Карл Иммерман

Снимка на Карл Иммерман (photo Karl Immermann)

Karl Immermann

  • Година на раждане: 1796
  • Възраст: 44 години
  • Годината на смъртта: 1840
  • Националност: Германия Страници:

Биография

Творчеството Иммермана специфични изрази като народничество разкаян благородство, така и народничество кулацкое (Фриче); тя значително се различава от народничества дребни буржоазна интелигенция 40-те години., наречен «истински социализъм».

ИММЕРМАН Карл Лебрехт [Karl Lebrecht Immermann, 1796-1840] — немски писател. Н. в семейството прусского служител в Магдебурге, е участвал в т. нар. освободителната война 1813 г., е получил юридическо образование, с 1817 — на държавната служба.

Първите стихове на Гу («Gedichte», 1822) и ранните трагедии («Cardenio und Celinde»,

1826, и др), написани в духа на късния романтизъм; след Век преминава към историческа драма («Kaiser Friedrich der II», 1828; трилогия «Алексис», 1832, посветена на конфликта между Петър Велики и Виталий), бутане силна личност като носител и символ на движещи сили на историческите сили. В своя роман «Der Karneval und die Somnambule» (Карнавал и сомнамбула, 1829) той сатирически изобразява любим романтик сомнамбулизм и месмеризмом, «Tulifäntchen» [1830] и редица сериали той даде пародия на романтизъм и эпигонскую класическа музика (срещу Заплащане), в своята драма (по-скоро романтична приказка) «Мерлин» [1813] се опитва да се върне към романтизму и изразите в нея «раздвоенность и страдание на цялото човечество».

Vi, е създател и ръководител на прочутия театър в Дюселдорф [1835-1838], където е работил и известният драматург Грабб . В. откри клон на този театър и в Эльберфельд-Бармене, където се сближава с кръга рейнских («терорист») романтиците, управляеми Фрейлигратом: тази на младите хора. увлекал своите произведения на Байрон и младия Шилер (кръг се състоеше почти само от политически поети, включително Верта, на младия Енгелс и мз. др.). В това време — в период на бързо развитие на индустрията в Рейнската провинция — В. пише най-добрите си романи: «Эпигоны» (Die Epigonen, 1836) и «Мюнхгаузен» (Münchhausen, 1835-1839), в които е изобразена борбата между феодализмом и индустриални изграждане (Меринг). В «Эпигонах», най-важното си произведение, е направила В. един от архитектите на основната lit-тата форма на ранно немски реализъм — да. зв. «Zeitroman», мащабни социално-битови роман на нашето време, — той с тъга сочи към победа на буржоазията над дворянством: елегантен дворец отстъпва място на фабрика, селска идилия свива «триумфа на болни талера». Хареса Век в страна загиват благородници. В «Эпигонах» моя племенник фабриканта разрушава завода, става повърхностно помещиком-хуторянином, а по-голямата част от земята дава на земеделските стопани. В още повече В мрачните тонове. изобразява победоносен поход на капитализма и смъртта на благородство в «Мюнхгаузене»: това е разрушаването на старите участвал в проверката, бит и обичаи. Ако дворянский светът умира, а новото буржоазно общество се състои от измамници, тогава Век знае само един изход: от аристокрацията и буржоазията към крестьянству, от романтизъм до народничества (Фриче). «Мюнхгаузен» — това е сатира не само на капитализма, но и на цялата буржоазна култура: на гегельянство, либерализъм и т.н., роман поставена приказка «Oberhof» (рус. прев. — «В москва двор»), където се описва в идеализированном формата на вестфальские селяните-хуторяне.

В. принадлежи към тази част от разцепен на немската интелигенция 20-30-те години,

-рой трябваше да преживее ерата на останките на феодализъм под натиска на капитализма и първите изпълнения на революционни интелектуалци и работници. Но изход от задънената улица Век виждал само в консервативна народничество, и членове да се явят девственника «векът на демокрацията» добро селянин. Тези тенденции В. не са обособени: в една и съща Рейнската провинция в същото време поетеса А. фон Дросте-Гюльсгоф противопоставляла нарастващото индустриален град дворянскую длъжност; В. П. Гебель идеализирана в своята поезия селянин консервативен живот, а по-демократични. Ауэрбах, описва науката развращенному града неиспорченную маса като цяло. Творчеството V. специфични изрази като народничество разкаян благородство, така и народничество кулацкое (Фриче); тя значително се различава от народничества дребни буржоазна интелигенция 40-те години., наречен «истински социализъм».