Дмитрий Кленовский

Снимка Дмитрий Кленовский (photo Dmitry Klenovsky)

Dmitry Klenovsky

  • Година на раждане: 1892
  • Възраст: 84 години
  • Място на раждане: Санкт-Петербург, Русия
  • Годината на смъртта: 1976
  • Националност: Германия

Биография

Нина Берберова го нарекла «последно царскосел». Но царскоселы в пушкинском разбирането са хората ренесанса, весела. А аз го виждам «невеселым царскоселом». Като поет, той е един от най-новите классицистов. За какво са ни? За да ни напомнят за съществуването на класиката. Някой друг също трябва да имат добри маниери, за други за съществуването им не са забравили.

Кленовский смята, че е възможно, пребиваващи классицистом, да е съвременен поет. Метафорическим стихотворным съсиреци Марина Цветаева, Борис Пащърнак, Осипа Манделщам, ги ритмичния задыханиям Анна Ахматова не е противопоставила, а по приятелски начин противоположила естествеността на самото дишане и достойнство поза стихотворение. Я класицизъм е вскормлен в царскосельской люлката, тя се оказа по-добър ученик нека не директор на Царскосельской гимназия, но за поета – Инокентий Анненского.

Младият Кленовский, син на академик живопис Йосиф Крачковского, попаднал в тази гимназия през годините на нейния упадък. «…В мръсни класове, за изрезанными бюрата галдели и безобразничали усатые quitters… – разказваше той. – Пьяненький дойде в клас и уютно подхрапывал в катедрата отец дякона… Самият Анненский се появи в коридорите на два пъти, три на седмица, не повече… Той е действал бавно и тържествено, с куфарчето и гръцките фолиантами под мишница, никой няма да забележи, вдъхновено се хвърлят на главата, сложил дясната си ръка за борда на сюртука. Ми той припомни, тогава Козьму Пруткова с това на известния «портрет», която е била отваряна обикновено тънък том на неговите произведения».

Така е бил нещастен положението с образованието в разлагаща се империя, влачат, от една страна, в глупави изтощителни войни, а от друга – в антиимперские на конспирацията, че в крайна сметка ще доведе до революция, опрокинувшей и класицизъм, и утвърдена традиция, с положение и изпратя ги в редиците на съмнителни и дори антинародных явления.

Първата поетична книга Кленовского «Палитра» излезе преди самата революция, но на кого тя е била необходима в разгара на братоубийственного хаос?

Кленовский учи в правния факултет на санкт Петербург университет, за кратко служи в армията. Две години след революцията скитался в Москва. След това се премества с майка си в Харков. Превежда произведения на украински поети, включително и Максим Рилски. Работил е в Радиотелеграфном агенция на Украйна. Собствени текстове не е писал от средата на 20-те години: «Изглежда, духовната атмосфера в цялата страна выжжена, выхолощена до краен предел. Диша за творчество, за текстове е станало нищо». Забеляза ли, че в Харков, като крепенькие бели гъби, растящи в състояние тийнейджъри-поети – Михаил Кульчицкий, Борис Процесът?

По време на немската окупация Кленовский заедно с жена си, съветската немкой, переселился в Австрия. След това, за да избягат от Червената Армия, е преместен в Германия, в град Траунштейн, близо до Залцбург. После се върна към него стихове: «Не е съумяла да ми крак се отделя от съветската почвата, като неочаквано за самия себе си, не поставя пред себе си задачата, аз отново след 20-годишно мълчание моята литературна работа…» През изведени Траунштейне страница проступали визия на Кралския Селото.

Той лесно трябваше да възстанови собствената си ръка, отвыкшую от текстове. Ред оскальзывались, рими са на несозвучности, ритъм е това однотонно подмами, а след това се препъва. Книгата излиза мизерными тиражи. Ясно е – чете ги някой или не? Ехо не прослушивалось. Но Иван Година, малко преди смъртта го е изпратил своя сборник с разкази с надпис: «Скъпи собрату…» Архиепископ Йоан Сан-Франциският (княз Дмитрий Шаховской) публикувано от него, което прочетох по «Гласа на Америка» на Съветския Съюз неговото стихотворение «Светлината свети в мен и над мен…». Кленовский отговори, между тях се появи кореспонденция. (Между другото, псевдоним Пътник за владика Йоан дойде с Кленовский.)

Владиката се оказа съвсем не така песимистични, както си получателят, по отношение на съвременната руска литература и за бъдещето на Русия. Изпрати му стихове Леонид Вероника, Евгения Винокурова, че Кленовский реагира доста ревниво: «Това е точно «съветска литература», за превод, който не може (? – Има. Е.). Всичко това е – да върне пипнешком към онези истински човешки чувства и мисли, които са «там» в продължение на десетилетия са били под забраната, а след това и в забвение».

И така, какво лошо в това, че след идеологически расчеловечения руска литература все пак започна да се върне към вочеловечению?

Пътник учтиво, но настоятелно отговаря: «Тук е нужен специален уред, като апарат Гайгер, улавливающий радиация близост залежи на полезни в дълбочина на земята… И большевизм мавзолейный, камък и демоническо-куклен, там е преодоляна след като в популярно… В този процес участват и литература». Обаче Кленовский отвръща на удара, като обвини издателство Камкина в това, че тя се разпространява на Запад литература «там» – това е по времето на «размразяване»! Дори и Публичност се възхищавал на «Василий Теркиным» Александър Твардовски, а Кленовский не е видял в Geleva летецът «Лукоморье», не е била подложена на чара винокуровского «Хамлет» или «Обеци с Малая Бронная».

Кленовский се оплаква Пътешественик: «В местни вестници и списания съветските поети расхваливают без всякакво чувство за мярка, а поетите-емигранти мълчи». Но когато издателство Камкина тръгнал извежда под един капак стихове на повече от четиридесет поэтах емиграция, Кленовский возмутился: «Четиридесет (!!) поети, чиито стихове биха били достойни за публикуване – аз съм в емиграция не знам, а поради това, заедно с добри поети ще бъдат поети бездарные».

Пътник отговори на тази филиппику увещевающе, но с рядко проскальзывавшей в него раздразнена рязкост: «Това е добре, че с мен са споделили това, което Имате натрупани в сърцето. Нека така и навън, като ненужна двойки, само тежи на стената на съда, но никъде не се движи. Вие ще направите голям поетичен и морален грях, ако не пиша и не пошлете в Компилация от чужди поети от други подобни Фесенко – Камкиным свои стихове. Аз вярвам, че Ти също е там мястото…»

Постоянно говорим за безбудущности Русия, Кленовский себе си противоречи на собствените си редове: «Нашият свят в себе си. Той шепне заклинанья, Тя задушава всички, от живота на още права. Но в света няма пострадали зданья, В която да не проросла трева».

Сгради са разрушени, трева прорастала, но Кленовский не я е виждал. В този си нещастие.

Забележително е, че той е такъв приятел, като Пътник, дори му дал титлата на първия поет на руската емиграция. По-добре, ако ние переоцениваем поети от подценява. Номерация в изкуството, обаче, е безплодна.

При свойственной му гумилевской горната училище високомерие към другите поети Кленовский и не е запален:

Не, не мисля, аз не плача,

Аз съм само на щетите дни

Одною истината по-богати,

Една радост по-бедни.

Това го нека не до края, но това е оправдано.