Евгений Головин

Снимка на Евгений Головин (photo Eugeniy Golovin)

Eugeniy Golovin

  • Дата на раждане: 26.08.1938 г.
  • Възраст: 72 години
  • Дата на смърт: 29.10.2010 г.
  • Националност: Русия

Биография

Евгений Всеволодович Мария — руски поет, герметический философ, преводач, литературовед, автор и изпълнител на песни.

Около личността на Мария направена достатъчно митове, така че е трудно да отделят в биографията му на фактите от измислицата, като се позовава на налични източници.

Евгений Головин имам филологически образование в Москва, публикува литературоведческие статии, предговори към книги от 1960-те години (под псевдоним). Той е основоположник на публикувани в издателство «Изкуство» през 1971 г., книга от есета, писма и текстове Г.-М. Рилке. През 2010 г. в превод е издаден изследвания Хю Фридрих «Структура на съвременната текста».

Но известен Д. В. Головин, най-вече като човек, знаещ в европейските традиционни доктринах — алхимия, магия, герметизме, които той започна самостоятелно да 1950-те години в Москва, използвайки отворени фондове Ленин библиотека. Творчеството на Мария: литературоведческие статии, философски и культурологические есета, лекции, песни и стихове, е на основата на дълбоко познаване на тези учения. В същото време в текстовете, колко теми са посветени не са били, няма място академизма и наукообразности.

Освен като разпознаваема стил, за него са характерни самостоятелна стойност фрагменти, широка ерудиция, цитирайки непознати, не переводившихся на български език автори. Головин затрагивал различни теми, но всички те раскрывались от определена гледна точка; специфика на Мария: той пише от позицията на човек от античността, един човек, притежаващ магически мировосприятием: «Антична етика признава две основни категории – за свободата и робството,

разликите расови, национални, не са играли особена роля.» «Правилното възпитание допринася за постигането на свобода. Пороци — пиене, похот, ласки, алчност, малодушие — оттесняют към периферията на съмнение, зависимост, в робство. «Ако е някакво бижу, жена, дете, — пише Архилаос (четвърти век пр. хр), — много вълнуват и привличат тебе, дай го, махни се от това, ако някое божество много привлича тебе, иди в друг храм.» И Кратил (Атина, на четвъртия век пр. хр): «Ако нещо се заразява и се превръща, не бързайте с изводите, мисля: защо, по какъв начин са се появили в тебе ужас и отвращение, и ще разбереш: ти дисхармония причина за това.»

Политеистическая култура абсолютно антигуманный. Да се грижи за близкия практика, да се свързва с един човек слаб, зависим, без дори да се погрижат за своите обикновени нужди, опасно за психично здраве. Може да дойде на палестру, за да стане силен и пъргав, или в събрание на философи — слушайте умни реч, но питам съчувствие или на материална подкрепа, позорно. Това е разрешено от волята на боговете — те «не обичат» хората в духа на християнското «agape», да се молят на боговете за помощ на безполезно и унизително. Християнска доброта, милост, милосърдие, за саможертва, «да не се прави друго нежелано за себе си» — пълна глупост, добродетелите на бедните, роби, страхливци, които, всъщност, за хората да приемат невъзможно. Пасивно изчакване на лична или обществена изложения, тежки въздишки за жестокостта на боговете

и хора, после отпадъци, дрипави, на гниене в отпадъчна купчина… добре, хумус полезен, имаш шанс, возродившись куче, да се научат да помаха с опашка и изграждане на очи на касапин.»Евгений Головин

Теми, лица – обекти на вниманието на Мария: кризата на съвременния свят, свободата, «тъмна», поезия, магия география, Дионис, мъжко-женско, фантастика («фанетия»), Ницше, Парацелз нея, алхимия, Малларме, Рембо, Бодлер…

От началото на 1990-те години печатался в издания, към които е имал отношение Александър Гельевич Дугин — това е вестник «Лимонка», «Инвазия», различни алманаси и антологии («Сладък ангел», «Unio mistica» и др), е бил главен редактор на списание «Splendor solis» (излязла на 2 стаи). Мария участва в тв предавания, идващи в ефира на «Първи канал» в началото на 1990-те години. Последните 10 години от живота си партнира с вестник «Утре», където редовно се публикуваха неговите членове.

Първата книга на Мария «Сантиментални бяс рок енд рол залата на славата» излезе през 1997 година. Обявен като работа за творчеството на рок-група «Център» Василий Шумова, тя не се ограничава в рамките на анализ на текстове и музика – Головин пише за Средновековието и «Совдепии», за света и руски, за авангардно изкуство и магия.

Следващата книга — «Сближаване за Снежна кралица», излязла в издателство «Арктогея-център» през 2003 г., тя се състои от статии и есета, написани през 1990-те години и лекции, прочетени в «Новия университет» А. Г. Дугина. Нататък, във втората половина на 2000-те години в зала «Эннеаго

н-Прес», — сборник стихотворения «Мъгли на черни лилии», два сборника есета «Забавна наука: протоколи от срещи» и «Сребърен рапсодия. Впечатления за руската поезия началото на XX век». През 2010 – последната прижизненная книга на Мария – «Мифомания» (издателство «Амфора»), в основата си възлиза на есе, по-рано публикувани във вестник «Утре», «митологично» цикъл.

Песен на думите на Евгения Мария изпълняваха Василий Шум («Центърът»), Александър Af Скляр («Ол-банкъ»), Вячеслав Бутусов, с музиканти от група «Кино» (албум «Звезден падъл»).

Фантастично в творчеството

Д. В. Головин поведе в различни издательствах (от началото на 1990-те години — на три издателства: «Terra incognita», «Езици на руската култура», «Эннеагон-Прес») поредица от книги «Гарфанг», в която са били публикувани от такива автори като Густав Майринк, Dv Линдзи, Г. Е. Лавкрафт, Жан Рэ, Томас Оуен, Едгар По, Г. Г. Евърс, Т.е. А. Хофман, блуа. Евгений Мария — автор на преамбюла към книгите на редица фантастика, есета и статии за творчеството си (включително и за Същото. Воротит, А. Конан Дойле, С. Грабинском), преводач истории Г. Af Лавкрафта «Отвъдното», на романа Г. Г. Эверса «Духовидец. От спомените на граф фон за…», разкази Томас Оуен и Жан Рэ.

Известни истории, написани от Головиным в жанра, обозначени от него като «гротеска» («Разговор просяци», «Кукли», «Мечти за метро», «Эгоцентрик»). Гротеска – нереално, деформированное отражение на реалността, безобразность и странност, вторгающиеся в света банальностей.