Анализ Херц-Имбер

Снимка Анализ Херц-Имбер (photo Naftaly Hertzs-Imber)

Naftaly Hertzs-Imber

  • Дата на раждане: 27.12.1856 г.
  • Възраст: 52 г.
  • Място на раждане: Золочев, Австрия
  • Дата на смърт: 08.10.1909 г.
  • Националност: САЩ

Биография

Мен ме изгониха, но от моята песен никога не се отървете, — каза Анализ, стоящи зад вратата.

Скиталец, който подари на евреите от «надежда»

Казват, да погледне в душата на нацията, трябва да го слушате държавен химн. А още по — добре- прочетете думите на химна. В тях всичко — история, мечти, надежди за бъдещето…

За дванадесет години работа в Близкия Изток като репортер на «Труд» и «Литературен вестник» имах привилегията да чуят музика и думи химни са много арабски държави и, разбира се, Израел. И ето, че намерих…

Въпреки съществуващата воюваща начин на еврейската държава, като път арабски химни са пълни с героични понятия, такива като слава, смелост, борба, победа. В израел, от друга страна, нито един боец думи, нито носталгия по времето, когато великите царе, нито восславления героизъм Маккавеев или смелост Бар-Кохбы. Дори не се споменава за «избран народ».

Всички мечти и надежди на евреите крият в едно — да бъде свободен народ в собствената си страна. Ето и всички…

Нещо любопитно — думи на израелския национален химн са били написани много преди създаването на държавата още в… 1876 година. Автора, който е написал едно стихотворение «Тикватейну» («Нашата надежда»), переименованные след това в «Атикву» («Надежда») и са станали химна, е на малко повече от двадесет.

…В средата на 19-ти век. Източна Галисия. Този край, че днес е наречен Львовщиной (по-точно Львівщиной). В тези времена на Лвов е на една трета от еврейското. А до него град Злочив, където отдавна живеели евреите-хасиды (последователи на религиозното движение на възраждането, се появи в Източна Европа през 18-ти век). В това време този край е бил тясно и задушно за свободен човек. Евреите са живели тук, са обособени и затворени. Лъчи «хаскалы» («просвета») с много усилия и огромни загуби пробивались през облаците на еврейския средновековието.

Именно тук през 1856 г. е роден Анализ Херц Имбер — артистична личност, ярка феерическая. На първо място — евреин. На второ място-на поет. На трето място — човек, на когото не сиделось на място. Однимсловом — скиталец.

Стихове започва да пише до десет години. Както е видно от биографы, тогава в Австро-Унгария от закона им е забранена всякаква дискриминация по религиозен признак. И младият Анализ пише за щастлив живот на евреите под сянката на австрийската корона. А първото си стихотворение, рожденную след няколко години, той посветени на стогодишнината от присъединяването Буковины до Австрия. Император Франц-Йосиф дойде във възторг от тези хвалебствени престола му текстове и връчи на младия поет награда.

Биографы показват, че Анализ е обожаван от едно питие, лесно усваивал езици и науката. Всички буквално замах. Но редовно образование, така и не се получи. Систематичен труд е бил непознат за него. Но това е признание от съвременниците, човек «влюблявшийся и влюбляющий в себе си».

В Злочиве Анализ Имбер живял дълго. Непоседливая природа, той отиде да гледате на света. Преди двадесет и шест години пътува до Унгария, Сърбия и Румъния. И навсякъде пише стихове. За възприятието на околните, за евреите и — разбира се! — за глад своите евреи в Палестина, на древния Ерусалим, където се е стремил да се върнат хората на Тората.

И така, един ден, пътувайки из Балканите, той се запознал с англичанина сър Лорънс Олифантом. Попада под влиянието на Анализ, господ да го убеди да отидат заедно в Палестина — «създаване на еврейската държава». Той предложи Имберу пост на секретар по еврейските въпроси. И Анализ се съгласи. През 1982 г. те са пристигнали в Палестина…

Трябва да се каже, че секретар той само е вписан. Твърде е недисциплинирани, не способен към дневна приятна на труда. Такъв сам се нуждае от секретар. Обаче секретарское заплатата ми ставаше редовно.

