Децим Юний Ювенал

Снимка Децим Юний Ювенал (photo Decimus Junius Juvenalis)

Decimus Junius Juvenalis

  • Година на раждане: 0060
  • Възраст: 67 години
  • Годината на смъртта: 0127 Страница:

Биография

До нас са достигнали 15 написани гекзаметром satyr Ювенала (повече от една, последната в сборника, оцеля само началото, 60 реда), които са събрани в 5 книги. I книга е излязъл скоро след 100, следните се появяват периодично чак до 127. Съдейки по всичко, докато е бил жив Домициан, до сериозни литературни кандидати Ювенал не приступал, а когато той умря, самият поет е вече немолод.

ЮВЕНАЛ, ДЕЦИМ ЮНИЙ (Decimus Iunius Iuvenalis) (прибл. 55-60 – ум. след 127), най-големият римски сатиричен поет. Датата си на раждане и смърт Ювенала се инсталират само приблизително. В III тероризма той нарича себе си уроженцем Аквина (в юго-източната част на Лации). Запазени нови биографии Ювенала, които не предизвикват доверие. По-специално, в Жизнеописании съобщава, че той е бил дали син, дали воспитанником богат вольноотпущенника и до навършване на пълнолетие практикуване в реториката, като това е склонност на душата, а не с цел подготовка за обществена дейност. За ума на актьора Париж, фаворит на император Домициана, Ювенала (което е вече на 80 години) на длъжност младши офицер изпратиха в южен Египет, където той скоро умира. Някои подробности от тази история, позовавайки се на умишлено погрешни (Домициан бил убит през 96, когато Ювеналы е на около 40 години). През XV сатирата има споменаване за престой на поета в Египет, а в IV, той дава простор на своята омраза към Домициану.

До нас са достигнали 15 написани гекзаметром satyr Ювенала (повече от една, последната в сборника, оцеля само началото, 60 реда), които са събрани в 5 книги. I книга е излязъл скоро след 100, следните се появяват периодично чак до 127. Съдейки по всичко, докато е бил жив Домициан, до сериозни литературни кандидати Ювенал не приступал, а когато той умря, самият поет е вече немолод.

В I тероризма Ювенал представя своята поетична програма. Пороци и престъпления (поет веднага ръси съответните ярки картини) просто ви карат да пиша сатира. Но враговете на свободното думи чувствителен слух, те са опасни, а защото става дума само за мъртвите. II издание – това е момчето на хомосексуалността, выродившемуся Рим тук противополагаются тежки, полулегендарные герои на ранната република. Ситуацията, в която се разиграват действие III сатира, планирани в няколко реда: Ювенал съжалява за напускане на своя приятел Умбриция и в същото време да споделям с плана му да напусне Рим и да се заселят в изоставени Кумах. В случаите, инвективе, вложени в устата на Умбриция, разоблачается убожество столичния живот. Чудесни атаки, с които поетът попада в станали част от римския бит сръчните на гърците, които, според него, са тук лицемерие и поквара. IV издание започва с нападки на Криспин, выскочку-египтянина, който влезе в съвета на Домициана, обаче истинския обект на сатирата – извратен морал самото Домициана. В V тероризма описва унижения, на които подлага на масата богат покровител на бедните и раболепный клиент: му сервират отвратителен ястия и напитки, междувременно като домакин се радва деликатеси и най-добрите вина. VI сатир – най-подробно (661 ред) и славно есе Ювенала. Поет в ужас: неговият приятел Постум ще се ожени. Но все развратната жена, заносчивы, несносны, тираничны, порочны, хора са отишли, мания, обичат да пият, суетни, жестоки, суеверни и склонни към самоубийство. VII сатир е посветена на безразличие богатите към таланта и живот. В мизерия и бедност старится поет; няма да ни е по-добре трябва историку; адвокат, за да привлекат клиенти, е принуден обставлять себе си фалшив лукс; преподаватели и учители третируют и счетоводство. В VIII тероризма Ювенал твърди, че е благороден е само онзи, който е добродетелен: благородството не се предава по наследство, и в блясъка на » името на древния порок и изнеженность още по-постыдны. IX сатир – това е диалог, иронията, неприличное, а понякога изведнъж лиричен, Ювенала и неговия приятел-бедолаги, който изкарва прехраната си от близостта с престъпен и стиснат, макар и богат перверзник, а в същото време изпълнява и задължения на съпрузите и прави баща му.

Х сатир – може би най-риторични произведение от всичко, което е написано Ювеналом. Основната тема (нещо, че човешките желание да навреди на себе си и същи хора) се обявява в началото и илюстрира с ярки примери от историята. С. Джонсън принадлежи на прочутото предаване на тази сатира, която той призова За безсмислието на човешките желания. В XI тероризма Ювенал възпява обикновен живот. Той осъжда лукс и кани на една Праскова прост обяд, всички доставки, за които има точно там, в имоти на поета и неговата градина. XII издание започва с описание на курбан по повод връщането на приятел, който едва спасени от корабокрушение. За да отклони от себе си подозрението в личен интерес в тази приятелство, Ювенал споменава, че друг има три син и законен наследник. Завършва сатира описание на фантастични предложения на боговете. В XIII сатира на Ювенал се опитва да утеши приятел, на когото не се връщат дълг. Поет иронизирует за злобата на нравите и заявява, че претърпени вреди може да се счита за този ужасен век минимален. XIV издание показва силата на родителски пример: децата лесно да усвоява всички пороци, освен на печалба, която трябва да се преподава специално. Обучени, те ще бъдат готови, за да лъже в името на полза и дори да убиват. През XV тероризма е описано битката между жителите на двете населени места в южен Египет, в резултат на което един човек разкъса на парчета и яде. Това Ювенал доказва, че жестокостта и бессмысленностью човек превъзхожда животните. От XVI сатира остана откъс, където се описва ползите, които се ползват от военните в сравнение с штатскими: те могат безнаказано да бие и ги пренебрегва, а когато трябва да се обърнат към правосъдието, до техните услуги ускорено судопроизводство.

В сатирах Ювенала пред нас се появява римско общество, преди всичко е, както е било в младежките си години и ранната младост. Въпреки че Ювенал пише в сравнително една епоха на Траян и Адриан, ги притежава не една страст към много по-мрачни времена на Нерон и Домициана. Ювенал е надарен със страстен поетичен въображение. От бивши сатирици, Горация и Луцилия, той се отличава с горещо негодувание и постоянна склонност да забележите мерзост и малформации. Силни страни Ювенала – чеканный стил и способността си да рисува незабравими сцени, неговата слабост – в хаотичното представяне и празна реторика. Някои го пъргави изразяване, като panem et circenses («хляб и зрелища»), mens sana in corpore sano («в здраво тяло здрав дух»), познати на всички и на всеки. Въпреки това, последното най-често се разбират погрешно, тъй като прослава на телесното здраве, в допълнение към който като било излишно е душевно здраве. В действителност, поет, казва в края на X в софия, че на човек трябва да се моли на боговете само за даровании «здрав дух в здраво тяло».