Джон Милтън

Снимка на Джон Милтън (photo John Milton)

John Milton

  • Дата на раждане: 09.12.1608 г.
  • Възраст: 65
  • Място на раждане: Лондон, Великобритания
  • Дата на смърт: 08.11.1674 г.
  • Националност: Великобритания

Биография

В 1625 шестнадцатилетний Милтън, включени в Крайстс-колеж на университета в Кеймбридж, което е трябвало да бъде коронясан след известно време бакалавърска степен, а след това и магистър по изкуствата. И в това и в другия случай трябва да приеме духовен сан. След мъчително обмисляне, Милтън реши да се откаже от църковната кариера.

Роден на 9 декември 1608 в Лондон, в семейството на преуспяващ нотариус, музикант-любител, човек гъвкави образувана. В 1625 шестнадцатилетний Милтън, включени в Крайстс-колеж на университета в Кеймбридж, което е трябвало да бъде коронясан след известно време бакалавърска степен, а след това и магистър по изкуствата. И в това и в другия случай трябва да приеме духовен сан. След мъчително обмисляне, Милтън реши да се откаже от църковната кариера. В двадесет и четири години той напуска Кембридж и заминава за бащина имение Хортън (графство Бъкингамшир), където прекарва шест години.

От написаното за шест години с най-малко четири стихотворных произведения са осигурили Мильтону място в аналите на английската поезия. L Allegro (италия. «радостен») и Il Penseroso (италия. «мрачен»; рисувани вероятно прибл. 1632) – малки идилия, изследване на полярните темпераменти; Комус (Comus, 1634) – «маска», т.е. наполовина драматично произведение; в 1637 Милтън пише пасторальную элегию в памет на университетското другаря Люсидас (Lycidas).

Комус и Люсидас – най-ярки образци на ранното творчество Мильтона. В първия продукт, благодарение на магически сили на целомъдрието се противопоставя на изкушението. Вторият е посветен не толкова на смъртта си, Т.е. Кинг, колко критерии за пастырском призование. В Люсидасе засяга способността Мильтона в стихове с мощен синтаксис и богата мелодикой от ред до ред издържат на общото настроение.

Седем години колеж със следващите шест години самостоятелни занимания в Хортоне не утолили жаждата си за знания в душата Мильтона, и с благословията на баща си, в началото 1638. той отиде в двухгодичное пътуване из Европа. Слуховете за предстоящата гражданска война, довела го в 1639 набързо се върне в Англия. След завършване написани на латиница элегии Epitaphium Damonis (lat. Епитафия Дамону) в памет на другар, с които той учи в Сейнт Пълзи-училище и университета Кеймбридж, Милтън отвори частно учебно заведение в Сейнт Брайдз-Черчъярд за своите племенници,Джон и Едуард Филлипсов. Но много скоро го запленена от по-належащи проблеми. В 1641 той представи първата си прозаични памфлет – трактат За реформацията в Англия (Of Reformation in England). В същата година, в светлината излезе трактати За епископския достойнството на висшето свещеничество (Of Prelatical Episcopacy) и Съхраняване за защита на увещевателя (Animadversions upon the Remonstrant’s Defence), след това отиде Мотивите за управлението на църквата (The Reason of Church Government, 1641-1642) и Извинение Смектимнууса (An Apology for Smectymnuus, 1642).

През лятото 1642 Милтън отпочинали в рамките на един месец близо до Оксфорд (от тези места е имало неговия род) и се връща у дома на булката, урожденной Мери Пауъл. В нейното семейство всички са верни роялистами, Милтън е пуританином и, следователно, противник на съществуващата монархия. Той е бил на 33 години, тя – на 16. Месец новоиспеченная г-жа Милтън попросилась на гости на родителите си и е получил съгласие от съпруг на двухмесячное липсата. На мъжа си тя се връща само през лятото 1645.

В 1645-1649 Милтън си тръгна от обществените дела. Биографы смятат, че той е бил зает размишление и събирането на материали за Историята на Великобритания (History of Britain), или работи по обобщающим трактатом За християнско учение (Of Christian Doctrine). Но през 1649 се превърна в нещо, което предизвиква отшельничество Мильтона. В последния ден на януари 1649 публично изпълнява на Чарлз I ; не минали и две седмици, тъй като Милтън излезе от печат с памфлетом Задължения управници и правителства (Tenure of The Kings and Magistrates). В тази обстановка реч прозвуча необичайно рязко и беше много на ръка радикална партия. През март 1649 Милтън се назначава секретар за кореспонденция на чужди езици в Държавния съвет.

До края на 1649 един възмутен отзиви за смъртно наказание на Карл звучеше в Европа все по-силно, и са имали нужда от нови ясни и убедителни извинения цареубийства. Милтън написал на латински три шипковият наказание на краля: Защита на английския народ (Defensio pro populo Anglicano, 1651), Повторна защита (Defensio secunda, 1654) и Извинение за себе си (Defensio pro se, 1655). Без съмнение, 1650-те години се превърнаха за него десетилетието безотрадным, бедствия вървяха почти непрекъсната поредица. През февруари 1652 той ще е сляп, през май родовете на третата си дъщеря Дебора починала жена. През юни, преди да достигнат до една година, починал е единственият син на Джон. В края на 1656 Милтън се жени за Plamen Вудкок, в началото на 1658 тя умира. Междувременно и политически и религиозни дела в страната вървяха, от гледна точка на Мильтона, не може да бъде по-лошо. Революция, предназначена да произвежда просвещенную и свободна република, се обърна диктатура. Църквата е фрагментиран на враждуващите фракции. За склокой политически и религиозни партии подспудно, но постоянно нарастала жажда за връщане под властта на новия монарх – Карл Стюарт.

Въпреки слепота, Милтън до 1655 изпълнява задълженията на генералния секретар при Държавния съвет благодарение на чтецам, помощници, на преписвачи. За оставката последва още един празни период от четири години. И когато стана ясно, че революцията се провали и на прага на Реставрация, Милтън публикува три дръзко и много откровен брошура в подкрепа на правата Кауза. Трактат за гражданската власт в делата на църквата (A Treatise of Civil Power in Ecclesiastical Causes) и Съображения по отношение на уместнейших начини за премахване на наемници от Църквата (Considerations Touching the Likeliest Means to Remove Hirelings out of the Church) са отпечатани в 1659, Бърз и лесен начин за създаването на свободна република (The Ready and Easy Way to Establish a Free Commonwealth) в февруари 1660, в самото очакване на Възстановяване.

Изкачването на престола на Чарлз II стана, за да Мильтона катастрофа. За известно време му е хвърлен в затвора, дори и животът му е в опасност, но усилията на приятелите, А особено. Марвелла, в свободното си време служещ при Мильтона в щата помощници, а през 1660-те години на представлявшего в парламента Гулль, той скоро излезе на свобода.

Предмет на Изгубения рай (Paradise Lost, 1667) точно определени в първите три реда на поемата. Милтън ни информира, че възнамерява да пее

За първи преслушании, за плода

Забранения, пагубном, че смъртта е подадена

И всички наши несгоди на този свят (ј)

(Превод А. Штейнберга)

Вярно е, че Човек се появява в поемата само през втората половина на Книга IV. През цялото това време на сцената почти триумфира властва Сатаната. По тази причина в критиките в началото на 19 век. имаше мнение за Сатана като герой на поемата. Въпреки героизма на този герой, нека безспорен, но и ограничен, служи, в крайна сметка, победата на героизъм Христос и Адам. В последната част на поемата на Сатана смири, и точно това, че Адам отговаря на своето падане по различен начин от Сатана, ви дава възможност да вземат Грехопадение благотворителни събитие.

Изгубеният рай богато украсена пересказами снимков материал от класическата древност, метафори, отзвуци на Писанията, фигури на речта, риторическими модели, метрическим разнобоем, алегоричен образи, игри на думи и дори косвени рифмами. Изборът на думи, граматиката, словореда понякога латинизированы, тон на разказа – възвишено и тържествено, като се придържа епос, без психологически нюанси, просторечных интонаций и живи разговорни оборота, разрешени в текстовете и драматична поезия.

Въпреки, че е Задържан рай (Paradise Regained, 1671) често и има слава на един вид продължение на Изгубения рай, всъщност това е съвсем отделна работа, и на поемата почти не са свързани помежду си. Ако Изгубен рай – образец на великия епос, а след това е Задържан рай – проба на сгъстен епос.

Самсон-борец (Samson Agonistes, 1671), като Комусу, още една проба Мильтона в драматическом жанра, въпреки че това е по-скоро поема за четене, отколкото драма за спиране на сцената. Както и да е, Самсон-борец достойно завършва литературен път Мильтона на характерната за творчеството му и целия му живот дръзката нота на героичната енергия и непреклонности.

Умира Милтън в Лондон на 8 ноември 1674.

Понравилась статья? Поделиться с друзьями:
Добавить комментарий

;-) :| :x :twisted: :smile: :shock: :sad: :roll: :razz: :oops: :o :mrgreen: :lol: :idea: :grin: :evil: :cry: :cool: :arrow: :???: :?: :!: