Елена Георги

Снимка на Елена, Георги (photo Elena Chudinova)

Elena Chudinova

  • Година на раждане: 1959
  • Възраст: 56 години
  • Място на раждане: Москва, Русия
  • Националност: Русия

Биография

Елена Петровна Георги – писател, автор на романа-трилогия за Гражданската война «на Притежателя на знака», романите «Неферт», «Ларец», «Историята на Англия за децата» (2 книги), «Легенди на Армения», на редица други произведения и публицистични статии. На VIII всички руски панаир на книгата «Книга на Русия» роман Чудиновой «Ларец» номинировался на антипремию «Тире» за най-лошото книга. Православната автора обвини в нетолерантност към другите вероизповедания и национальностям. В навечерието на православния Великден излиза нов роман Чудиновой «Джамията» Нотр дам». Предлагаме ексклузивно интервю с автора скандал антиисламского балкани.

— Кой сте по професия? Къде са учили?

— Писател. Аз никога не казвам, че свърши, но добре си спомням, на когото не съм учила. Ще обясня защо. Когато излезе първата ми книга на Собственика на марката — това е за Гражданска война — аз, като достоен човек, три съд изпрати с гонцом в служба на старши свещеник, а от там нито отговор, нито привета, нито благодаря. Добре, щом аз — не е част от историята на този университет, след това и той не е част от моята биография. А ето учила съм в Кобрина и Пуришева.

— Елена Петровна, дайте за нашите читатели.

— Борис Иванович Пуришев — това е един от нашите маститых специалисти за литература на европейския Средновековието. Владимир Avin Кобрин — историк, един от водещите в епохата на Иван Грозни.

— Диплома на каква тема са писали? За Средновековието?

— Аз — двоечник. Знаете, както е казал Ремарк, на напредъка на света напред е длъжен лоши ученици. Диплома за Николай Гумильов ми забраниха да пиша. Беше още краят на Съветската власт. Нито за някой друг, аз пиша, не исках, така че трябваше да госэкзамены.

— Харесва Ли Забележка?

— Ремарк — писател, любим на отрочестве. Те трябва да переболеть. Отроческий възраст много экзистенциален. Когато взрослеешь, искам нещо творческо.

— Често се налага да отида в чужбина? И къде?

— Ами, във Франция-нещо твърде не веднъж. Приятели имам там много, включително и сред католици-традиционалисти, те се наричат лефевристами. Тук е важно да не се бърка — модерният католицизъм или неокатолицизм, това е съвсем друга песен. Това явление, от името на която говори Йоан Павел Втори, а сега ето Ратцингер, за да говоря това, за да е ясно, такава «попса» от католицизма. А аз говоря за истинските католици, които се занимават с антична католицизъм, е, че на нашите читатели по романите на знак. Тук сред традиционните католически духовници, което е начело в своето време архиепископ на Лефевр, имам много познати. Те, разбира се, все още и политически интереси. Съм запознат дори с монсеньором Бернаром Тиссье де Маллере, за какво романа се споменава. Той ми назначава аудиенцию 8 март 1991 г. в Сан Никола du Шардоне, в близост до Сите. Това е храм, който традиционалистите отблъснати от неокатоликов. Просто изхвърлили от там ги лекува, в боклук. След това държат защитата на власт в тази стара църква, заспали и са живели там. Този разговор с човек-легенда на мен, разбира се, направи много голямо впечатление. Тогава е връх лефевризма. Така че аз не знам от първа ръка всичко, което в моята книга е описан животът на истинските католици, стара литургия.

— Да ви води към себе си Православна култура.

— Сега в Русия има две култури. За това се пише в есето си «Време на Бандар-Дневник» за списание «Основната тема на» наскоро. Бандар-Трупи — това е постмодернисты. Техните противопоставя на културата и, че е наследила Православната традиция. Докато те съществуват паралелно, не докосне. Но това е временно положение. Хората и Бандар-Трупи не могат дълго да съществуват. Те пречат един на друг. Някой някого трябва да преодолее.

