Станислав Пшибышевский

Снимка на Станислав Пшибышевский (photo Stanislaw Przybyszewski)

Maria Przybyszewski

  • Година на раждане: 1868
  • Възраст: 59 години
  • Годината на смъртта: 1927
  • Гражданство: Полша

Биография

Станислав Пшибышевский – полски писател, един от основните представители на посоката, носившего името на «Млада Полша» (виж «Полска литература»).

Син на селски учител в Пруската Полша. Младежи и започна да пише религиозни песни за местната католическата църква. Истинската lit дейност в Бкп започна през 90-те години. в Берлин на немски език. След това прекарах известно време в Норвегия, където се сближава с Стриндбергом. Връщайки се от Норвегия в Берлин, П. става редактор на полския «Gazeta robotnicza» (Работна вестник, – на социално-реформа посока – на публично-частното партньорство – със силен националистическим наклон), където пише съвременни статии в стил библейски проповеди. От 1898 г. се установява в Краков, където той редактира периодично литературно-художествено издание на «Zycie» (Нов живот), е орган на «Млада Полша».

Литературна известност П. получава първи път като немски писател. Той става знаменоносцем на немския модернизъм, възторжено встреченным декадентски младежи. Както вярно забеляза един от историци на полската литература, «започни Пшибышевский пишат в родината си – със сигурност може да се каже, че той не би имал никакъв или почти никакъв успех. Полското общество и критика, че са били в това време, под обаянието на Сенкевича, не биха могли да се възхищаваме… сверхчеловечностью егогероев». В польскую литература Пшибышевский вече е влязъл като писател с европейския име, привлекавшим интерес, тъй като последна дума на западната култура. На немски език първо излязоха такива произведения Пшибышевского, като «Хомо Sapies», «Деца на сатаната», «Epipsychidion», «De profundis», «Към психологията на личността: I. Шопен и Ницше. II. Ола Гансон» и т.н. След преместване в Полша Пшибышевский на първо време да превежда и переделывает си написани на немски език писания, след това се пише ново, вече е изключително по-полски.

Влиянието и популярността на Бкп продължава да расте чак до 1905, след това бързо започна да намалява. <…> За всички продукти на П. е доминиран от две мотив: болезнен еротиката и псевдореволюционность, че оперира революционни теми (тип на анархистите – decomposers за унищожаване) не е с цел насърчаване на революционната движение, а само за това, за да предизвика тръпки на ужас при буржуазных читатели. Го революционери – това не са личности, които се борят в името на определени обществени идеали, а само «деца на сатана», че нарушават обществения строй под налягане мистична необходимост, която произтича от таинственныхсатанинских дълбини. «Деца на сатана» да нарушават обществения строй и фатально губят един друг. Сатанинская революционность – това е същата фатална неизбежност, както на сексуално желание, е первоисточником всяка мъдрост и едновременно елемент, което води до престъпление. Най-голямо удоволствие и фатально следното за него престъпление – като постоянно повтарящи се мотиви в Ap <…>

Болезнен еротиката Пшибышевского имам оформяне на първо място в земеделието: «Над морето» [1899], «Андрогина» [1901], «В часа на чудо» [1902 г.]. Предполагаемата революционность Пшибышевского е намерил израз в романите «Деца на сатана» [1897], «Хомо сапиенс» [1898]. Еротика и отцепници П. се намират морални несъстоятелност. Те капитулируют преди плаваща морал. Тази особеност на творчеството на П. е отразено гол. чин. в неговите драми, където той естествено трябва да е повече, да се справям с обывательской морал, отколкото в своите романи и стихове, и в проза, предназначени за изтънчените эстетов. Тези драми – «За щастие» [1900], «Златното полар» [1901] и «Сняг» [1903] – пълни метерлинковских мъгляви намеци и недомолвок, образи, които символизират рок. Нов материал П. се опита придобит по време на империалистическите войни. Высказавшись за полско-германското единство в публицистическом произведение «Полша и свещената война», той безуспешно се опитва да въплъти тази нова идеология в художествени образи (книга военни разкази «Завръщане», 1916). Тук пред нас старите герои на Sp – еротика, мистика, изтощен съвест отцепници, които се стремят да изкупи по време на войната кръв на своите престъпления. Последният недовършен продукт Sp – неговите мемоари «Моите съвременници» [1926] – дава интересен материал за характеристиките на немския модернизъм, към който Sp примыкал в първите години от своята литературна дейност.

Творческите усилия на П. са насочени преди всичко към разкриване на подсъзнателни екстатични състояния, по картината на избухване на страстта, артистических стремежи, самобичуване и т.н. Става Пшибышевского, както и всички мистици, е език, по-съзнателни нелогичный. Така че четете си в епоха, когато изчезна почвата за подобни настроения, става почти невъзможно. Става П. не е богат, а в първия период на неговата литературна дейност не е свободен от забележимо влияние на немски.