Бухар-Жырау Калкаман-Улы

Снимки Бухары-аз, като вероятно Жырау Хълм-син (Buhar photo-Kalkaman Jerao-ули шофьори)

Buhar-Jerao Kalkaman-Ули Шофьори

  • Година на раждане: 1668
  • Възраст: 113 г.
  • Място на раждане: Далба Баянаул, Казахстан
  • Годината на смъртта: 1781
  • Гражданство: Казахстан

Биография

Акын, жырау, виден представител на казахского устното поетично творчество

Бухар-жырау Калкаман-улы — казахски акын, жырау, виден представител на казахского устното поетично творчество. Бухар-жырау е роден през 1668. в Баян-ауле в град Суйхар-Ния, починал там през 1781 г. Според главния изследовател на неговия живот и творчество Машхура — Жусупа Копеева, предци на произведения на жырау, Бухар се случва от рода на Dim. Бащата на Бухара Калкаман е батыром.

За социално активна жизнена позиция Бухара показва дейността му като съдия (bija) вече в по-млада възраст. За завоеванном им в годините авторитет говори фактът, че заедно с Казыбеком, Толе би и Айтеке би той е участвал в съставянето на книгата «Закони на хан Тауке». Родом от народа, Бухар, благодарение на храбростта и красноречию «от прости се превърна в хан», «черни става светло», за право на оглед на най-влиятелните бием на своята епоха.

Феноменът на Бухара-жырау — неговата дума, която засегна най-дълбоките житейски струни на народната дебели и така се оказа ефикасен. И казано е било през времена допълнителни напрежение и жестоки тестове за казахского народ. Да бъде или да не бъде — така стояха пред него въпрос. Джунгары напреднали в казахскую земята като торнадо, унищожават всички признаци на живот по пътя си. А наблизо вече ясно се чувстваше испепеляющее дишане на двата гиганта — Русия и Китай, жадно посматривавших на нашата територия, която изглеждаше им геополитически вакуум. Хващам, окружившие казахскую българия, са били наистина железни. Но най-страшното за един народ е неговият вътрешен враг — навсякъде виреят малодушие, слабост, летаргия, приспособленчество, желание да избяга от врага, а и като цяло от всички проблеми, където очите на фантазията ви отведе, сочетаемые с разбродом, малки клановыми интереси, одержавшими надмощие над патриотичен дълг. Всичко това в съвкупност е довело до невъзможността и нежеланието на степната на върха се изкачи на нивото на националните проблеми, сплотив народ под рубриката на флага. Ето на какво наистина нервна, исторически сложен переплетении възникнал феномен Бухара-жырау, успя да се издигне на гребена на събитията, не се поддава на всеобщо унынию и разочарование. От проблемите, които стояха пред Бухаром, сходни с днешните.

Само в XVIII век, враг, угрожавший съществуване на народа, то е видно отчетливей, рельефней. През XX век обстоятелствата, които са разрушени исторически и духовни основи на битието, са направили ерозия в плат, действали за толкова дълго време, че казак нация постепенно свыклась със загуба на своя етнически облик, език, мислене, със своята манкуртизацией. Това се обяснява с факта, че фигурата на Бухара-жырау, е толкова голяма в създаването на национална идентичност, не заеха достойни места в изследвания, разработки и публикации по история на политическата и обществено-философска мисъл.

Златна страница в живота казахского народ — това е срещата Бухара-жырау с хан Аблаем. В ерата на Бухара, когато казахское членка слабело и распадалось на части, най-силният владетел сред казахских ханове е Аблай. Той искаше да обедини всички три juz в единна мощна централизирана държава. Човек, който сам създала тази мечта, смята Аблая изпълнител на своите съкровените стремежи и, превръщайки се в неговия съветник, поддържали неговото слово и на дело. В този творчески сдружението се разкрива смисълът на политиката и дипломацията Аблая, се превръщат в логически выстроенный, естествен ред на мисли Бухара за обществото и неговото устройство, за назначаване и ролята на владетеля, за силата на духовното сближаване и увреждания на смачкани хора. Освен това Бухар единствен и ненадминат хроникьор, на когото можете да вярвате в силата на неговото реално участие в историческите събития на епохата.

Думата Бухара — тежък и мъдро. Благодарение на неговата жырам «Садыр, кайда «барасын», «Айналасын тер туткан», «О, Абылай, Абылай», «Я, заманай, заманай», «Ашуланба, Абылай» ние можем да следваме собствените си очи живия процес на разгръщане на историята. Човек — това е парче епоха и в същото време огледало на социалния живот на своето време. Той не задавлен повседневностью, както призовава казахов да се замисля върху факта, че не една материята живее човек. «Не ввергай себе си в безкрайни спорове за животни, земя-животни може да загине, земята ще остане и след вас. Довольствуйся изпратен от бога, помислете за своето достойнство» — вика Бухар-жырау към своя соплеменнику. Той успя толкова се накисва в себе си богатството на изговорените думи и изрази чрез традиционните мотиви на своето време, което по право може да се счита за един от родоначальников казахски литература, запечатлевшейся в паметта и съзнанието на хората.

Батыры, които се издигаха в ерата на Аблая и негови сътрудници, почитан Бухара като велик човек и идеен ръководител. Богенбай, който през 1710 г. избраха за лидер в борбата с джунгарами, смята за чест на приятелството си с Бухаром-жырау. В поемата Бухара «Сабалак» е описано триумф на обявяването на Аблая хан станало в 1734 г. Бухар с невероятна проницателност познае гений Аблая, искрено да вярваме в него. Аблай от своя страна е видял в лицето на поета дълбок мислител, истински певец на своя народ, выразителя неговата гибел и стремежи.

Като съветник на Аблая в срещата на върха на човешкия смисъл на думата, Бухар упорито провежда идеята за единство казахов вътре в държавата, призова за мирна политика с Русия в сила на геополитическата устройство, което задължава казахов да си сътрудничи с руснаците.

Призовавайки към единство, проповядваше единство, Бухар, което действа като поет-патриот. Бране на най-важните въпроси на своето време, осъзнавайки, което тя изисква, Бухар-жырау своите мъдри и вдохновенными стихотворения помогна казахскому народ да мине още един сегмент от пътя към националния себе-осъзнаването. Единството и сплотеността на не една година, не по време на опасност, а завинаги. Този девиз Бухара е актуален и до днес.