Фьодор Абрамов

Снимка на Фьодор Абрамов (photo Lazare Abramov)

Lidia Abramov

  • Дата на раждане: 29.02.1920 г.
  • Възраст: 63 години
  • Място на раждане: село Веркола, Русия
  • Дата на смърт: 14.05.1983 г.
  • Националност: Русия

Биография

Руски писател. Роден в Верколе Архангелска региона. По време на Великата Отечествена война, офицер от военното разузнаване. Завършва Ленинград университет. В нч 1950-те години е участвал в борбата срещу космополитов. В своите романи: «Пряслины» (трилогия, 1958-73), «Дом» (1978); повестях и разкази: «Пелагея» (1969), «Дървени коне» (1970) и др — се разкрива тежката съдба на селяните, на Руския Север, в годините на съветската власт, показва духовно-морално предимство на селяните над много от градските жители.

Роден в с. Веркола Архангелска региона. в голямо фермерско семейство, рано загубил баща си, помага на майка си, с шест години в колибата на работата; начално училище (Верколе) завършва първият ученик, но, въпреки това, при преминаване в гимназията затруднения Абрамов е от середняцкой на семейството, и го не веднага се прехвърлят в следващия клас. Вече е на 9-10 класове Абрамов да се опита ръката си в литературното творчество. Първото му стихотворение е публикувано в окръг вестник през 1937 година. Въпреки това, за да мисли да стане професионален писател Академик не дойде веднага. След края на Карпогорской гимназия през 1938 Абрамов идва по българистика във филологическия факултет на Ленинградския държавен университет, учат в който трябваше да си тръгне с началото на Великата Отечествена война на 1941 г., се записва доброволец в народната милиция. Два пъти е бил ранен, и втори път само по чудо избягва смъртта. През 1942, след като след втората ранени в Голям земята, Абрамов посещава родната село: впечатления от това пътуване лягут в основа на бъдещите произведения на писателя. Като «нестроевик», Абрамов е оставен задни части. Служи като заместник-политически офицер компанията, учи във военно-пулеметных части, след това е изпратен в контрразведку «Смерш» («смерть шпионам). След като победи Академик се връща в университета и постъпва в аспирантура (1948), успешно защитава тезата за творчеството на М. Шолохова (влияние Н. Шолохова Абрамов впоследствие ще празнуват критика). Към това време се отнася публикуване на статии за космополитизме в съветската литература, написана от Абрамовым в съавторство с Н. Лебединским и насочена срещу редица еврейски литературоведов. Малко по-късно Академик става закуска. кафедро

та съветската литература при Ленинградском университета, В съавторство с Б. а. Гурой пуска книга, посветена на М. Šolohovu («Удоволствия М, А.. Семинарии», 1958).

Творчеството Абрамов е неразривно свързано с Пинежским ръб, с Верколой. Действие на много от неговите произведения се развива в dv Пекашино, «произходът на която е Веркола. Абрамов създава особена художествена хроника, виждайки в живота на тази малка на село отражение на съдбите на целия руски народ.

Обръщение към темата за руската село, ново за следвоенна литература поглед към граничеща с модерността история на Русия са поставили Абрамов в редица от най-важните фигури на руската литература от 60-70-те години. В своя подход към литературата Абрамов почувствах близостта на творчеството на писатели като. Белов, В. Распутин, С. Залыгин, Т.е. Носове, Bi Можаев, Чл. Афанасиев.

Първият роман Абрамов «Братя и сестри», посветен на живота на руската село на военни години, е публикувана през 1958 година. Причината за появата му Абрамов обясни невъзможността да се забрави «велик подвиг руска баба, открывшей 1941 г., втори фронт, на фронта, може би, не по-малко тежък, отколкото отпред руски селянин». По-късно това парче ще даде името на един цикъл, в който ще влязат още три романа: «Две зими и три лета», «Пътища-перепутья», «Къщата». Оригиналното име на тетралогии «Пряслины», извежда на преден план разказ за пекашинской семейството Пряслиных, няколко сужало намерението на автора.

«Братя и сестри» са създадени с желанието да оспори доминираща в литературата 40-50-те гледна точка на руската селото за край благополучие. Роман се оказа практически потвърждение на позицията, высказанной Абрамовым в статията «Хората колективната село в следвоенна литература» (1954). В този уникален манифес

тези Абрамов разкритикува «Кавалер на Златна Звезда» С. Бабаевского, «Зората на» Ю Лаптева, «Жътвата» Г. Николаева — произведения, признати от официалната критика като водещ пример. Абрамов предявен литературно изискване — показване на «истината и нелицеприятную истината».

Да се надхвърлят дозволенного цензурата, размисли Абрамов за село понякога се оказва рисковано. Така, озаглавено «около буш» (1963), в основата на която сложен разказ за дъното на председател на фермата, е бил признат идеологически и порочен, а като главен редактор на списание «Нева», където есе е отпечатана, са отстранени от работа.

През 1968 Абрамов публикува роман «Две зими и три лета», като се посвещава на неговата трудна съдбата на следвоенния Пекашина. Абрамов изследва живота на селото, на различни социални нива. Го интересува като прост селянин, така и човекът, поставен да ръководи хора. Облекчаване, на което се надяваха пекашинцы, в очакване на победата, не дойде. Трудно свързани от обща цел, по-скоро те са като «братя и сестри». Сега авторът сравнява село с юмрук, всеки пръст, което иска от живота си. Огромни правителствени задължения, глада, липсата на устойчиво бита подвеждат герои Абрамов, за да мисли за необходимите промени. Михаил Пряслин (герой е много близък Абрамову) в края на романа си задава въпроса: «Как да живеем по-нататък? Къде да отида?» Съмнения и надежди герой, размышляющего за бъдещето на финала на романа, воплощаются символичен начин избухва и се разпада» звезда.

Действието на романа «Път-перепутья» (1973) се превръща в нч 50-те години. Това е още един епизод от историята на Пекашина. Абрамов показва негативни промени в характера на руския селянин. Държавна политика, която не позволява на здравето на работниците да се възползват от резултата

ами на своя труд, в края на краищата, отучила работи, подкопа духовните основи на живота му. Една от най-важните теми в романа се оказва съдбата на ръководителя на фермата, който се опита да промени състоянието на процедурата е да се даде на земеделските стопани са отгледани от тях хляб. Незаконно действие доведе до арест. Сериозно изпитание за пекашинцев става писмо в защита на председателя, че те трябва да се регистрирате: само малцина са в състояние да приложат този морален акт.

Романът «Дом», а финалът тетралогии «Братя и сестри», се появява през 1978. Той е посветен на съвременния автор действителност — село на 70-те години. «Къщата» е едно от най-важните концепции за Абрамов, заключающее в себе си всички пластове на човешкото съществуване — начин на живот на семейството, обществения живот на селото, позицията на Русия като цяло. Давайки си отчет в неблагополучии на руския народ, Абрамов все пак търси тези представители, които ще запазване на надежда за възраждане на исконного руски характер, ще се опита отново да се построи полуразрушената история «къща».

Работата по големите произведения на Абрамов е съчетал с писането на малки разкази и новели. Освен това, благодарение на неоднократному обръщане към текстовете, този процес понякога растягивался дълго време: «Мамониха», 1972-80; «Трева мурава», 1955-80; «най-щастливата», 1939-80. Паралелно Абрамов е бил зает публицистикой, е действал по телевизията и радиото.

Някои произведения на Храни не се свежда до читателя с живота на автора. Най-важното от тях — приказка «Пътуване в миналото», замислена още н. 60-те, е публикувана само в 1989. Последното значимо произведение на Абрамов «чиста книга» — в резултат на размисъл писател над съдбата на Русия така и остана недовършена.