Иван Грънчарите

Снимка Иван Marto (photo Nansen Goncharov)

Petranka Goncharov

  • Дата на раждане: 18.06.1812 г.
  • Възраст: 79 години
  • Място на раждане: управлението на отпадъците, Русия
  • Дата на смърт: 27.09.1891 г.
  • Националност: Русия

Биография

Биляна влизаше в литературата колебливо, изпитват дълбоки съмнения в собствените си сили: «кипами исписанной хартия … финал печката».

18 юни 1812 година в семейството на търговец, роден на Грънчарите Иван Александрович — руски писател.

Началното образование е получил в частен пансион, където е научил френски и немски езици, да прочетат всички налични книги «невообразимую смес … почти выученную наизуст». През 1822 го подари в Москва търговско училище, през 1831 той се записва в словесни клон на Московския университет: изучаването на литература подстегивало «страст към четенето» и «формировало перо». Все още студент Грънчарите преведени и поставени в списание «Телескоп» две глави от романа си, Т.е. Сю «Атар-Гюл» (1832). След завършване на университета (1834) той за кратко се завръща в управлението на отпадъците, след това завинаги се премества в Петербург, където започва да служи в Министерството на финансите, продължава все свободно време да се отдадете литература: много превода, пише романтични стихове и хумористична повест за домашно четене в кръга на Майковых (в това семейство, той преподава руска литература и латински език бъдещия поет А. Н. Майкову и брат му.. Н. Майкову, впоследствие познат критика). В техния дом писател вързани и първите литературни запознанства.

Биляна влизаше в литературата колебливо, изпитват дълбоки съмнения в собствените си сили: «кипами исписанной хартия … финал печката». През 1842 г. той е написал есе «Иван Савич Поджабрин», отпечатан само на шест години. В1845 Грънчарите усилено работи по роман, който му даде В. Г. Белинскому «за четене и решения, добър ли е той». Този роман е «Обикновена история» предизвика ентусиазирана оценка на критика и неговото обкръжение. Отпечатани в «Современнике» през 1847 г., роман донесе на писателя в момента на признаване. Сблъсък на две централни герои в романа Адуева-чичо и Адуева-племенник, олицетворяющих трезвен практицизм и ентусиазиран идеализъм, се разглежда съвременници като «страшен удар романтизму, мечтательности, сантименталност, провинциализму» (Belinsky). Въпреки това, авторът е рисувал с ирония не само прекраснодушие и ходульное поведение запоздалого романтика. В. П. Боткин, правилно забележи, че в романа идва и голому практицизму, че художникът е «удара на двете тези крайности», признал: «Аз нищо не знам по-умен този роман». Десетилетия по-късно антиромантический пафос стават все по-актуални и следните поколение възприема роман иначе като най — «обикновена история» на охлаждане и отрезвяващо на човека като вечна тема на живот. Многомерность авторската позиция и изтънченост на психологически анализ, станали устойчиви черти на ико Гончарова, се обяснява отчасти и своеобразна автобиографизмом роман: всеки от героите-антиподи психологически близо писателя, представяне на различни проекция на неговия душевен свят.

През 1852 Грънчари, като секретар на адмирал Д. В. Путятина тръгнал на околосветско на фрегатата «Палада». Секретарски задължения като много сили, въпреки това вече по време на експедиция «бе на лов пиша», и Грънчарите «набил целия портфейл путевыми бележки». Те са се развили в резултат на това в книгата есета, печатавшихся в 1855-57 в периодике, а през 1858 г. излезе отделно издание под заглавие «Фрегата «Палада». При Гончарова от детството си, е вкус към литературата пътуване, и тук той е истински майстор на този жанр. «Паралел между своите и чуждите», остри опит от срещата с други култури (предимно с британски и японски), навик всички «прикидывать» «на свой аршин» гарантира на заинтересованото внимание на руски читателя към тези очеркам. Н. А. дата на раждане се възхищавал на остроумие и наблюдательностью «интересно, интересен разказвач на истории».