Анализ обикалят из страната, съм виждал Хайфа и Йерусалим, посетил родния си град и Сафед, повдигнати към склоновете на планината Кармел. Свещената земя беше моето вдъхновение Анализ Имбера: най-добрите си стихове той пише там, в Палестина. По-късно те влязоха в първата компилация от негови творби, публикуван в Ерусалим. Книгата е озаглавена «Утринна звезда», като ще символизиращи, че Палестина се превърна за евреите по цял свят «зората на свободата и на бъдещето на щастието». Авторът е включил колекцията и няколко стихотворения, написани по-рано. Включително и създаден в Румъния стихотворение «Тикватейну».

«Нашата надежда», пише той в 1876 година. Според една информация, поемата е посветена на създаването в Палестина на спорове Петах-Тиква. За други, пише «Надежда» е свързано с откриването в израилевата (Земята на Израел) първородно еврейска индустрия — винен завод в Ришон ле-Ционе.

Що се отнася до мелодията на химна, спорове относно авторство продължава (не спряха и днес) в продължение на години. Смятало се е, че мотив за стих прибран от Самия Анализ Имбер, като използвате мелодия румънски овчари. Много израилтяни са убедени до днес, че музиката е създал еврейския народ. Изкуствоведи продължават да се докаже, че мелодията на националния химн е заимстван от симфоничната поема «Вълтава» на чешкия композитор заквасена Сметана — предполагам, съвпадат някои музикални фрази.

И само дългосрочни търсене историци позволи да стигне до истината. Когато в Ерусалим е бил издаден първият сборник с Имбера, в най-голяма популярност сред читателите са го получили стихотворение «Тикватейну». Книгата падна в ръцете на колонизатор от Ришон ле-Циона, непрофесионално, тъй като се смята, но талантлив музикант Когана. Той е написал мелодията на думите.

С една дума, песен (много преди да се превърне в химн) се заселва в Eretz израел, е оздравял живота си. Тя има крила, и скоро я пеете евреите на всички континенти.

Запазени са спомени на първите еврейски заселници, които се заселват в Палестина, и тези, които ги надделява идеи почват, дойде там от Европа: «Атикву» започна да пее след 1885 година. Песента придоби голяма популярност, за него са научили в Полша и Германия, Русия, Румъния, Унгария и Франция… Си пеят млади бойци отряди за самоотбрана, се сражаваха с фашистки карателями в гето. Тази песен (има свидетели, които по чудо спасени през огън Бедствието, и сега живеят в Израел) пеят евреите, согнанные в гето от цял Минск.

Шест години е живял Анализ Имбер в Палестина. След това отново тръгна да пътуват по света. Факт е, че лорд Olifant умира, такса за безделие и никой не е платил. А богемному човек в една бедна страна без пари да се живее е лесно (да и небогемному също). Той управлявал в Европа, малко живях в Лондон, а след това е преместен в Америка.

Постоянна работа там не намерих, въпреки че е пътувал почти цялата страна. Прави живота статии за Кабала и Талмуд, които той е писал на английски, занимавал се с преводи на иврит.

Той натовари с грижи за това, което се случва в Стария свят. Със съжаление съм срещал водят за еврейски погромах в Кишинев, Гомеле, Мелитопол. И като горд, за да разберете, че на ръководител кишиневского погрома извършено посегателство. Особено от факта, че покушавшийся е евреин. «Най-накрая сме се научили как да реагират на погроми, — пише той, — като нормални и гордите деца на нормалното и горд народ».

Съдбата на Анализ Имбера в Америка не се е развила. Алкохол финал го все по-дълбоко и по-дълбоко. Един ден в Щатите се състоя такси американски ционисти, където и да се появи както обикновено нетрезвый Имбер. Той участва в изложбата на залата, а до края на срещата всички станаха и които печелят неговата песен.

— Да ме изгониха, но от моята песен никога не се отървете, — каза Анализ, стоящи зад вратата.

Така и се оказа…

Тежко заболяване не са напълно отвори го поетичен дар. Той умира в Ню Йорк през 1909 г. в увеличат малко повече от 40 години. При живот той успява да пусне още два сборника. «Нова утринна заря» е издаден в Злочиве, а «Третата утринна заря» — в Ню Йорк.

През 1953 г. останките на поета са били транспортирани в Израел и е погребан в Ерусалим.

А песента звучи и до ден днешен…