Анакреонт

Снимка на Анакреонт (photo Anacreont)

Anacreont

  • Гражданство: Гърция Страница:

    Биография

    Е включен в каноничен списък от Девет лириков учени елинистическа Александрия.

    За произхода и живота на Анакреонта е известно малко. Анакреонт е роден г. Теоса в Йония. Източници споменават четири възможни името на баща му: Скифиан, Эвмел, Парфений, Аристокрит.

    Ок. 545. хр. д., преди да печели Теоса персите, заедно с група граждани, Анакреонт е успял да избяга в Тракия, където теоссцы възвърна колония Абдеры (гръцки град в Мала Азия скоро след това са били иззети от известния Гарпагом, един от военачалниците на Кир Велики). Преди експулсиране на Анакреонту, може би, е трябвало да вземат участие в бойни действия, в които, по негово собствено признание, той не се отличава.

    След известно време Анакреонт е получил покана от тиранин на Самос Поликрата, при двора на когото се е намирал преди 522 преди н. е. Анакреонт си спомня, че е тиранин обучаван; за това, че той се е ползвал от Поликрата доверие, споменава Херодот. В отговор на разположение и протекцию, Анакреонт е посветил на своя патрону поредица от хвалебствени на документацията за участие.

    След смъртта на Поликрата Анакреонт се премества в Атина, до съда тиранин Гиппарха, син Писистрата. В държавния, който е наследил литературни вкусове на баща си, изпраща на Анакреонтом специално посолството на пятидесятивесельной галере. В Атина Анакреонт се запознах с Симонидом и други членове на брилянтна поетична на околната среда, състояла се в двора на Гиппарха.

    Време и място на смъртта Анакреонта са неизвестни. Когато след убийството на Гиппарха общество на литератори се разпада, Анакреонт, вероятно, се завръща в родния си Теос, където, по свидетелството на епитафия, приписываемой Симониду, умира и е погребан. Според други свидетелски показания, преди да се върне в Теос, Анакреонт е придружен Симонида в Фессалию, към двора Эхекратида, цар фессалийской династията Элеадов.

    Лукиан се споменава Анакреонта сред видните столетници; на разходваните, Анакреонт е починал на 85. История, която води Плиний стари, Анакреонт е починал, поперхнувшись на кост (история е анекдотичной и едва ли заслужава сериозно внимание).

    В Атина Анакреонт се радва на огромна популярност; например, на Акрополе Анакреонту е статуята, в близост до статуя на втората си Ксантиппа. На няколко теосских монети Анакреонт е представен с лира в ръце, понякога седи, понякога стои. През 1835 г. в района на Сабинских планини в Италия е намерена статуя, която се съхранява в Галерия Боргезе; смята се, че тази статуя изобразява Анакреонта.

    Творчество

    Стихове Анакреонта, написани на ионийском диалект на гръцкия език, предназначени за соло пеене или декламация в съпровод на музикален инструмент (най-вероятно, лири, от тук се говори за «текстовете на» Анакреонта).

    Афиней и Съда се споменава за петте книги на текстове Анакреонта, обучени в Александрийската училище; три книги лирични произведения, едно — ямбических и една — элегических. До наши дни са достигнали само незначителни фрагменти, събрани от цитати позднейших автори.

    В лирични произведения, с изключение на химни и парфениев (хорови песни, предишни момичета), са включени и любовни песни и стихотворения-жалби на скоротечность на младостта и бърз идването на старостта. Инвективные интонация се срещат в ямбических работи; най-известни тук — апел към «нормативен акт жеребенку», строптивость който се нуждае от обуздании; злобна обида срещу богато парвеню от името на Артемон.

    Анакреонт е потомък на Алкея и Хора; обаче тонът на текста е по-светски и по-екстравагантен. Концепцията Анакреонта се характеризира с простота на възприятието на света, иронично отношение към себе си; дълбоко чувство и страст Анакреонта липсват. Основни мотиви — размеренное, съзнателно култивирани наслада от удоволствията на живота: любов, вино, пирами, свободата на мисълта; емоционален фон — предчувствие за смъртта и тежести на старост.

    В епохата на политически и социални преврати, когато в очите на Анакреонта така често падат, някои и се издигат други, поет «стойност на леки, краткотрайни радости, се е стремил към този, презрян от променливостта на бъдещето и забрави за невозвратном миналото». Култът към това Анакреонта, въпреки това, проникнутый дух на умереност, оргиастичность му е чужда; вино разбавленное вода, за да се песен за купата остава слаба». Афиней казва, че Анакреонт «, е бил трезвен, когато е писал»; самият Анакреонт (а по-късно и подражавший му Хорас) категорично отхвърля «скифство» със своя бунт; поетът възпява «любов към согласному химна на пълна чаша».

    Анакреонт е известен и като автор на химни. Най-известни и се считат за най-добрите два кратки химн Артемиде и на Дионис (запазена осем и единадесет реда, съответно).

    Влияние

    Анакреонт не е пьяницей и бюрокрацията», как ли го често е традиция; тази репутация поет, създаден с много подражаний по-късните епохи, по-специално някои эпиграммы (напр. на него се приписва «тройно поклонението» муза, вина и любов) и сборник, известен под името «Anacreontea». Имитация на Анакреонту ражда т. н. анакреонтическую поезията на късната античност, на Ренесанса и Просвещението.

    «Anacreontea» е запазен в ръкопис от X век. и е публикуван през 1554 г. с латински превод на Анри Естиен (за произхода на самата ръкописи нищо не се знае). Сборник съдържа понякога много елегантни, в стила и духа на Анакреонта стихотворение, въпреки това прекалено наблягат на любовен или mensal момент. Тънка свежестта на оригинала често променя приторная (макар че понякога е признат магическа) фривольность, не са характерни за най-Анакреонту. Колекция е написана в александрийскую (и част от по-късна) епоха, когато този жанр е на мода сред богатите класи на големи търговски градове. Тази колекция впоследствие и е създал слава на Анакреонту и предизвика множество подражание в по-късната литература.

    Голямата популярност на поета в Европа от XVII—XVIII век датира именно към псевдоанакреонтической поезия. Лудост философията Эпикура, се разпространява в Европа от това време, е допринесъл за развитието на съвременната анакреонтической поезия. В руската литература се открояват творби, които в рамките на тази традиция е създал Г. Державин, Н. v. Ломоносов, К. Н. Батюшков, А. С. Пушкин; във Франция — Та. Момчета, А. Шенье, Волтер, П. Беранже, Шолье; в Италия — Луи-Виктор Савиоли; в Германия — Глейм, Гагедорн, Лесинг; в Англия — Н. Прайер, Т.е. Waller, Дж. Хей.