Алкман

Снимка Алкман (photo Alkman)

Alkman

  • Гражданство: Гърция

    Биография

    Древногръцки поет от втората половина на VII век пр. н. е., представител на хорова текста.

    Алкман живее и работи в Спарта в периода след 2-та Мессенской война. В древността е съществувала традиция, според която въпреки че той е роден в Messe, обаче, произлиза от родителите си-роби е родом от Sarde в Лидия. Алкман — представител на хорова текста. В Спарта, той е бил ръководител на хорове, за които композирана мелодия, композирана думи и разработваше танцови движения с песен; Алкман — първият известен по запазен фрагмент от гръцки поет, писането на песни за хор.

    Корпус от произведения на Алкмана, събрани александрийскими филологами, е на 6 книги. Поне две от тях съдържат парфении, които доведоха поет най-голямо признание. Парфений представлява един вид хорова мелики; това е «момина песен», предназначена за изпълнение на хор от момичета. (Момиче хорове са били широко разпространени в Спарта, където особено почитались Аполон и богиня-девица Артемида.) Парфений, считано от гипохермы липсата на экспрессивной изражения на лицето и бърз танц, е по-близо до тържествено-процесуалния прозодията, от който се различава по-голяма елегантност.

    Един от тях, и най-добре запазен (седем куплета от 14 стиха, повече от две трети или три четвърти от целия текст), е бил открит съвсем наскоро, през 1855 г., върху папирус. Този парфений е написан да почитат Артемида Орфии. Текст на песента се състои от няколко отделни части, свързани помежду си с формули, обозначаваща края на един и началото на друг сюжет; възхвала на древните герои на Спарта (братя Диоскуров, Кастор и Полидевка, след това синовете Гиппокоонта, убити Гераклом), разсъждения за «властта на боговете и бренности човешкия живот», произтичащи от този морални предписания; след това — възхвала на самия хор, който изпълнява парфений, и отделни участници, които изпълняваха танц. (Прослава в химн на обикновените хора, заедно с боговете и герои, е много важна новост, което е показателно за напредъка на светската поезия, възникнала в недрата на религиозна песенна култура.) Думите на запазената част на парфения камерна, свободен софтуер; описание момичета, елегантно и деликатно (и не лишен от хумористични бележки). Като цяло, нито в един известен откъс текстове Алкмана не е характерна за Спарта, строгост; леки и гъвкави дори и размери, които се радва на поет.

    Алкман пише също пеаны (химни на боговете; Зевс Пифийскому, Кастор и Полидевку, Течение, Аполон, Артемиде, Афродита), гипофегматы (танци, песни), еротика (любовни песни), эпиталамии (сватбени песни), сколии (застольные песен). Фрагменти, запазени от текстове Алкмана, отличава със същата непринуденост, характерна за случаите, когато авторът не се интересува за своето положение и за мнението на критиците».

    Алкман тънко усеща природата; той създава прекрасни метафори, наричайки, например, морска пяна «цвете вълна», а гористите планини — «гърди тъмна нощ». Темата на текста Алкмана разнообразни; той се обръща към Музам с искане «да зачене прелестную песен» и «запали увлекателни страст» химн, което показва, че си мелодия и думи, той е привлечен от куропаток («Знам всичко мелодии аз птичи…»). Той увещава сърцето си беречься Эрота, която «блика дурачится, като момче», и «милост Киприды се връща отново, затопляне на сърцето». Той принадлежи към първата по рода си картина тишина на вечерта (изпята по-късно Гьоте, стихотворение. «Uber alien Gipfein ist Ruh», и лермонтов стихотворение, стих. «Планински върхове»); изключително известен фрагмент, в наше време, наречен «ноктюрном», което е «добре насочени, атрактивни стихове» описва дълбоко спокойствие на природата, когато в света падна нощ. Вече е стар, той е в грациозных стихове се обръща към «сладък девите», «певицам прелестноголосым». Еротика Алкмана в древността високо ценени.

    Такъв поетични настроения у Алкмана в същото време съответства на истински натурализъм, когато той хвали своята проста храна и декларира невъзможността да се яде до насита. Алкман оценява «железен меч, не по-висока от прекрасната игра на кифаре»; това се случва, не е непознат за песимизъм: «И конец тонка, и Ананке е жестока!» (Ананке — богинята е необходимо).

    Благодарение на богатството на показатели, Алкман се превърне в образец за позднейших поети; неспазването на тези нововъведения са много важни; той приема не само всички измервателни уреди, които са били използвани преди него — гекзаметр, ръкописа, трохей, амфимакр (дълги, къси, дълги) — но още и бакхий (кратък и два дълги). Алкман се счита за създател на т. н. Алкмановой строфа, която използва напр. Хорас. Алкмана смятат за един от «полагателей» поезията като такъв — той е обработила и записва импровизирани песни, произлизащи от древните музикално-танцова традиция, т.е. «овеществлял» процеси на трансформация на културата музикално-танцова култура в действителност поетична.

    В Спарта, където в продължение на няколко века той е бил дълбоко почитан, той е паметник. Го е почитан и усърдно четат александрийские учени и поети, исус отведе му достойно място сред 9 канонични лириков.