Иван Шмелев

Снимка Иван Шмелев (photo Nansen Shmelev)

Petranka Shmelev

  • Дата на раждане: 03.10.1873 г.
  • Възраст: 76 години
  • Място на раждане: Москва, Русия
  • Дата на смърт: 24.06.1950 г.
  • Националност: Русия

Биография

Роден и израснал в Zamoskvorechye, в семейството на изпълнител на строителните работи. В дома се съхраняват традициите на православното благочестие, патриархален начин.

Стремеж към литературному творчество се надигна по този повод при различни заболявания още по време на обучението в московска гимназия. В 1895, и меден на Валаам, той караше в Троица-Сергиеву лора, за да получи благословията на известния подвижника, йеромонах Варнава Гетсиманска, и старецът предрек му бъдеще «кръст на страданието, е прогледнал и затвърди в него, писмено дар, като каза: «Превознесешься своя талант».

В ранните разкази и повестях Шмелева звучи темата на една мъчителна, несправедлив и непросветленной живот; автор споделям с «малки» хора, които искат да избягат от празнота и еднообразието на света; гледане на разпадането на стария патриархален начин на живот, конфликт на поколения бащи и деца. Приказка за «Човекът от ресторанта» (1911) донесе на автора на огромен успех и постави го в първите редици писатели реалистичен училището началото на века.

По време на революцията Шмелев заминава със семейството си в Алушту, където купува къща с двор на земята. През есента на 1920 Крим е бил зает червени части. Единственият син на различни заболявания, Сергей, като на офицер от царската армия арестуван и без съд и регулации. Ужасите на масовите убийства, уредено стикери в Крим през 1920-21, водена от различни заболявания до тежки психически депресия. През ноември 1922 г. той изложения в Берлин, а от 1923 г. живее в Париж. Картината е смъртта на всичко живо в Крим през периода на червения терор се открива в эпопее «Слънцето на мъртвите» (1924), рисующей триумф на злото, глад, престъпност, постепенна загуба на хората на човешкия вид. Въздържат се провежда чрез книга, начин на празни небесата и на мъртво слънце: «Бог не съм. Синьо небето е празно…» Епопея от различни заболявания, с огромна

художествена сила, въплъщаваща трагедията на руския народ, донесе на автора на европейска известност.

Годините, прекарани Шмелевым в емиграция, са наситени плодотворна творческа работа. Той е публикуван в много емигрантски издания (около двадесет него книги на руски език; в СССР всички те са забранени).

В книгата «Лято Господне» (1927 — 44), обръщайки се към годините на детството, Шмелев документира признаци на вярващия дете, доверчиво приел в сърцето си Бога. Селски и стопанска среда се появява като цялостен, органичен свят, пълен с нравственото здраве и вътрешна култура. За първи път в руската художествената литература е толкова пълно и дълбоко пресъздадена църковно-религиозен пласт на народния живот. В психологическите преживявания на героите Шмелева отваря душевно-духовният живот на православния християнин. Смисълът и красотата на православни празници, ритуали, обичаи, останали непроменени от век на век, разкри толкова ярко и талантлив, че книгата се превърна в истинска енциклопедия на руското Православие. Невероятен език Шмелева органично свързано с цялото богатство и разнообразие на живата народна реч, в него е отразено самата душа на Русия.първото съприкосновение със света на святост се случва и в книгата «Богомолье» (1931), където в картините на поклонение в светата Троица-Сергиеву лора се явяват всички имоти верующей Русия. Подвижническое служба «старци-утешител» Варнава Гетсиманска пресъздадена Шмелевым с признательной любов.

Романът «гледане на деца от Москва» (1934 г.), написан в любима Шмелевым формата на сказа (в която писателят достига ненадминато майсторство) — това е разказ проста рускиня, попавшей в бурен водовъртеж на събития от историята на ХХ век. и доказа, че е на чужда земя. В страданията на христа, понякога губят здраве и богатство, героите на романа придобиват душа, дойде до Истината.

Поетичен есе «Стара Валаам» въвежда читателя в света на православния руски манастир, рисува живота, погруженную в атмосфера на святост. Образи на Светия Русия пълни с есета «Милостта на процедурата за прекомерен дефицит. Серафим» — за това как Шмелев бе спасен от смъртоносна болест, след гореща молитва към св. Серафим Саровскому, и историята «Куликово поле» — за чудотворното явление в Съветска Русия процедурата за прекомерен дефицит. Сергий Радонежски, успокоително и укрепляющего останали там християни.

Темата за реалността на Божественото действие на Промисъла на земята свят е намерила въплъщение в готовия продукт, писател — роман «Пътя на небесни» (т.е. I — 1937; т. II — 1948). Книгата е посветена на таинственному пътя на връзката на човека с Бога, спасение на душата. Роман се превърна в уникално явление в руската литература: в основата на разкриване на съдби и характери се намира святоотеческая култура, православно аскет мироглед. Вътрешен сюжет е «църковна борба» герои със страсти, изкушения и атаки на зли сили. Молитвен подвиг, упорит и жестока борба с греха в себе си и външни изкушенията, скръб от тежко падане и духовната радост от победи, милостив поглед — тези моменти са намерили многостранно въплъщение на страниците на последния роман на писателя.

Шмелева отличала особена любов към атмосфера на манастира живот. Допускате през 1936 пътуване на Балтийско море, той остана в Псков-Печерском манастир, два пъти-през 1937 и 1938) е посещавал жилището на процедурата за прекомерен дефицит. Иов Почаевского в Карпатите. Смъртта на писателя-подвижника дълбоко символична: на именния ден на човека стареца Варнава, след като благословившего му «по пътя», Шмелев пристига в разположен в близост до Париж руски манастир Покров на Божията Майка и в същия ден, тихо даде душата си на Бога.