След завръщането си от пътуване Биляна имаме на служба в Петербург цензурный комитет. Длъжността на цензора, както и решението им покана да преподава руска литература наследник на трона са се превърнали писател, в «обект на възмущение либерали» (дневник Д. А. Штакеншнейдер). Видимо охладились отношенията му с кръг Белинского. По-късно Биляна подчерта, че неговите либерални настроения на младостта не са имали нищо общо с «юношескими утопиями в социален дух» и че въздействието на Белинского ограничени сфера естетика. Биляна-цензурата облекчи съдбата на печатните редица най-добрите произведения на руската литература («Записки на ловеца» на Тургенев Vi В., «Хиляда души» А. Е. Писемского и др), но до радикални изданиям той се отнасял откровено враждебни, който причинява дразнене в средите на лявата интелигенция. В продължение на няколко месеца, от есента на 1862 през лятото на 1863 г., Грънчари редактира официозную вестник «Северна поща», което също се отразява зле на репутацията му. В 1860-70-те г Грънчари, човек мнительный и, по своя дефиниция, «нервозный», упорито мониторинга на литературния свят. «Парче независим хляб, перо и тесен кръг от най-близки приятели», възлиза на неговите житейски идеал: «Това по-късно наречен в мен обломовщиной».

Намерението на новия роман формира от Гончарова още през 1847 година. Две години по-късно е отпечатана глава «Сън Обломова» «увертюра целия роман». Но на читателя трябваше още в продължение на десет години да се изчака появата на пълния текст на «Обломова» (1859), веднага завоевавшего огромен успех: «Oblomov и oblomovism … лети наоколо цяла Русия и станали други думи, завинаги вкоренени в нашата реч» (А. В. Druzhinin). Романът предизвика бурни спорове, свидетелстващи за дълбочина замисъл. Член Добролюбова «Какво е oblomovism» (1859) представата за себе си безмилостен съд над главния герой, «напълно инертен» и «апатични» барином, символ на консерватизма крепостнической Русия. Козметична критика, напротив, видях в герой за «независима и чиста», «нежна и любеща природата», далеч от модни тенденции и сохранившую вярност към най ценности на битието. Към края на миналия век дискусията за романа продължава, като последната интерпретация на постепенно надделя: мързеливи мечтател Oblomov в контраст със суха рационалистом Штольцем стана възприема като въплъщение на «артистического идеал» най-романиста, тънък психологически фигура свидетелства за духовен дълбочина на героя, на читателя е открита мек хумор и скрит лиризм Гончарова. В началото на 20 век. Af Анненский с право е наречен «Обломова» «совершеннейшим създаването на» писател.

«Скала» (1868) е замислен още през 1849 като роман за сложните отношения на художника, и на обществото. Към 1860-та година. план обогатился нова, навигацията, роден пореформенной епоха. В центъра на произведения, се оказа трагичната съдба на революционно настроени младежи, представена в образа на «нигилиста» Марка Волохова. Вече символично името на романа, отчетена в интерес на последния етап на работа, е показателен за авторското отхвърляне на обществения радикализъм. Издание на лявата ориентация возмущенно реагираха на роман, отказав автор на таланта и в правото на съда на младежи, минава покрай дълбока ззд на любовна тема в «Скалата». Стресиращо конфликтный фон, не е характерен обикновено Стари-романисту, продиктувани от остра постановкой проблеми свобода в любовта: борбата на главната героиня със страст, сблъсък и морални императиви със силата на любовта на желание дадоха Стари богат материал за по-задълбочен психологически анализ.

След «Скала» името на Гончарова рядко измислят печат. Той ограничава публикуването на само на няколко мемуарных есета и литературно-критични статии, сред които се откроява «критически етюд» «Мильон терзаний» (1872), посветен на формулирането на «Мъка на ума», А. С. раздел іі: обект на сцената Александринского театър, превърнал се в класика анализ на комедия. Биляна предложи толкова дълбока двигателя психологическа и драматична природа «Мъка на ума», че нито един историк на литературата в бъдеще не изпревари вниманието му анализ. Самият писател болезнено преживява творческо мълчание през последните десетилетия. Контролът на тези години рисуват образа на един самотен и затворен човек, изключително тънък наблюдател, съзнателно сторонящегося живот и заедно с това се търси от своя изолиран положение.