Дмитрий Философи

Снимка Дмитрий Философи (photo Eeeeee Filosofov)

Eeeeee Filosofov

  • Дата на раждане: 07.04.1872 г.
  • Възраст: 68 години
  • Място на раждане: Санкт-Петербург, Русия
  • Дата на смърт: 04.08.1940 г.
  • Националност: Русия

Биография

Руският публицист, художествен и литературен критик, религиозно-обществен и политически активист.

Семейство

Произхожда от старинния вид на благородниците. Бащата на В. Нататък Философи (1820-1894) е най-близкият помощник на военния министър С. А. Milûtina в реформиране на руската армия, в 1861-1881 — главен военен прокурор и началник на Военно-съдебния контрол, от 1881 член на Държавния съвет. Майката на Анна Резервацията Философова, баща Дягилева, — писател, велика деятельница женското движение в Русия, една от основателките на висшите женски учебни заведения, организатор на благотворителни дружества. С. на П. Дягилев трябва Философову братовчед.

Ранни години

Дмитрий Философи завършва частна гимназия К. Май (1890). Още в гимназията интерес към изкуството и желание да се образоват сблизили го А. Н. Беноа, К. А. Сомовым В. Е. Нувелем. Завършил юридическия факултет на санкт Петербург университет (1895). През 1896 стажировался в университета в хайделберг. Служи в Кодификационном отделение на Държавния съвет, с 1898 — в петербург на императорската Публична библиотека (днес в националната библиотека на Русия). От 1897 г. започва да практикува журналистическа дейност, печатался в списания «Северный вестник», «Образование», «Трудова помощ», «Списание на Министерството на правосъдието».

Светът на изкуството

Редактор на литературния отдел, ръководител на художествената критика на списание «Светът на изкуството» (1898-1904), по-късно редактор на списание «Нов път». Сближава с С. С. Мережковским и С. Н. Гиппиус, стана много години техният приятел и сътрудник. Един от организаторите на Религиозно-философски сбирки в Петербург през 1901—[1903] (съвместно с Гд С. Мережковским, Б. а. Розановым В. и А. Тернавцевым). Заедно с Мережковским е инициатор на списание «Нов път» (1903-1904), постоянен автор и в последната година на публикуване, я на редактора. От 1906 до 1908 живял с четой Мережковских в Париж. След завръщането си в Русия сътрудничи на вестници и списания «Слово», «Реч», «Руска мисъл» и др

Емиграция

В 1918-1919 е работил в Обществена библиотека. Участва в дейността на Политическия Червен Кръст. През декември 1919 с Мережковским, Гиппиус В. и А. Злобиным под прикритието на бизнес пътувания за четене на лекции в червената армия части излезе от Петроград. Беглецы преминали на полско-болшевишката фронт в района на Жлобина и в средата на януари 1920 стигнахме до Минск. След поредица от лекции и литературни вечери, в края на февруари печалба в Вилна, където в началото на март са напуснали във Варшава. Мережковский и Гиппиус, разочаровани в Полша, която е сключила с стикери мирен договор, отидохме в Париж. Философи, който се сближава с Да. V. Савинковым, остана в Полша, за да продължат борбата с большевизмом.

Другарю председател на Руски на политическия комитет на » Народен съюз за защита на родината и свободата, съветник на Йозеф Пилсудски на руско-украинския въпрос (1921). Редактор излиза в Варшава на вестниците «Свобода» (1920-1921), «За волята!» (1921-1932), «Мълвата» (1932-1934); е соредактором варшавско-парижкото списание «Меч», преобразувана поради разногласия с Мережковским и Гиппиус в варшавскую вестник (1934-1939). Е бил един от ръководителите на варшавския «Литературно сдружение» му за почетен председател; основател и ръководител на затворените руско-полския литературен клуб «Къщичка в Коломна» (1934-1936).

Късни години

През 1930-те години вытеснялся на рамото на обществено-политическия живот на младото поколение дейци. Това изпълнени пречки (по-специално сериен провала на почти всички издания, които са начело на Философи), загуби — предателство. V. Савинковым, в която Философи дълго време не можех да повярвам, смъртта на най-близкия колега и сродна душа М. П. Арцыбашева и др. След 1936 поради тези причини, както и напредването на възрастта и заболяванията Философи всъщност отдалечи от литературната, обществената, политическата живот.