— Вярвате ли в религиозно възраждане на Русия?

— Без религиозно възраждане никаква национален подем не е възможно. Но когато става дума за изкуството, това разбиране е някъде изчезва. Освен това, се създава мрачно впечатление, че нашия литературен процес се насърчава и премируется някакъв ЦРУ. Всеки писател, не отговаря на напълно определени пораженческим инсталации, може да се насочи цветочком чрез асфалт. Защо, например, телевизия отчаяно се популяризират Акунин, макар и да си на загуба, а съществуването на Юлия Идването на мъртво мълчи? Аз, например, знам, че има добри режисьори, които много искат да поставят филми за Идването. Те пари не дават.

— За съдбата на романа «Джамията» Нотр дам» много притеснена ли си?

— Много. И сега съм всичко на нервите. Аз почти до последния момент не е поставяла информация за книгата дори и на вашия сайт. Изплашена. Происламское лоби отне много голямо влияние. Всички тези евразийцы, нормовцы… Тяхната силна концепция: нека соединимся, нека Русия да се присъедини към Азия и ще спечели Америка. Така ще спечели, кой спори, но тогава няма да има Русия. Ще известно количество белокурых и голубоглазеньких азиатци. В действителност им е съвършено ясно, но те искат да не сме разбрали. Мисля, че те ще могат да кликнат на някои лостове, за да осуети публикуването на книгата.

Православен светия княз Александър Ярославович Невски е дал в своето време, за да отвърне на удара белокурым «кучетата-рицари».

— Ами, едва ли си струва да се бърка църковна канонизацию със сталин пропаганда. Това, което Невски е канонизиран за борба с католическата экспансией — митология. Той е канонизиран за своята човешка истина. А тевтоны са просто тогавашните «отморозками». Руснаците пишеха с тях бойни действия срещу тевтонския орден включително и съвместно с поляците католици, между другото. А за пропагандных целите ни днес, е необходим преди всичко, не се Александър Невски, Дмитрий Донской. Русия европейска държава, в сила принадлежност към християнската цивилизация. Всички войни между православни и католици по-лошо, отколкото ужасни — те са лоши. Християнската цивилизация като цяло е единственият двигател на прогреса. Останалите — или паразитарны, или стагнируют.

— Как се отнасяте към Фридриху Ницше?

— Те, както и Ремарком, трябва да переболеть между детство и младост. В «Держателе Знак» имам един млад герой попада поради своето очарование Ницше в доста неудобно положение. След това той съзрява.

— Ако ислямът отхвърля християнството, тогава той хиляди пъти е прав: предпоставка за исляма — мъжки…. Това Ницше каза. На Антихриста (или в друг превод Антихристианин), който е с подзаглавие Проклятието на християнството.

— Ислямът е религия на робите, тъй като мюсюлманска жена — рабыня мъжете, а рабыня може да се роди само роби. Роб — човек, лишен от чест. Нямат чест. Имах добър научен консултант на исляма, когато пишех «Джамията», той обаче предпочел да не го нарича.

— Защо вашият консултант не каза, че в Корана кафирами, че е «неверен» (сорго би намат ал-Lah) се нарича не атеисти, не на тези, които изобщо не вярват в Бог, а тези, които не изпитва към Него благодарност, които не могат да не разбират, да е длъжен на Господ, не иска да Го почитаме, като проявява инат и неблагодарност?

— Това е тяхната лосиони, техните играчки. По време на работата над «Джамията» моят съветник ми каза: мюсюлманите не вътрешната чест. За тях най — важното- прожекция на лицето. Ако няма свидетели, няма срам. Накратко, налице е отрицание на християнския принцип: срам — това е вътрешно усещане. А неверниците за тях — всички ние, че да не казва на экуменических игрищах и евразийски събирания.

— И така, основният враг виждате в Исляма?

— Време на Лоуренсов Аравийских е минало. Злото се е променило акценти. Сега главният враг на християнството — исляма. Моята позиция е недвусмислен. Ислямът е отрицателна религия. Европа, отрекшаяся от християнските ценности, оттегля под настъплението. Аз просто искаше да покаже до какво ще доведе.

