Мигел Астуриас

Снимка Мигел Астуриас (photo Mihel Asturias)

Mihel Asturias

  • Дата на раждане: 19.10.1899 г.
  • Възраст: 74 г.
  • Място на раждане: Гватемала, Гватемала
  • Дата на смърт: 09.06.1974 г.
  • Гражданство: Гватемала

Биография

Мигел Анхел Астуриас, гватемалски писател, поет и журналист, е роден на г. в Гватемала. Той е най-големият от двама сина на съдията Ернесто Астуриаса и учителка Мария (Розалес) Астуриас. Поради несъгласие с политиката на гватемальского диктатор Естрада Кабреры, който дойде на власт през 1898 г., родителите Мигел са загубили работа, и семейство Астуриас е била принудена да премине в г. Салама с роднините си. В столицата Астуриасы се върнаха само през 1907 г.

Като студент Гватемальского на университета в Сан Карлос, А. е взел участие във въстанието срещу Кабреры (1920), което е довело до спад на диктаторского режим. Скоро след това, бъдещият писател е допринесъл за създаването на Народен университет, Гватемала, безплатно вечерно училище за работници, където преподава от учители-ентусиасти. През 1923 г. А. получава магистърска степен по право в Университета Сан Карлос за работа «Социални проблеми на индианците», носител на няколко награда Гальвеса.

Въпреки че Кабрера е свален, политическа обстановка в Гватемала продължила да бъде много напрегната: различни военни групировки не спря да се бори за власт. След като един от приятелите на Мигел за изразяване на техните политически възгледи е бил жестоко пребит, родителите А. е страх за сина си, му го изпрати за продължаване на образованието в Европа. Първо А. щеше да учи икономика в Лондон, обаче се оказа в Париж, в Сорбоната, където голямо влияние върху него оказва Жорж Райна, специалист по митологията и културата на маите. А. е учил в Райна в продължение на пет години и през това време е превел на испански език основните му работа. Попада под влиянието на френските сюрреалистов, признаци, които се струваше А. по-близък латиноамериканска действителност, отколкото на традиционния западен рационализму, той самият започва в това време да пиша стихове и проза.

Намирайки се в Европа, А. е написал «Легенда на Гватемала» («Leyendos de Guatemala») – поетична интерпретация на митологията на маите. Книгата е издадена в Мадрид през 1930 г., а през 1932 г. получи наградата Сила Монсегура. В същото време бе написан първият роман А. «Сеньор Президентът» («El Сеньор Presidente»), мрачно сюрреалистичен разказ за латиноамериканска диктатура, е вдъхновена от спомените на режим Кабреры. От политически съображения, този роман е издаден едва през 1946 г., и след това в Мексико, за сметка на автора.

През 1928 г. А. вози в Гватемалу и в Куба с лекции, които през същата година са публикувани под името «Създаване на нов живот» («La Arquitectura de la Nueva Vida»). Пет години по-късно писателят се завръща на живо в Гватемалу, която по това време се е намирала под властта на режима на диктатор Хорхе Убико. А. пише стихове, работи на свободна практика – по-специално за радио «Въздушна вестник». Когато вместо сваления Убико страната през 1944 г. оглавява Хуан Хосе Arevalo, президент на демократична склад, А. постъпва на дипломатическа служба, става културен аташе до Мексико и Аржентина, а след това посланик в Салвадор. Работейки в Буенос Айрес, А. пише романа «Маисовые хора» («Hombres de Maiz», 1946 г.), който някои критици смятат за най-добрите му творби. В тази полуфантастической, написана художествена проза книгата А. описва вълшебния свят на маите и противопоставляет техните ценности от ценности на превозвачите от латинска култура, срещу които индианците се разбунтуваха.

За «Маисовыми хора», последван от три романа, понякога наречените «Бананови трилогия»: «Ураган» («Viento Fuerte», 1950), «Зеленият Папа» («El Papa Verde», 1954) и «Очите на погребенных» («Los Qjos de los Enterrados», 1960). И в трите романи звучи протест срещу насилие и беззаконие, че това се случва в Централна Америка, Съединените Щати. Според много критици, А. е дарил изкуството на името на политика. В отговор на това обвинение в едно от своите интервюта А. каза: «смятам, че функцията на нашата литература винаги е била да повествовать за страданията на народа. Струва ми се, че поезия от този вид не може да бъде чиста литература, че доставя удоволствие и съсредоточена само върху красивия».

Когато американският главорез, полковник Кастило Армас, през 1954 г. заловен власт в наследник на Arevalo, полковник Хакобо Арбенса, А. е бил лишен от гражданство и е изпратен в Южна Америка. Сборник с разкази «Уикенд в Гватемала» («Week-end in Guatemala»), посветена на вероломному на завземането на властта Армасом е бил издаден в Буенос Айрес през 1956 г. Първо А. живее в Чили, заедно с поета Пабло Нерудой, а по – късно- в Буенос Айрес, където работи репортер на венецуелския вестник «Насиональ» («Среща»), а също и консултант в аргентинском зала. В това време на писател да се ожени за аргентинке Бланка Мора-и-Аруахо, която му роди две деца. Първата жена писател е Клеменсия Амаду.

През 1962 г. политическата ситуация в Аржентина отново е принуден А. емигрират, и той отиде в Италия. В Генуа са написани на два исторически романи за сблъсък индиански и европейски (католически) култури: «Мулатка като мулатка» («Mulata de tal», 1963) и «Лош крадец» («Maladron», 1969). Цикъл стихотворения от живота на маите «в Навечерието на пролетния празник на светлината» («Clarivigilia primaveral») – може би най-известното стихотворное произведение на писателя – е публикуван през 1965 г. В 1966 г., когато А. е награден Ленин премия «За укрепване на мира между народите», новият президент на Гватемала Хулио Сесар Мендес черна гора го назначава за посланик във Франция.

«За ярко творческо постижение, на базата на която се определя интерес към обичаите и традициите на индианците в Латинска Америка», А. е получил през 1967 г. Нобелова награда за литература. Като тази награда, А. каза: «В моите книги, и занапред ще звучат гласовете на народите, техните митове и вярвания; в същото време, аз ще се опитват да разберат проблема на национално самосъзнание на народите на Латинска Америка». В краткия Нобелова лекция А. показа, каква е разликата между европейската литературна традиция и тази литература, която се формира в Латинска Америка. «Нашите романи изглежда европейците лишена от логика и здрав разум. Въпреки това, те се страхуват от това не е защото ние искаме да плашат читателя. Те се страхуват от него, защото с нас се случват страшни неща», – обясни той.

През 1970 г. на А. напуснал дипломатическия пост и изцяло се посвещава на литературата. До смърт (писател умира в Мадрид на 9-ти юни 1974 г. той публикува още няколко книги, включително и на сборника есета и разкази.

Както каза един критик и биограф А. Ричард Калан, «съвременната критика на съдиите, не го традиционните критерии, а според целите, които той пред себе си поставил: да се покаже, как в Гватемала и в други страни («третия свят») съществуват различни социални уклады». Според Каллана, «творчеството на А. бележи зрялост испанци роман».