Пърси Биши Шели

Снимка на Пърси Биши Шели (photo Percy Bysshe Shelley)

Percy Bysshe Shelley

  • Дата на раждане: 04.08.1792 г.
  • Възраст: 29 години
  • Място на раждане: Фийлд-Плейс, графство Съсекс, Великобритания
  • Дата на смърт: 08.07.1822 г.
  • Националност: Великобритания Страница:

Биография

Шели е създал четири изключителни произведения — две стихотворения и две стихотворения. Стихотворения, написани през лятото на 1816, когато Шели и Мери посетени с Байрон в Швейцария, — абстрактно-философски Химна на Интелектуалната Красота и пантеистический мон блан. Поема Аластор или Духът на самотата (Alastor; or The Spirit of Solitude), написана през 1815 богата бял стих, пълен с отголосков поезията на В. Вордсворта и развива характерен за романтизъм мотив тщетного стремежи на младия мислител към събере с призрачна идеална дева.

Е роден на 4 август 1792 в Поле Place (графство Съсекс), е най-голямото от седемте деца на богат земевладелец Т.е. Шели, по-късно возведенного в баронеты. След сравнително безоблачна ранно детство момчето учи в училищата Сайон Къща близо до Лондон (1802-1804) и Итън (1804-1810), през октомври 1810 г., включени в Юнивърсити колидж в Оксфордския университет. Университетската вольница отчасти вознаградила за безрадостные учебни години. Той жадно чете, живо се интересуваше от логика, етика, метафизикой и критика на християнството и намалява приятелство с Т. Дж.Хоггом (1792-1862), който споделя много от неговите хобита, въпреки че призна за острота на ума. В началото на 1811 те са анонимни, са пуснали брошура под името «Необходимостта от атеизъм» (The Necessity of Atheism), в която се твърди, че съществуването на Бог може да се обоснове рационално. Младежи изгонен 25 март 1811 за инат нежеланието на нито да признае своето авторство, нито да се откаже от него.

Напуска си подслон, Шели е загубил майка на родителските права. Между баща и не е на висотата на очакванията син на възникнал спор. Шели я влошава, тайно избягал в края на август с однокашницей сестри Хариет Уестбрук (скоро той ще се ожени за нея в Единбург). Той пътува от Шотландия, Англия, Ирландия и Уэльсу, никъде няма да остана за дълго време, все още чета много и с мисълта за близящемся освобождаване на човечеството от една за друга публикува брошура. Както и ранни творби, проза Шели този период беше много слаба, освен това е имала политически и антирелигиозный характер. През 1812 Шели срещна с автор на Изследвания за политическа справедливост Век Годвином и философ Дж.Ф.Нютон, разрабатывавшим далеч от канонични теория на религията и добрите нрави; всеки от тях е имал огромно влияние върху перспективите на Шели и в известна степен на цялата му по-нататъшна живот. Първото значително произведение на Шели стана публикувана през 1813 анонимно поема Кралицата на Iae (Queen Mab), оптимист е определен трактат в стихове, перифразиране с достатъчна пълнота неговите възгледи за причините за социалните проблеми и начини за тяхното отстраняване.

Хариет му роди дъщеря Ианту, но семейния живот не налаживалась. Среща на поета през юли 1814 с Мери Уолстонкрафт Годуин, дъщеря му почитан преподавател по философия, доведе семейството си до окончателното срутване. В края на юли влюбени да се завърнат във Франция, оттам в Швейцария. В резултат на преждевременно раждане Хариет през декември при Шели се появи син на Чарлз. След три месеца и Мери роди първото си дете (той умира в ранна детска възраст). В началото на 1816 г. тя роди син, Уилям, и е приключил година самоубийство Хариет, след което буквално в тези дни, 30 декември, Шели и Мери били женени.

В тези години на Шели е създаден четири изключителни произведения — две стихотворения и две стихотворения. Стихотворения, написани през лятото на 1816, когато Шели и Мери посетени с Байрон в Швейцария, — абстрактно-философски Химна на Интелектуалната Красота и пантеистический мон блан. Поема Аластор или Духът на самотата (Alastor; or The Spirit of Solitude), написана през 1815 богата бял стих, пълен с отголосков поезията на В. Вордсворта и развива характерен за романтизъм мотив тщетного стремежи на младия мислител към събере с призрачна идеална дева. Лаон и Цитна (Laon and Cythna, 1817), впоследствие переименованная в Изгревът на Исляма (The Revolt of Mery), написан спенсеровой строфа голяма поема за такива двойка, която противоречи на обществения създаването и политическа тирания.

Последната година от живота си в Англия Шели е бил болен, се бореше с нищета съвсем естествено и пребывал в състояние на депресия. През март съдът отказа да му даде деца Хариет на възпитание. Той помогна на Мери да пише на Франкенщайн (1818), взе под своя подслон и попечителство нейната сестра Клер Claremont, която е родила от Байрон внебрачную дъщеря, както и с появата на светлина през октомври на дъщеря си Клара в пети път стана баща.

Дългоочакваното заминаване в Италия през пролетта 1818 не променя техните номадски начин на живот. Или междуМиланом и Неапол има голям град или курорт, където семейството на Шели не е прекъснато през последните четири неспокойните години на живота му. В Венеция умря Клара; в Неапол Шели удочерил бебе Елена — тя живя пет месеца; в Рим умира Уилям; във Флоренция Мери е родила четвъртото си дете, Пърси; най-сетне в Пиза семейство живяло в относителен покой ще бъде по-голяма част от 1820-1 822.

Засяга работата на Шели в последните две години на живота му. Освен осем десетки прекрасни лирични стихотворения и изрядного брой преводи, той е създаден с дузина доста големи и сложни поетични произведения и снискавший заслужена слава трактат за Защита на поезията (A Defence of Poetry, 1821). Освободен Прометей (Prometheus Unbound, 1818-1819), камерна лирична драма с прекрасни песни-хор, разчита най-вече на сюжета на Есхил, който Шели радикално нов дизайн, промяна на съзнателно мотивиращо мотиви, движещи герои. Под писалка Шели античната трагедия се превърна в типична романтична драма престъпление и наказание, разкаяние и духовно възкресение и морално изследване на най-много възможности за изкупление. Ченчи (The Cenci, 1819), пятиактная, в начин на Шекспир, драма, в белите стихове, в сюжет от историята на Рим от епохата на Възраждането, ясно разкрива концепцията за трагедията на Шели: опитвайки се да спаси душата при непрекъснатото натиск от страна на разложен на обществото неизбежно парализира хора морално — с изключение на малкото душ на светиите». От две стихотворных satyr Питър Бел Трети — гневно излагане Вордсворта за държавна измяна свободомыслию, Едип Цар, или Тиранин-толстоног (Oedipus Tyrannus, or Swellfoot the Tyrant, 1820) — «аристофановская комедия на тема скандал разкъсване на крал Джордж IV с кралицата Каролиной. Шели пише и политическа аллегорию-за напътствие Маскарад Анархия «(The Masque of Anarchy, 1819), митологични стихотворение Атласская вещица (The Witch of Atlas, 1820), элегию на смъртта на Джон Китса Адонаис (Adonais, 1821), лиричен драма хелас бейсин (Гърция, 1821), прославя въстание на гърците срещу турското владичество и останал недовършен Триумф на живота » (The Triumph of Life, 1822), където се опита да очертае някакъв вид духовна история на западната цивилизация. Форма на «видения», някои мотиви и образи на поемата на заетата от Данте, и система за писането свидетелства за това, че Шели е усвоил умението терцины.

Характерни религиозни принципи, Шели съвпадат с кристиан поне в едно нещо: във фокуса на духовната вселена е била за него божествена любов. Той иска да я намери художествен израз, на първо място в начина на Дева под одеяло от Аластора, след това върху Интелектуалната Красота и висше за него, в този период си олицетворение на начина на Азия, булката беше прикован на титан (Освободен Прометей). Божествената любов се разглежда като обединяваща началото на трите най-забележителни образци на неговите текстове 1819-1820 — Оди до Западния вятъра, от Облаците, До жаворонка. Магьосница с Атласской вещици и Емилия Эпипсихидиона (Epipsychidion, 1821) се явяват символични образи на божествената сила. Най-накрая, в Триумфе живот на Шели се опитва да обясни произхода на божественото в историята на човечеството, се връща към оригинала — Интелектуалната си Блясък.

8 юли 1822 Шели, неговият приятел лейтенант Д. Д. Уилямс и моряк Чаена Вивиан отплава от Ливорно в нова ветроходна лодка Шели «Дон Жуан» на разходка по крайбрежието. Във втората половина на деня го блъсна буря, на около десет мили от Виареджо фелюга с Ливорно, очевидно, се сблъсква с лодка и я потопила. Беше лодка да се удави, силно някои, които са куци тялото след известно време прибило до брега. Лорд Байрон, Дали Хънт Д. и Дж.Трелони 13 август тържествено изгорени на клада тялото Шели и Уилямс. В началото на 1823 пръстта Шели захоронили на протестантском гробище в Рим, близо до гроба на погребенного малко преди да се Dv Китса.