Лао Дзъ

Снимка на Лао Дзъ (photo Laozi)

Laozi

  • Гражданство: Китай

    Биография

    (около 4-ти век пр. н. е..)

    Наст. име е Ли Ер. Автор др-кит. трактат «Лао Дзъ» (древното име на «Дао дъ дзин», 4-3 век. до крумовград), канонич. соч. даосицизма. Осн. понятието дао, до-рой метафорично е оприличавана на вода (еластичност и неодолимость). Да се вземат от дао начин на действие — недеяние ( у уей): отстъпчивост, покорство, отказ от иска и да се бори. Владетел — мъдрец трябва да се отвърне лукс и война, върнете хората към една примитивна простота, чистота и неграмотно, съществували до появата на култура и морал.

    От много хиляди книги, написани в Китай, една, вероятно, се превежда и чете извън страната най-често. Това е тънък тънък том, написан на повече от две хиляди години и известно като «Лао дзъ» или «Дао де дзин» («Класически пътя и неговата сила»), който е основен текст, върху който се основава философията на таоизма.

    Той е тънка книга, написана от необичайно загадъчен стил и с много тълкувания. Основната идея се отнася до Тао, което обикновено се превежда като «начин» или «път». Но общата концепция на няколко туманна, тъй като «Лао дзъ» започва с думите: «Дао — дума, която може да се произнесе, — не е вечното Дао; името, което може да се назове, не е вечното име.» Въпреки това можем да кажем, че Дао приблизително означава «природа» или «природен порядък».

    Даоизм се придържа към гледната точка, че човек не трябва да се бори срещу Тао, и да се адаптират към него и да работи с него. Активно се стреми да се получи или да се прояви силата не е толкова неморално, колкото глупаво и безсмислено. Дао не може да спечели. Всеки вместо това трябва да се опитаме да живеем в съгласие с него. (Даоисты може да се отбележи, че водата, която мягка, няма форма, спокойно протича в ниски места, които се подчинява без съпротива дори на слабата сила, въпреки това е разрушительницей и с течение на годините стачивает твърди скали.)

    За отделна личност обикновено подходятпростота и естествеността. Насилието трябва да се избягва, тъй като жажда за пари или слава. Човек трябва да не се стреми да промени света, но и по отношение на него. За правителствата обикновено е по-мъдър курс е активна политика. Вече има твърде много чартъри. Провеждане на нови закони или грубо укрепване на стари, обикновено прави нещата само по-лошо. Цените са високи, амбициозни програми правителства, военни действия — всичко това е в противоречие с духа на таоистской философия.

    Според китайското предание, автор на книгата «Лао дзъ» е човек на име Лао Дзъ, който, както казват, е живял по едно и също време с Конфуцием. Но Конфуций е живял през шести век преди нашата ера, а по отношение на стила и съдържанието, както смятат някои съвременни учени, «Лао дзъ» е написана по-рано. За дата на създаване на книги отиват сериозни спорове. (В интерес на «Лао дзъ» не съдържа нито едно споменаване на личност, място, дата или на историческия събитие.) Въпреки това много подходящ 320 година преди нашата ера — грешка може да е плюс-минус четири години, а може и по-малко.

    Този проблем води до голям брой спорове за датите, на живота — и дори за съществуването на самия Лао Дзъ. Някои вярват на легендата, че Лао Дзъ е живял през шести век преди христа, и, следователно, правят заключение, че той не е написал «на Лао-дзъ». Други учени смятат, че просто герой на легенда. Гледна точка, приета малцинство, е следното: 1) Лао-Дзъ е бил реална личност, автор на книгата «Лао дзъ»; 2) той е живял през четвърти век преди нашата ера; 3) историята, че Лао-Дзъ е бил съвременник на Конфуций, выдумана и е сфабрикована последващите таоистскими философи с цел да се даде на този човек и неговата книга «престиж».

    Заслужава да се отбележи, че от ранните китайски писатели нито на Конфуций (551-479 пр. хр.), нито на Мо Дзъ (V супени до н. е.), Мън дзъ (371-289 пр. д..) нито веднъж не споменава нито Лао Дзъ, нито за хора Te Чинг, но Чуанг Дзъ, важен е даоистки философ, който е създал около 300 години пр. н. е., постоянно си спомня за него.

    Тъй като дори самото съществуване на Лао Дзъ е спорно, ние трябва внимателно да се отнася към биографичен подробностям. Но има стабилни източници за следните твърдения: Лао Дзъ, роден и живял в северен Китай. Част от своя живот той е историк или от управителя на официалните архиви, вероятно, в Лояне, столицата на династията Джоу.

    Лао Дзъ — не е истинското име на този човек, а по-скоро заглавие, за превода на който означава повече от «стар майстор». Той е бил женен и е имал син на име Цанг. Впоследствие Цанг стана генерал в район на Вей.

    Въпреки че таоизм започна като основно светска философия, в края на краищата се е превърнала религиозно течение. Но докато таоизм като философия продължава да се основава предимно на идеите, изразени в «Лао дзъ», таоистская религия скоро се превърна в обрастать много свръхестествени предания и обичаи, които са имали малко общо с учението на Лао Дзъ.

    Ако приемем, че Лао Дзъ и е бил автор на книгата «Лао дзъ», му влияние върху историята, е поразителен. Книгата е много малка по обем (по-малко от шест хиляди знака на китайския език, то има размери почти с един вестник лист!), но съдържа много храна за размисъл. Редица таоистских философи са използвали я като отправна точка за собствените си идеи.

    На Запад «Лао дзъ» — много по-популярно произведение от писанията на Конфуций или някой от последователите му. Публикувано на четиридесет и английски преводи на тази книга — повече, отколкото всеки друг, с изключение на Библията.

    В самия Китай като цяло доминиращата философия е конфуцианството, и там, където възниква ясен конфликт между идеите на Лао Дзъ Е и Конфуций, китайците са на мнение последния. Въпреки това Лао Дзъ уважаваме съобразяваме с Конфуций. Освен това, в много случаи таоистские идеи просто расте във философията на Конфуций и по този начин влияят на милиони хора, които не смятат себе си за таоистами. Изглежда, таоизм оказва значително влияние върху китайското развитие на будистката философия, особено в дзен-будизъм. Въпреки че само малко хора наричат себе си таоистами, няма нито един китайски философ освен Конфуций, който е да е толкова широко и дълбоко въздействие върху човешката мисъл, като Лао Дзъ.