— Жълтата опасност вас, означава, плаши много по-малко?

— Знам и за » жълта опасност, и за глобалистскую, за много. Но разбирате ли, ако да пиша за всички опасности веднага, какво се случва? За китайците нека някой друг пише, обвини Америка и без мен много желаещи. Ако изберете между Измама и гамбургером, аз избирам хамбургер. Ами, заема нас, Америка, това, разбира се, тъжно е, но ние отново ще изработим вицове, самостоятелно публикуване възстанови. Като нищо высвободимся, не за първи път. Американците се нуждаят от нашата аец «козлодуй», а на ислямската експанзия — душата. Единствената правилна позиция на християнина по отношение на исляма — това е проповед. Те действат точно по този метод. Колко са руските беше изтеглен в исляма! Застанете може само християнин. Проспериращ пофигисту не оцелее. Всичко в живота се повтаря. Са били римляните, които нито в какво не вярват. Комфорт в тях е не по-лошо от нашето, а може би дори по-добре. На постмодернизма, те са имали свой. Своите литературни упражнения. А след това дойде варварин и уби тази высокоэксистенциальную свободна личност в собствената си вана-джакузи. Когато образован човек започва да изпадате в комфортно състояние на пофигизма, идва варварин. Днес варварите — в зеления. Ще ви трябва, за да е в апартамента Си счупи телевизора, прозорци накараха покриване на боя?

— Кръстоносен поход е по-добре?

— А какво лошо в кръстоносен поход? Неокатолический Татко не е бил в правото на кръстоносците «се извини», те не са за нея отношенията. На традиционния католицизъм от тях не се отказва никога. Детски вестник в лефевристов се нарича «Кръстоносец». Моята любима фигура, прилагани към епохата на Кръстоносните походи, Бодуэн IV Иерусалимский. Чудото на всички! Неизлечимо болни 15-годишно момче, когото носеха на носилка пред войските си, когато той вече е на кон не можех да седна, но докато го поне носеха, всички битката християни печелеха. А в Европа всички са били заети тогава шкурными интереси. Аз не знам, защо Католическата църква канонизировала крал Бодуэна.

— А за какво бандит канонизировать?

— Той не е бандит, а пазител на Гроба Господен. И легитимный крал на Ерусалим.

— «Кръстоносците по-късно унищожени след това, преди да им приличнее би било да лежи по прахе, култура, в сравнение с която дори в нашия деветнадесети век, е много лошо, много «закъснели». — Разбира се, те искаха за добив: Изток богат… Кръстоносните походи са били само пиратството е по-висок ред, не повече от това!» Цитат от същото Ницше.

— Имате либерален поглед. Отново Ницше… къмпинг вървяха заедно с мъжете благородници и дами, че те също «пиратствовали»? На производни На лишаване те обрекали себе си, на мислите страшно. Ами в акцент не виждам, преди да ни е там, за да бъдат прахе да лежи неподвижно. Карайте в някоя мюсюлмански страната, девствена европейската цивилизация: мръсотия и необузданост и днес са немислими. Нека по-добре обойдемся без Ницше с тези приказки за богатствах Изток.

— Вие сте прав. Нека без него. Данте е поставил Саладина не страшния кръг на ада, където седи на самия пророк Мохамед, а в първия кръг от праведните нехристиан. В компания с древните мъдреци: Сократом, Платон, Авиценной и Аверроэсом. А ето книгата на френския историк Альбера Шамдора (Albert Champdor) «Саладин. Благороден герой на исляма» (Saladin, Le plus pur héros de L Mery). В нея се цитират свидетелствата на благоприличие и учтивост Саладина. Тези качества суфи-пълководец особено забележими на фона на вероломства и безсмислена жестокост на християнските попове.

— Мнозина казват, че Саладин не е без чар и красиви жестове. Но качеството на човешките нищо не променят. А при историк аз не съм прочела.

— Биография на най —известния курда публикувана в Париж през 1956 г. и наскоро преведена у нас. Автор — беллетрист Шамдор — беше много известен в Европа с истории за египетската Книга на мъртвите, за археологията палмово палмира и Вавилон, за живота на Катерина Сиенской. Биографа Салах-ад-дина не може да има съмнение в симпатии към исляма. На много страници той призовава мюсюлманите «неверници», а самият Аллах — «проклета от бога на мюсюлманите». Той изрично католически страст. Все пак, въпреки отхвърлянето на исляма, той е срам за нехристианское поведението на английски Ричард Лъвското Сърце, така и на френски Филип-Август. Тези западни варвари…

— Да не са те варвари! Още кажи, че те баня с Изток изнесли! Ето смях!!! Още Карл Велики на сутринта един час плуване в басейн, а след това парился в банята! И брада брил. Римска култура! Средновековието у нас ошельмовано, като не знам какво е! Това всички митове за упадъка на морала, медицина, хигиена. Това се случи по-късно. Виновен Е Епохата На Възраждането. Разбирате ли, в Средновековието хората са били доста чисти и културни. И образовани.

— Дъщеря на Ярослав Мъдрия Анна, отданная се омъжи за французин, много силно страда от бескультурья и безграмотности рыцарского на околната среда, както и от смрад и парижката кал.

— Нещастието на тази жена са силно преувеличени (смее се). Имахме малко по-чист, но и в Париж, също беше хубаво. До Възраждането навсякъде е хубаво в Европа. Въшките са се появили в епохата на Възраждането!

— А как прокажени със звънци, бредут по пътищата на средновековна Европа?

— Проказа не знаеше как да се лекува, което правим. Камбаните са били нужни, за да не се унижават болни, а за да не заразят здравите. Освен камбани в прокажения все още е на купата — и тя не пустовала. А Възраждането на проказа е добавен сифилис.

— Може би, Чечня даде някакъв тласък на вашия роман?

— Със сигурност. Но това, очевидно, дълго отлежавали в подсъзнанието. «Джамията» ме шарахнулась в началото на 2004-та. Аз дори за модерността никога не пишеше, а изведнъж за бъдещето. Аз спокойно си седеше, роман за шуанах пишеше бавно, доказывала Юго, че той е престъпник, а Бальзаку, че той е един глупак. Всичко беше тихо и хубаво. И изведнъж на теб! Първо очертава картина, както в един филм: един млад човек, надевший за прикриване на бурка, върви по шанз-елизе Областта. А наоколо — паранджи, паранджи, но вече не маскировочные. Къде отива, защо? Ами и off вървяха, шуаны по страна, сега тук е само към тях се завръща. Ако не бях написала «Джамията», тогава бих пукнала. Това е ужасно — никога толкова бързо аз книги не пиша. Обикновено имам нужда от повече от година. И след пет месеца бесен на работа — и книгата е готова.

— Образът на главната героиня?

Частично той е отписана от италианската журналистки Орианы Фаллачи. Слава на Бога, сега си малко знаят за нас, след като книгата-проповед «Ярост и гордост», а тогава съвсем не знаеха. Но през 2048 г., тази жена вече не е да проповядва — какъв е смисълът? Така че в моята София е в ръцете на «калашников», за разлика от Орианы, чието оръжие перо.

— Пророкът каза: «Разнообразието на мнения е милосърдието на Аллах». Онлайн. «Защото тесни са вратата и стеснен е пътят, който води в живота, и не много хора ги намират» (Евангелие от Матей 7, 14).

— Ще ни покаже, на 48 г., колко разнообразие от възгледи. Талибаните не са в чест ли разнообразие от възгледи скални статуи унищожени? На кръста може да се предпазите от полумесец в XXI век. Но толерантността не ще да се бори с полумесец, тя просто отстъпи му даде всичко, което тя наживала. Аз съм много далеч от толерантност, но ви призовавам да проповядва, а не да убиват. Докато не е късно.