Сам Харис

Снимка на Сам Харис (photo Sam Harris)

Sam Harris

  • Година на раждане: 1967
  • Възраст: 48 години
  • Националност: САЩ

Биография

През 2009 г., след защита на дисертация по невробиология, той стана доктор на науките от Университета на Калифорния в Лос Анджелис. Елементи от обективната му е използването на магнитно-резонансната томография за изследване на невробиологичните основи на вярата, недоверие и несигурност.

Сам Харис е роден през 1967 г.; американски публицист, активен поддръжник на научния скептицизъм. Автор на книгата «Краят на вярата» излезе през 2004 г. и по-късно е признат награди ‘PEN/Martha Albrand Award». През 2006-та е излязъл в светлината на още една книга, «Писмо до християнски народ’. В следващата си книга, посветена на въпросите на морала, Харис планира да се изследва влиянието на науката върху човешките ценности.

Харис много внимателно описва подробности от личния си живот. Известно е, че майка му е еврейкой, а баща квакером. Той също казва, че е отгледан в семейство със светски възгледи и родителите му никога не се е занимавал с въпроси на вярата. Въпреки това, както Сам се признава, религия винаги го е привличал.

Харис учи в Станфордския Университет, но е изключен. В студентски времена Харис запален екстази (MDMA), и това, както той самият смята, че му дава възможност да надникнем по-дълбоко в проблема за духовността и психологията. Известно време той е тясно си взаимодейства с няколко ‘майстори на медитацията’, последователи на будизма. След единадесет години той се връща в университет, където получава бакалавърска степен по философия. През 2009 г., след защита на дисертация по невробиология, той стана доктор на науките от Университета на Калифорния в Лос Анджелис. Елементи от обективната му е използването на магнитно-резонансната томография за изследване на невробиологичните основи на вярата, недоверие и несигурност.

Харис е убеден, че настъпват времена, когато е възможно.

за свободно поставя под въпрос самата идея за религиозна вяра. Той твърди, че животът на цялата цивилизация, се намира под заплаха от забрана за свободно обсъждане на различни религиозни вярвания. Основният проблем в този момент е в исляма и в това, че именно тази религия лежи в основата на международния тероризъм. Харис критикува религията на всички видове и направления. Той разглежда религията като сериозна пречка за по-образовани подходи към духовността и етика.

Харис, атеист по определение, твърди, че този срок не е толкова сигурен. ‘Атеизъм’, според него, не е философия или който гледаме на света. Това е така наречената ‘разрушител на лошите идеи’. Той е убеден, че религията е пълна с такива идеи и го нарича «най-извратен и неправилна употреба на разума на всички, че ние някога е изобретил’. Той сравнява съвременните религиозни вярвания с митове на древните гърци. Това, което тогава се е смятало за правилно и единствено правилно, днес не съществува, или се счита за остаряла. През януари 2007 г. в интервю broadcasting компания PBS Харисън казва: «Ние нямаме нищо против неверието на Зевс, по този начин, по отношение на Зевс, ние сме атеисти. И ние нямаме нищо против това, за да не бъде астролог’. Нататък той казва, че този термин ще изчезне само тогава, когато ние всички достигнем нивото на разумна честност, и повече няма да се преструваме, че сме сигурни в това, което в действителност е

всъщност, ние нямаме доверие’. Той също така отрече решението за това, че Библията е дошъл до нас от всезнаещ на Господа. Напротив, в него няма и ред, която да не би могла да бъде написана от мъж или жена, която живее в първи век’.

В книгата си «Краят на вярата», той посвещает глава ‘Природата на вярата.» Основната мисъл тук е, че всички наши вярвания, с изключение на тези, които принадлежат към религиозна догмата, основани на факти и преживявания. Той твърди, че някои религиозни принципи биха били признати симптоми ‘лудост’, ако пред тях не благоговели пред «свещени’. Той смята, че ако един мъж е разработил своя собствена вяра, си мислех, че ще бъде ‘луд’. Той пише: «в историята има един пример, който ще ни общество смята, ‘нормално», и който дава основания да вярваме, че Творецът на Вселената чува нашите мисли. Точно същото се счита за лудост да се вярва, че той комуникира с вас чрез дъждовните капки и избива послание професия Морз, когато те се оцежда в прозореца на твоята спални’.

Харис вярва, че трябва да се бори с запретами на открита критика на едни или други религиозни идеи, вярвания и обичаи, че се защитават така наречените ‘толерантност’. Той е убеден, че подобно състояние е от жизненоважно значение за постигане на напредък във всички клонове на знания.

В интервю Харис казва, че » ползата на религията в това, че тя придава на живот цел, това, че тя е от голяма полза за хората, но тя не е

ся доказателство за верността на каквато и да е религиозна доктрина. Това не е аргумент в полза на това, че е разумно да вярват в това, че майката на Исус е била девствена, или пък че Библията е словото на Твореца. Да вярвам в такива неща, или трябва да бъде в състояние да вярваме в тях, само ако има тежък основание за такава вяра».

Харис рязко критикува съвременната ситуация в САЩ по религия. Той е загрижен, че много сектори на културата се нанася вреда на убеждения, предизвикани от религиозни догматами. Например, резултатите от проучването показват, че 44 % от американците вярват, че в продължение на петдесет години, Исус ще се върне на Земята, и предлагат да започне да преподава креационизм в училищата.

Харис критикуват всички религии, но твърди, че именно ислямски доктрини на особено опасни за цивилизацията. Той повлиява негативно за общата реакция западни страни за терористични актове, като например атака 9 септември. В отговор, вместо думата «Ислям’ сега казват «религията на мира», но същевременно се обявява ‘борбата с тероризма’. Първият период от време той се характеризира като «очевидно грешен’, а вторият ‘малки’.

Сам Харис се придържа към либерални възгледи в политиката. Той подкрепя идеята за прогресивно данъчно облагане и легализация на наркотици. Харис е действал за разрешаване на гей браковете в САЩ. Също така той нееднократно разкритикува администрацията на президента Буш за неразумни растрату средства и методи за водене на война в Ирак.