Лафонтен, Жан

Снимка на Жан Лафонтен (photo Jean La Fontaine)

Jean La Fontaine

  • Дата на раждане: 08.07.1621 г.
  • Възраст: 73 г.
  • Място на раждане: Шато-Тиери, Франция
  • Дата на смърт: 13.04.1695 г.
  • Националност: Франция

Биография

Френски поет. От детството отличавшийся на непокорните си нрав, е изпратен да изучават право в парижскую ораторианскую семинарията. Завръщайки се в родителски имение в Шампан, където баща му е бил кралски губернатор, двадцатишестилетний Лафонтен се оженил за пятнадцатилетней Мари Эрикар.

Бракът се оказа неуспешен, и Лафонтен, презрев семейни задължения, в 1647 заминава за Париж с намерението да посвети себе си на литературна дейност. През 1657 г. той е намерил покровител в лицето на министъра на Фуке, който посвещава няколко стихотворения, включително известната Элегию до нимфам в По Elgie aux nymphes de Vaux, 1662).

През 1667 патронессой Лафонтен стана херцогиня Бульонская. Продължава да композира достатъчно земна гимнастика за съдържанието на поемата, той в 1665 г. издава първия си сборник с Разкази в стихове (Les nouvelles e

n vers), което бе последвано от Приказки и истории в стихове (Contes et nouvelles en vers, 1664-1671) и Любовта на Психея и Купидона (Les amours de Psyche et de Cupidon, 1669). Стоим до 1672 протеже на херцогинята Бульонской и в желанието си да достави си удоволствието, Лафонтен и започна да пише Небивалици (Fables) и пусна на пазара първите шест книги през 1668 година. В този период броят на приятелите му влизаха Н.Boileau-Despréaux, мадам de Sévigné. Консултации расин и Молиер. Като отидете в крайна сметка под патронажа на сенници де ла Сабльер, поет в 1680 приключи издание на дванадесет книги Басни и през 1683. бях избран за член на Френската Академия. Умира на Лафонтен в Париж на 14 април 1695.

Истории в стихове и малки поеми на Лафонтен сега е почти забравена, въпреки че те са пълни с остроумие и представлява извадка от классицистского на жанра. На пръв поглед, липсата в тях на морална назидательности е в рязък контраст със същността на жанра. Но при вдумчивом анализа става ясно, че много от басни на Езоп, Федра, Невле и други автори на аранжимент на Лафонтен утеряли си назидательный смисъл, и ние разбираме, че за традиционната форма се крият съвсем не е ортодоксалните решения. След сто години след появата на Басни на Лафонтен и Съща.-Същото. Русо, уловив този на най-дълбокото «имморализм», говори срещу това, да ги четат децата, които, обаче, те никога и не са били предназначени.

Басните на Лафонтен са забележителни със своето разнообразие, ритмичния съвършенство, умелото използване на архаизмов (возрождающих стил на средновековния Роман за Лисе), трезвен поглед на света и дълбок реализъм.