жена. Но по-късно тя трябваше да се слушат толкова гадостей и обвинения по свой адрес, че, казват, у нея се появи комплекс с красива жена. Самостоятелното си мислене и ярки обществото

ации на защита на женската еманципация са допринесли за създаване на изображение на нечия друга на земните радости феминистки. Симона не е опровергала тези обвинения.

Но, ето че десет години след смъртта й през 1997 година излезе книгата «Трансатлантическата любов» — колекция от писма на Симона de Beauvoir с американския писател Нелсън Алгрену, в които ние виждаме другата, неангажираща, не «бойцовскую» страна на живота писателка. Тя е автор на любимата стотици писма — доказателства за нейната страстна и ревнува човешката любов. В името на среща с любимия си тази, не небожительница, под през океана на доста хилых през петдесетте години «стоманени птици», отваряше за себе си първо, не манившие си град Чикаго и Лос Анджелис, четях не нравившуюся я отдалеч литература, заводила ненужни я запознанства. Често тя не е могла да заспи, без да пишете Нелсън следващото писмо, не каза поне писане само с думи на любов. За разлика от всичките си книги, публикувани преди това, «Трансатлантическата любов» разкрива писательницу като абсолютно земната жена, мечтающую за семейството, за което я посреща на прага на дома на любимия си, дарящем си най-обикновени топлина и уют. «…Аз дори не спя, в очакване на теб, — пише тя. — Сърцето ми е пълно с неутоленных желания, които ми радостни, тъй като, изглежда, те са взаимни. Лека нощ, скъпа моя, колко нежно тази вечер аз съм да те обичам». Писма, подобни на това, Симон de Beauvoir пишеше всеки ден от 1947 до 1964 година. В писмата си те често се обръщат един към друг: «съпругът», «съпругата ми». Обаче тя не е предопределена да се омъжи за Нелсън, тъй като те за това са мечтали. Причината трябва да се търси в много устойчив легендата за Сартре и de Beauvoir, в дълбока връзка писателка с Франция, и в личния живот на най-Нелсън. Атлантическия океан здраво на всички, взети заедно, но и сериозно са споделени от двама художници, творци на собствения си живот, своята биография. Не всичко ни е известно. В края на краищата, истината често не отговаря на легендата. Трябва да мине през не едно десетилетие…

Сартр и дьо Beauvoir погребани в общ гроб в гробището Монпарнас. Писательские гроба сега е по-малко посещаемы от гроба шансонье и поп музиканти. Въпреки това и на тях французите поставят знаци на любов и благодарност с цветя и камъни. На гроба На Сартр и de Beauvoir лъжа червени карамфили и камъчета, подобни на камъчета, подбрана на морския бряг.

Понравилась статья? Поделиться с друзьями:
Добавить комментарий

;-) :| :x :twisted: :smile: :shock: :sad: :roll: :razz: :oops: :o :mrgreen: :lol: :idea: :grin: :evil: :cry: :cool: :arrow: :???: :?: :!: