Николай Нароков

Снимка Николай Нароков (photo Hristiqn Narokov)

Hristiqn Narokov

  • Дата на раждане: 26.06.1887 г.
  • Възраст: 82 г.
  • Място на раждане: Бесарабия, Русия
  • Дата на смърт: 03.10.1969 г.
  • Националност: Русия

Биография

Нароков Николай Владимирович (наст. фамилия Марченко), писател. Учи в Киев политехническия институт, след края на който е служил в Казан.

Участва в деникинском движение. Учительствовал в провинция: учил математика. През 1932 г. е бил арестуван за кратко. От 1935 до 1944 живее в Киев. 1944-50, прекарани в Германия, откъдето се мести в Америка.

Перу Нарокова принадлежат на 3 романа: «Въображаема величина» (1952), «Никъде» (1961) и «Мога». (1965). Най-голяма популярност са придобили първият и последният. «Никъде» излезе само в периодичните публикации.

Всеки поставен проблем свобода, морал и толерантност, на Доброто и на Злото, се утвърждава идеята за ценности на човешката личност, че е роден писател с творчеството на Af по време на бременност, влияние на което се проявява на всички нива на художествени произведения на писателя.

В базата на «Въображаеми величини» и «Мога!» са полудетективный история, мистерия, които ви позволяват да подобрявате уменията сблъсък на морала и неморалност, за да разберете, любов и жажда за власт управлява света.

Един от главните герои на «Въображаеми величини», чекист Ефрем Любкин, начело на НКВД в провинциално градче, твърди, че всички провозглашаемые комунизма цел — само големи думи, «суперфляй», а «в момента, е в това, че 180 милиона души да доведе до рио, за да може всеки знаеше, не му!.. Толкова не, че самият той знае, че: не, той е празно пространство, а над него… Подчинение! Ето това е… това нещо и има на сто-ящее!». Многократно повтарящо се събитие в романа ситуация, когато човек е създал фантом, и себе си в него повярва, предвижда злото и трансцендентен характер. Защото този закон е склонен и нещастен арестант Варискин, и порази го следователите, и самият всемогъщ Любкин, повярвал в това, че подчинение и има смисъл на живота и само на избрани дадена пълна свобода, извършена от свободата, от всичко свобода — само в себе си, чрез себе си и само за себе си. Нищо друго — нито Бог, нито човек, нито закон».

Още по-последователно преследва тази мисъл «човек-мога да» на Фьодор Петрович Ив. Всичките му мисли са насочени към предаване на себе си на други хора. Подобно на Великия инквизитору от романа Af Достоевски «Братя Карамазовы», Ив твърди, че хората трябва с радост да се откажат от своята свобода в полза на силните. Старомоден начин от този на дявола-на противника (виден комунист — служител на гестапо — капиталист), всъщност е много показателен и се характеризира: всички тези дейности дават Върба власт.

Но с развитието на сюжета разкрива провала на идеите на тиранията, както на основния закон на вселената. Любкин се убеждава, че неговата теория е същия «суперфляй», както и комунистическите догми. Все повече се дърпа към Библията с идеална любов към ближния. Уилоу не може един хитър план да се хване харесва му жена. Му е верен помощник на София Андреевны, както и Раскольникова, «за да убие достатъчно сили, но за да живеят с убийството на душата» — няма. Любкин до края на романа се променя; София самоубива. Самият Ив принуден да избяга.

Причина за този резултат е наличието на система от образи на двете романи хора с висока нравственост. Обикновено това са жени: Евлалия Григорьевна и нейната възрастна съседка София Stoyan в «Въображаеми величини», Юлия Сергеевна — «Мога!». Външно слабите, наивни и дори понякога е смешно, те вярват в това, че «всичко е в човека», «човек — алфа и омега», вярват в едно интуитивно разбиране на Доброто, в това, което Кант и Достоевски нарича категорическим наложително. Напразно изкушава Любкин крехката Евлалию Григорьевну истина за изменах близките си хора, очакваш, че една жена воспылала омраза към него, да се откаже от любовта към ближния. Безполезни са добросъвестност Юлия Сергеевны Ив и София, които искат да съблазни праведницу. Те носят страдание, но не могат да променят принципите си.