Джейкъб Абрамов

Снимка на Джейкъб Абрамов (photo Egoroviču Abramov)

Egoroviču Abramov

  • Място на раждане: Stavropol-Кавказ, Русия
  • Националност: Русия

    Биография

    Абрамов, Яков Василиевич (псевдоним Федосеевец), публицист. Роден е през 1858 година в Градини Кавказ, в буржоазен семейство.

    Учи в медико-хирургическа академия, която през 1878 г. е бил принуден да напусне; привлеченный към «делото за разпространение на книги на престъпния на съдържанието», той е изпратено от санкт Петербург. Завръщайки се в Петербург, А. е поставил в 1881 г. в «Думата» две историята: «Сред сектантов» и «Буржуазный мислител». През същата година А. влиза в брой на работниците и служителите на «Вътрешна Бележки», в които дейности работи до приключването им през 1884 година. Тук се поставят своите разкази («Баба-генеральша», «Търсещ истината», «Как мелентьевцы търси воля»), статии за сектантах («Програмата на въпроси за събиране на информация за сектантах», «Духоборцы») и статии по въпроси на обществено-икономическите («От работници от фабриката на света», «Град и граждани», «Някои особености на нашите поземельных отношения», «Селянин кредит» и други), както и множество критични коментари в библиографска отдел. През 1884 г. А. водил известно време «Вътрешно внимание» в «Вътрешна Лексикон». През 1882 година той взе активно участие в «Начала» С. А. Венгерова , където помещал разкази, «вътрешна преглед» и мненията. През 1882 — 84 години. работил в «Действителност». Послезакрытия «Вътрешна Бележки» А. влезе в едно статистическо бюро санкт петербург земской на съвета и е работил над статистическо описание на Шлиссельбургского и Петербург страни (3 т., 1884 — 86). От 1885 г. на А. става активен сътрудник на «Северен Herald», води постоянен отдел «От провинциален печат», притежава редица статии и голяма работа: «Нуждите, желанията и стремежите на нои в ерата на Екатерининской на комисията» (1886). От средата на 1880-те години на А. започва активната мощност на работа в «Седмица» и се превръща в един от най-големите выразителей течения, които с името си, често се нарича «абрамовщиной». Проповед А. и неговите съмишленици в «Седмицата» представлява един типичен за времето си явление. 80-те години — ерата на най-лоша реакция; социални надежди, развълнуван от 60-те години, бяха разбити, загубило вяра в упражняването им; умове покоряла теория на Толстой — «непротивление на злото». «Седмица на» още в средата на 1870-те години излезе с проповедта изключително едностранчиво народничества, казвайки, че интелигенция трябва да възприема мироглед село», пия «истината селянин», който по-горе интелектуалци в моралните отношение, че тя няма право да налага на хората своите идеи, своите социални форми. Тези мисли са особено енергично прекарва Юзов-Каблиц . Отдалечаване от радикални народничества «Вътрешна Бележки» и присъединявайки се към «Седмица», А. започва да се докаже, че обществото трябва да оставите всякакво желание за «големи дела», до пересозданию на обществения ред; тя трябва да се съсредоточи цялото си внимание и енергия на «малките дела», в «тихата културна работа» — да отида в учителя, земские лекарите, за да се бори с кулачеством и т.н. Това учение, совпадая с настроението на обществото, разочаровано, загуби вяра във възможността за изпълнение на «големи дела», се превърна се радвате на успех. Радикални елементи води упорита борба с «Седмица», особено усърдно се сражава Н.В. Шелгунов на страниците на «Руска Мисъл». Освен вече посочените издания, А. е работил през 80-те години в «Наблюдател», «Детско Четене», «Руски Куриер», «Московското Телеграфе», «Тереке», «Тифлисском Вестник» и в «Новия Обозрении». През 1887 г. А. пусна «Селски Календар», а през 1889 г. — «Какво прави земство и какво прави». С промяната на общественото настроение през 90-те години, когато обществото отново сознало необходимостта от преобразуване на обществения ред, А. е загуба на стойност, писательская енергията му намалява, постепенно той се отдалечава от журналистиката, се фокусира върху проблемите на общественото образование («Частен дамски неделно училище в Харков и неделни училища като цяло», СПб., 1897; «Нашите неделни училища. Тяхното минало и настояще», СПб., 1900), е популярна книга («най-Новите успехи на знания», СПб., 1890; «Популярна юридическа библиотека», 10 кн., 1896 — 98; «Две велики французи: Луи Пастьор и Жан Масэ», СПб., 1897; «Певец копнеж. Гюи de Maupassant», СПб., 1897; «Памет Белинского», СПб., 1898; «Микроскопични приятели и врагове на човечеството», СПб., 1898; редица биографии — Ст. Н. Каразина , Колумб, Стенли, Франклин, Фарадей, Песталоци, Стефенсона и Фультона — в «Биографической Библиотека» Полет ). В последните години от живота на А. е работил в «Руско Училище» и други издания. Умира през 1906 г., съвсем забравени. — Вижте. автобиографията на А. в «Критико-биографичен Речник» С. А. Венгерова (т. I, 1889); Шелгунов, «Есета за руска живот» (СПб., 1895). А. Gema.