Катулл Гай

Снимка Катулл Гай (photo Gai Catullus)

Gai Catullus

  • Гражданство: Италия

    Биография

    Живял около 80-50 г. до г. Xp (може би и по-късно, но данни за период след 30 години, няма). Ползвал александрийски 11-строчником, заимствованное от гърците. Създал 116 текстове, в които открива всички известни теми лирична поезия (като след него Шекспир в театър), след което неизследвани теми в текстовете не е останало.

    КАТУЛЛ, ГАЙ ВАЛЕРИЙ (Gaius Valerius Catullus) (прибл. 84 – прибл. 54. хр. д.), римски поет, най-известен със своите кратки, наситени със страст любов сексапил стихотворения. Не всички римски поети, Катулл – провинциал, той е роден във Верона в северната част на Италия. Най-Вероятно, неговото семейство се отличава с богатство и знатностью, тъй като Юлий Цезар не е път на посещение при баща си Катулла, и самият Катулл, въпреки, че се разбива в комични жалби за паяжините в своята дамска чанта, може да съдържа една вила на Сирмионе (полуостров на брега на езерото Бенак, съвр. Гарда, близо до Верона, вторият – на разклонение на Сабинских планини. В началото на младостта Катулл се премества в Рим и там, ако не броим няколко пътувания, е прекарал през всичките години на своя кратък живот.

    Млад провинциал с добри връзки може да направи кариера в този форум и в съда, но в Катулле не е практически жила, и той изцяло отдался поезия и любов. Катулл влезе в групата на младите поети «неотериков» (т.е. «нови поети»), са се научили някои елементи на техниката напреднала александрийската поезия. Две от най-изявените поети на тази група Катулл смята своите близки приятели: Гай Гельвия Цинну, който придружаваше го Вифинию, и Гай Лициния Кальва, аристократ и е достатъчно известен политика. Очевидно, Катулл перфектно освоился в зоната на литературните и светските кръгове, където той скоро се срещна с бъдещата героиня от моите стихотворения – Лесбией. Съдейки по всичко, в живота му се казваше Клодией, тя е съпруга на Квинта Цецилия Метелла Целера, консул 60 до н. е.., и сестра Публия Спалнята Пульхра, лични и политически враг Цицерон. Спалнята, излязла от стария вид, се проявява в своята красота и ветреностью и възприема брилянтен млад поет Катулла като поредния любовник, но за Катулла тя се превърна в страст и брашно за цял живот. Малко преди 57 до н. е.. вече ввергнутый в отчаяние изневяра Клодии, Катулл имам още една тъжна вест: брат му, единственият роднина, когото обичаше, умря в Мала Азия, близо до Троя. През пролетта на 57 до н. е. Катулл заминава в Вифинию, където той година томился в свите проконсула Гай Меммия, поет-водолази, и не твърде искрено эпикурейца, който Самоподдържащи е посветил стихотворение За природата на нещата. Катулл, очевидно, се надява да извлече от това пътуване някаква материална полза, но го бяха разочаровани, и в два стиха, написани след завръщането (10; 28), той рязко се изобличава алчност и неблагородство Меммия. Да бъдеш в Витиния, Катулл посети гроба на брат си и в трогательном стихове (101) е описал перфектно им заупокойный ритуал и тържествено се сбогува с гроба: «atque in perpetuum, frater, ave atque vale» («сега и завинаги здравейте, моят брат, и сбогом»). През пролетта 56 пр. хр. д. Катулл напуска Вифинию на закупените им малък кораб и след посещение на остров Родос, а също и, вероятно, някои известни градове на Егейско море и се върна в родината си, в Сирмион (46; 31; 4). Дата на смъртта му не е установена. Св. Йероним пише, че Катулл е роден в 87 преди н. е. и умира в Рим на 30-годишна възраст, въпреки това, тъй като няколко стихотворения, написани след 57 до н. е., Джером греши или спрямо датата на раждане Катулла, или за нейната възраст към момента на смъртта. Най-късните от упоминающихся в текста събития се отнасят към 55-54. хр. д.

    С изключение на няколко фрагменти, до нас стигна 113 текстове Катулла, всяка от 2 до 403 редове. Още три произведения (18-20) със съмнително авторство съвременните издания на горите. Стихове са разделени в три групи: кратко, с използване на най-разнообразни размери (1-17; 21-60), по-дълги, и различни по метрични (61-68), и на кратко стихотворение, написано элегическим размер (69-116). Тъй като самият Катулл едва ли ще стане разпространяват своите произведения толкова формален начин, трябва да се предположи, че компилация е скомпонован неговите приятели и публикувани посмъртно. Очевидно, самият Катулл успя да издам сборник с по-малък размер, тъй като първата стихотворная посвещение старши друг Корнелию Непоту, ясно се предшества от книгата.

    Сред текстове Катулла най-известни са тези, които описват това блаженство и скърбите му роман с Лесбией. Датировать повечето от тях не е възможно, но много ясно са написани на първо място. Едно от най-ранните (51), режим любовен стихотворение за Сафо с Лесбоса (оттук псевдоним Лесбии), предава учудване на поета пред човек, който е в състояние да гледаме спокойно на Лесбию и разумно да разговаря с нея, самият той изпада при формата на него в пълно объркване. Към ранните стихотворениям се отнася и страстна възхвала на живота и любовта: «vivamus, меа Lesbia, atque amemus» («нека, Лесбия, да живеят в любов помежду си», 5). Други стихове описват Лесбию забавляющейся с ръчно воробьем (2), нейната скръб за смъртта на този домашен любимец (3), брашно Катулла за изневяра Лесбии (58), изпълват го противоречиви чувства «odi et amo» («мразя и обичам») (85), горчивина и отчаяние поет (11; 8; 76). Много от кратки текстове Катулла са обърнати към приятели или да се метят във врагове, защото Катулл се оказа още един талантлив в любов и омраза. С приятели той задушевен и често игриви: един той шеговито казват в стелт в любовни афери (6), а другият с радост приветства след завръщането си от Испания (9), на третия праща на весела покана за обяд (13). Врагове Катулл се присмива и критикува нещадно, дори и Юлий Цезар не е избягал, го атакуват, въпреки че, в края на краищата, Катулл с него, изглежда, помирился. В кратки стихотворениях Катулл последователно се случва и страстен, и нецензурни и елегантен и остроумен, проницателен, но навсякъде той създава впечатлението за пълна естественост. От големите произведения на особено интересни, три. В блестяща екзотична поемата (63) описва съдбата на Аттиса, младия афинянина, който заплува в Мала Азия и там, в пристъп на религиозен ярост себе си оскопил; усъвършенстването на стихотворение три реда от първо лице, ви позволяват да се предположи, че тази история има за Катулла някакво символично значение. Още едно есе (64) самият Катулл, вероятно, e своя шедьовър: това е един красив, умело събрани от эпиллий (стихотворение на митологичния сюжет), в духа на александрийската школа, посветена на брака Пелея и Фетиды, с вставной новеллой за расставании Тезей с Ариадной. В друг голям поемата (68), написано на висок стил, но е неспособен няколко (може би, в действителност това не е единственият стих), Катулл реагира на искането на друг да му изпратите стихотворную утеха и разказва за собствената си скръб, причинена от смъртта на брат си и разочарование в Лесбии. По този начин Катулл, или не е случайно, създал първата латинска обичам элегию, своеобразно съчетание на живот и страст, която след него е поддържал Проперций. Мястото на смъртта на брат си – околностите на Троя – вероятно ще ме накара поет в мисълта да се обърнат към мита за Лаодамии и Протесилае. В безмилостно погубленной любов Лаодамии до Протесилаю, който пръв от гърците мъртъв под Троя, Катулл вижда първообраз на това, че трябваше да се опита той себе си. Катулл придоби популярност още приживе. Поети от следващо поколение, Овидий и Проперций, го наричат учител в жанра, любовна лирика; Вергилий усърдно изучава Катулла; и дори Хорас, не симпатизировал неотерикам, да имитира някои от неговите произведения. От по-късните поети Катуллом, изглежда, се интересуваше само един Марциал. Тъй като Катулла, за разлика от Общината и Горация, не са включени в кръг от автори, които се изучават в училище, в ерата на империята го чели все по-малко и по-малко, така че името му се споменава само Плинием Старши, Квинтилианом, Авлом Геллием и някои други. В продължение На почти цялото Средновековие Катулл пребывал в забвение, освен че эпиталамий (62) е включен в антологию, запазени в ръкопис 8-9 супени, а веронский епископ Ратер пише в 965, «чете по-рано не е известен му Катулла». В началото на 13 век. некоему уроженцу Верона достатъчно късмет да открие старата стар ръкопис (може би е в ръцете на Ратера). С тази ръкописи, впоследствие изгубена, са направени две копия, от които, от своя страна, са настъпили множество от водата 15 супени ако не е тази щастлива случайност, литература Катулла остава почти напълно непознат на модерния свят.