Леонид Бородин

Снимка на Леонид Бородин (photo Леонид Бородин)

Леонид Бородин

  • Дата на раждане: 14.04.1939 г.
  • Възраст: 72 години
  • Място на раждане: Иркутск, Русия
  • Дата на смърт: 24.11.2011 г.
  • Националност: Русия

Биография

Роден в семейство на учители. Учи в спецшколе на МВР, откъдето тръгна след 20 конгрес на партията (1956), след това в Иркутском държавния университет (спрян през 1957 г. за «политическо фрондерство»). През 1962 завършва задочно клон педагогически институт в Улан-Уде.

Работил е учител по история, възпитател и директор на училища-интернати. През 1965 г. се присъединява към «социално-християнска организация, за участие в която през 1967 е осъден на 6 години в затвора, където и започва своята литературна дейност: романи и разкази, Повест за странното време, награда-награда на френския ПЕН-клуб «Свобода» (1969); Среща (1970), Гологор (1974).

През 1974-1975 – помощник авторът на влакове в гара Очаково в Москва, през 1976-1978 – заместник-директор на санэпидемстанции в Петушках (Владимирска региона.). От 1978 публикува в заграничном руски издателство «Посев» история Вариант (1978; герой – политически терорист), романи Правилата на играта (1978), посветена на «лагерной» тема,Третата е вярно (1979), където изкара специфично-национални видове «праведен човек» и «бунтаря» и е показано противопоставяне на съветския режим и на руски интелектуалци, и селянин, а също и роман Раздяла (1981-1982) за типичен столичен интеллигенте втората половина на 20 век диссиденте в мислите си и конформисте в поведението. През 1982 Бородин е отново осъден за антисоветскую дейност, през 1988 предсрочно освободен. Бородин започват да публикува в родината си, наред с други награди, той получава вътрешни (на правителството на Москва, на списанията «Младост» и «Наш съвременник», «Роман-вестник»). От 1992 Бородин – главен редактор на списание «Москва».

Основният патос на произведения на Бородин – етичен избор поле на действие, за който служи като сблъсък на лични интереси («правд»), отправна точка – християнски морал, а история канвой – обикновено е драматичен, дори трагедийная коллизия (арест младият син на баща си, устойчивост на таежного ловец посягательствам на свобода, кървава битка за жена). Героите на писателя винаги могат да бъдат разпознати, доказващи – в съответствие с традициите Л. Толстой и Af Достоевски – «необыкновенность», силата и сложността на «обикновения» човек, неговата способност до дълбоки разсъждения, самочувствие и самоосуждению.

Проблема свобода, рискующей се превърне в егоизъм, произволом и жестокост, посветена на историята Капан за Адам (1994), написан небез влияние на традиции на Достоевски (Легенда за Великия инквизиторе в Братя Карамазовых). Лирична повест Бородин Година на чудо и тъга, обърната към воспеванию вечните ценности на природата, любов, способността да търпи и да прощава. Мария Мнишек, една от героини руски «лошият време» от 17-ти век. (паралели, които с днешна Русия Бородин е доста отчетливы), е посветена на исторически разказ Царица Темпера (1996). В беллетристических работата на Бородин, както и в активната си в 1980-1990-те години на журналистиката, с ярки езиковата образностью, склонни към свада фигурам и ритмизованной устна тъкан, постоянно се провежда идеята за възраждането на руската державности на базата на православието.

Понравилась статья? Поделиться с друзьями:
Добавить комментарий

;-) :| :x :twisted: :smile: :shock: :sad: :roll: :razz: :oops: :o :mrgreen: :lol: :idea: :grin: :evil: :cry: :cool: :arrow: :???: :?: :!: