Сергей Makovsky

Снимка на Сергей Makovsky (photo Anitka Makovsky)

Anitka Makovsky

  • Националност: Русия

    Биография

    Не които са съществували в действителност Черубина де Габриак, създадена от въображението Максимилиан Волошин и сигурност надарени, но фатально красива учителка Елизабет Вера Ивановна, е въведена в заблуда дори и редактор на списание «Аполон» Сергей Makovsky, гледане печем в 1909 година стихове на тази магия невидимки.

    Този 32-годишният красив, син на известния художник, избалован срещи с много известни личности, включително и на самия Александър Втори, чест гост в студиото на баща си, разкрити от сладост на глас от телефонната слушалка – на единно доказателство за съществуването на загадъчната поетеса. «Гласът нея се оказа едно страхотно: никога, изглежда, не чух по-обвораживающего глас, – признал в своята илюзия Makovsky. Не по-малко привлекателна е и цялата малко картавая, затушеванная става: така говорят много закачливо жени, привикнали харесва, уверени в своята привлекателност». Той искрено призна, като дишаше неговите писма: «Импресия заострялось и почерк, изключително елегантен и пикантен мирис на парфюм, пропитавших хартия, и засушенными сълзи «богородицыных травок», които са били предадена траурни листовки».

    Тя му разказала, че тя е само осьмнадцать години, тя воспитывалась в манастира, а сега живее при строго пазена пазарно стопанство, бащата е деспот и нейният изповедник – монах-йезуит. В плен на него Makovsky не е бил сам. Броят на влюбените черубинистов разрасталось, че са причинени от естествена завист литераторствующих момичета, сред които се открояваше язвительностью своите пародии и, че умело играе ролята на Черубины, срежиссированную Волошиным. Мисля, че тя презрително ума самата себе си в тази роля е продиктувано от непоносима болка. В края на краищата, при всички вътрешни качества на блестящи жени, без маски красавици-аристократки тя на никого скучен.

    Успехът на тази роля се оказа за нея с брашно, и никой не е разбрал по-добре Марина Цветаева. Но Цветаева похвали не само страданието на Елизабет, но и благородството на Сергей Константинович. Той е като редактор се оказа най-засегнати: подигравки, преди всичко, да се нахвърли на него и на списание. Въпреки това, след като се запознаят с него, той не само не обиди нито дума, но още и утеши, съзнавайки нейната трагедия. Когато замислен Черубина растворилась в пределната от утъпкания път, Makovsky, изпратени в една и провинциальную вестник, който може да влезе в очите на Вера, сонет, тя е посветен. Цветаева е дал обманутому, но не падна до презрение към нещастна жена редактора на «Аполон» висш за мъже комплимент: «Едно име назова – Сергей Makovsky, поведшего себе си, според Н. Волошин, безупречен рицар, т.е. не само не удивившегося нея, такава, а сумевшего да я убеди, че всичко отдавна е знаел, а ако не показваше, то е само, за да я Д. И. Д., самораскрыть себе си в Черубине до края.»

    Благородството на Сергей Makovsky е, може би, най-добре развита го дарованиям, до която не до много културни, и само стихове. Читателят текстове е получавала в нея писател на текстове. Но понякога Makovsky прорывался през много струящихся в неговите вени поетични влияния към собственото исповедальному рекичка. Едно от най-добрите му стихотворения – за стария просяк, и тогава попадавшемся очите му, – това е образът, воззывающий до незабвению всички забравени, като се започне с гоголевского Башмачкина, толстовского Иван Ильича и чак до солженицынской Матрены, която той – проживи на година повече – имал време да научите и да се влюбя. Незабвение забравени – това е била и винаги ще бъде знак за разпознаване на руските интелектуалци. Играта на «рафинированность», «никой на никого нищо не трябва да е първият знак за неинтеллигентности. Най-добрите от тази, сега атлантидной, интелектуалци са били в състояние да высокомерию по отношение на хората.

    Makovsky не ронял достойнство, няма да падна до главоболия. А колко често друг поет, не е малко ужасается, че «между деца нищожни на света, може Би, на всички ничтожней той». Обаче на никого не съветвам да игриво пушкинское предположение в индульгенцию. Нищожност отива в самоунищожение, ако я доказателство мозолят очите. Благородството на душата не може да замени поетически дарби, но то само по себе си одаренность.

    В памет на Makovsky остана, татко – «винаги в същия дух, приятелски настроен, живописен, холеный, мирис на одеколон и тънък тютюн, безгрижен, обворожительный татко…»: «Никой, може би, от руски художници, не толкова майсторски притежавал дара на живописната курсив…»

    Но синът не иска копие на баща си, не идеализирана нито него самия, нито неговото обкръжение: «Културно равнище на това общество не е бил висок, истински просвещенностью са имали много малко и все по-рядко – представителите на светските кръгове…» (Какво би казал за днешните «светски среди»?) «По линията на най-малкото съпротивление, по линия на салонной естетика на времето се развива и дейността на баща си, откакто той се превърна вече в шейсетте години, звезда, любимец на господаря, всепризнатия портретист».

    Но от син любимец на господаря така ностальгически запален, така че е добре поддържана, добре развит темпо на живот, всички неторопливыми наслоениями култура, която, както изглежда, нищо не са застрашени. В книгата «Портрети на съвременници» (1955) Makovsky идва от «курсив» баща на задълбочена любовна «медленнописи» в портрети не само на хората, но и околните предмети, душите на които той се чувствал не по-малко, отколкото човешки.

    Да го прочетете, аз, може би за първи път се замисли за това, че най-страшното революциях вовсене това, че те разрушават политически често са вече остарели и чрез прогнившие структура. Така мислят само прилипалы една или друга система, защото без нея те са нищо. По-страшно е, че в същото време на революцията растаптывают и състоянието на начина на живот – лични, битови и национален, духовен, деформира. А ако след това той се възстанови, толкова трескаво, шаляй-валяйно, наавосьно, както по-рано унищожен.

    Makovsky-син се оказа не по-лошо портретист-професионалист, отколкото баща му, – само литературен. Който приметливостью и тънък хумор боядисан портрет на двама мислители – ребячьи ревнив датчани Джордж Брандеса и го невозмутимого опонент на Владимир Соловьов. «…Определяне на същността на Отело, той (Brandes. – Има. Има). поддържал е парадоксът, че Отело е глупав, но не е ревнив… все още чувам глас, който Brandes да изрече това. За себе си той нищо в тази минута!.. Николов изведнъж опънати уста и спокойно, делово каза:

    – Сравнително Отело», вие, разбира се, прав си… Обаче, все още Пушкин е казал: «Отело» от природата не е ревнив – това доверие».

    И всички са забелязали, че втората част от вечерта Brandes не е в първоначалния си ритъм. Ето обидно струваше му се, че си смела констатация отдавна е известен този длиннобородому скифу…»

    В есето на Makovsky за Af Век Chaliapin има щастлив епизод: великият певец изпълнява «Марсельезу» за една година и половина до революция в банкета в чест на 25-годишнината от френско-руски споразумения в присъствието на правителствени лица от двете страни. «Когато изпя Експерт, революционна буря нахлуха в залата, и много не е на себе си, стана от звуците на тази песенна буря. На масата стоеше едни от уплаха, други – със сладки виене на свят… Пророчески клик Chaliapin всичко обхваща, изтеглен за себе си – и разсеяни, наля в незначителност призрак преходящей действителност…

    Давах тогава Експерт, каква руска съдбата той прогнозира своята «Марсельезой»? Искаше ли той, един Горки, има някакъв «буревестником» над отнася императорска Русия? Или несъзнателно той отдался стихията си, и не е за него препятствия време?»

    В своите оценки писатели Makovsky почти не грешеше, с изключение, може би, Александър Блок. Но по взвихренной Русия, в разгулявшейся виелици, че летят по въздуха прокламациях и занемарена австралия е почти невъзможно «лице в лице» различим истинското, а не представяли лицето Блок. Да, Блок и тогава той се страхуват да погледнат в огледалото, а когато погледна, не позна себе си.

    Эмигрировав, Makovsky първо се установява в Чехия, където не е отишъл с главата напред в политиката, а се записва много по-«аполлоновски», ставах над битката, включително и внутриэмигрантской. Пише книги за живописта, организира изложба «Изкуство и бит Подкарпатской Русия». Един ден в Прага е срещнал с княз Сергей Волконским – руски европеец, който, по думите на Makovsky, всичко е ясно, просто и неподкупно: нито сянка на снобизъм и низкопоклонства». Между другото, точно Волконскому принадлежи на точно тезата за връзката на разпадане на империята и появата на революция: «Ясно става, че не може да се задържи такава лъжа; тя е трябвало да падне. Но в света на моралното зло, което унищожава чрез унищожаване, а не като за лечение, води до обратния на злото – като отражение във водата хвърля камбанарията, и физически принцип на възстановяване се превръща в морален принцип на възмездие».

    Нататък трябва да е пророчески желание Волконского бъдещите поколения, на което си струва да се обърне внимание: «…большевизм смахнул всички минали с толкова добър, че в него е имало, но и с толкова лош, че в него е имало. Оплакват за изчезването на добро – загуба на чувствителност; но съзнанието лошо, оценка за него и закаление себе си в омраза към това лошо има възпитателен задължение на тези, които искат да работят за възстановяване на достойни условия на отечеството. За да Не большевизм всички окачи, не за това на място лицемерие постави цинизъм, за да можем празното място на този цинизъм възвърна лицемерие».

    Някога, в друг живот, Волконский също е «аполлонцем». Той току-що е избягал от съветска Русия, където се организира в Москва с подкрепата на А. В. Луначарски Художествена институт и се опита да чете лекция на тема «качеството на пролетариата». После взе едно пътуване в санкт Петербург, дошли да видят имението на Сергиевской улицата. Той го отвори и също бивш лакей. След като видя оголодавшего принц в изодранном пальтишке и панталонах с ресни, ахна, поведе в «апартамента си», т.е. в някогашната трапезария и кабинет на княз, дава храна, вино от княжески изби, а след това отвори шкаф, и е «дар» – великолепен костюм от същия гардероб. «Ето, Ваше превъзходителство, от мен за спомен.

    А толкова много сте това, обшарпанные!»

    Makovsky, цитиран от роман херцог Волконского «Последния ден»: «Той не може, т.е. не е нещо, което не можеше и не искаше да мразят. Той е знаел, добре знаел човешката пакость и всички негови разновидности: и дворянскую пакость, и селянин пакость, и революционна пакость, и чиновничью пакость. Той всички ги познават и лично преживяното. Но той намира унизително падне до вражда». Такъв е и самият Сергей Makovsky. Последната невидима, която той така и не успя да в изгнание, за него се превърна в Русия.

  • Понравилась статья? Поделиться с друзьями:
    Добавить комментарий

    ;-) :| :x :twisted: :smile: :shock: :sad: :roll: :razz: :oops: :o :mrgreen: :lol: :idea: :grin: :evil: :cry: :cool: :arrow: :???: :?: :!: