Сюсаку Ендо

Снимка Сюсаку Ендо (photo Shusaku Endo)

Shusaku Endo

  • Дата на раждане: 27.03.1923 г.
  • Възраст: 73 г.
  • Място на раждане: Токио, Япония
  • Дата на смърт: 29.09.1996 година
  • Националност: Япония Страница:

Биография

Разбиране на най-много възможности и характерните черти на християнството в Япония — централна тема на творчеството на писателя. Често се нарича «японски Греъм Грином». Основни произведения: романи «Мълчание», «Самурай», «Скандал», «Дълбока река», есета за «Майка» и «Животът на Исус». Произведения на са преведени на много езици, включително руски.

Сюсаку Ендо е роден в Токио през 1923 г., втори син в семейството на служител на банката Цунэхисы Ендо и скрипачки Ику. През 1926 г. във връзка с прехвърлянето на служба на бащата, семейството се премества в оккупированную Япония Маньчжурию и започнала работа в Далиан. Там Ендо на 6-годишна възраст постъпва в началното училище. Най-ярки впечатления, вынесенными Ендо от детството, стават противоречиви чувства, предизвикани от все по-голяма привързаност към определена среда и природата Манджурия на фона на копнеж по родния Япония. Не по-малко силно впечатление е произвеждал на него и на майка, която до изтощение дни и нощ занимавала с музика (начин на стертых в кръвта от непрекъснатото практикуване на пръсти се е врязал завинаги в паметта). Част от живота, изготвен Ендо в Манджурия, завършва през 1933 г., с развода на родителите си (преди му семейни обърквания постоянно травмировали детска психика), след което той с майка си се завръща в Япония, в нейния роден град Кобе.

В Кобе Ендо продължава своето обучение в местното начално училище, както и стана редовно придружава майка, посещавшую проповед в католическата църква. 12 години по настояване на майка си той е приел католицизма (в кръщението на Павел). Там в Кобе Ендо завършва гимназия. Успех му при това с всяка година ставаше все по-лошо. В училище Ендо бил подложен на всички видове унижениям заради своята вяра, тогава в Япония задаваше националистическите нрави, особено в предвоенните години. Тези потисничество засили вярата на Ендо.

Университетски години

Само след изтичането на три години от датата на завършване на гимназията Ендо записани в подготвителна за училище при филологическия факултет на Университета Кэйо. В резултат на конфликт с баща си, настаивавшем на медицинска кариера на сина си, Ендо е лишен от наследство и която и да било от родителски грижи, което го накара да напусне дома и да съчетават обучението си с временна работа. Известно време той живее в студентски квартири, комендантом който тогава е бил виден представител на японското религиозно экзистенциализма Йошихико Есимицу. В общия хаос, който предшества капитулацията на Япония, за практикуване на практика не е имало, а студентите, включително и Ендо, са били мобилизирани за принудителен труд на военния завод Кавазаки. Въпреки това, под влияние на Ендо Есимицу и кръг започна интензивно самообучение, за първи път сериозно се свържете с книги. По съвет на същата Есимицу, Ендо се запознах с работата на неотомиста Жак Маритена. Освен теологична и философска литература, Ендо в същите години е открил за себе си поезия (първо, Рилке).

Призывная комисия за резултатите от проучване на доклад признати за годни за експлоатация, но в армията той така и не е бил призован заради открит в последния момент плеврит, даде му право на помилване, в края на който съвпадна с края на войната. След края на войната Ендо в резултат на нарастването на интереса си към френската литература постъпва на съответния клон на филологически факултет на Университета Кэйо, започвайки да се специализират в литературата съвременни писатели-католици (Мориак, Бернанос и др.). Първата година на обучение в университет

e посрещна началото на дългосрочно приятелство с Сетаро Ясуокой и да се върне в родния си дом след разрешение на конфликта с баща си.

В 1947 година са паднали първите публикуване на Ендо, който дебютира като эссеиста. По искане на един от неговите однокурсников, подрабатывавшего в зала «Кадокава-сетэн», им е била написана статия в «Божество, и Бог». Работа привлича вниманието на известния литератора Дзиндзай Kiyoshi и по негова препоръка е публикувана в известен вестник «Shiki» («Времена») на същото издателство. Развитието си статия се е получила в който е бил, по същество, софтуер и предвосхищавшим основните теми на Ендо-романиста есе «Какво означава да си писател-католик», публикуван на страниците на «Мита бунгаку».

След дипломирането си през 1949 г., Ендо постъпва на служба в издателство «Библиотека Камакуры», където участва в работата на енциклопедия за чуждестранна литература на ХХ век. Енциклопедия публикувана е във връзка с финансови затруднения, който в следвоенните години осъзнах издателство. В края на същата година в списание «Косэй» («Индивидуалност») излезе на критична статия Ендо «Тайдзюн Такеда — кастриране на духа», а също така започна работата си в издателство «Католически дайджест», където той е бил приет, заедно с демобилизирани по-големия си брат. В началото эссеистика Ендо взе някакъв отзвук в литературните среди на Япония по това време, че са допринесли за вземането на част от членовете на додзинси «Мита бунгаку».

Обучение във Франция

През 1950 г. Ендо се оказа във Франция, като влезете в броя на първите японски студенти, изпратени в следвоенните години в чужбина на държавни средства за продължаване на образованието. След кратък престой в Марсилия и Руан, той се премества в Лион, където в местния университет започна изследване на съвременната католическа литература. Обучение в университета в Лион, продължило две години и половина, след което Ендо преместен в Париж, като планира там да продължи своите изследвания, но в резултат на рязко влошаване на здравето и предизвикани от тези двухмесячных намирането на болница Журден е бил принуден през 1953 г. се върне в Япония. Все още са във Франция, при посредничеството на участниците «Мита бунгаку» Ендо изпрати в Япония поредица от есета за престоя си в чужбина за публикуване в списание «Гундзо» и «Католическия дайджесте». Серия отваряше есе «Приключенията на френски студент». След завръщането Ендо в Япония целият цикъл е преиздаден отделна книга, която е наречена «Френски студент». След завръщането си от Франция Ендо възобнови работата си в «Католическия дайджесте», редактор на който той оглавява.

След завръщането си в Япония

От 1954 г. Ендо започва да преподава в Токио института по култура. През същата година с посредничеството на Сетаро Ясуока той се сближава с кръг от литератори, по-късно са включени начело със себе Ендо в историята на литературата на Япония като «трети са нови». В края на 1954 г. е написана дебютная за Ендо приказка «До Аден», която е получила висока оценка в кръга на участниците на «Мита бунгаку», където тя е била публикувана. През същата година Ендо тежко преживя смъртта на майка си, силно повлиян от който той се е намирал чак до смъртта си. Образът на майка и неговите метаморфози формира до голяма степен в основата на един вид женски тълкуване на Христос и примата на женското начало в много по-нататъшни работата на писателя.

Втората значима художествена работа Ендо стана публикувана в «Гэндай бунгаку» («Съвременна литература» приказка «Бял човек» (1955), който вече получи широко признание и я донесох автор на наградата на името на Рюноскэ Акутагавы. Дилогию с «Бял човек» е завършен през същата година приказка «Жълто човек». Година беше в редица отношения повратна точка за Ендо: с него започва обратното броене на неговата литературна кариера като един от най-големите писатели на Япония на ХХ век, така и на семейния живот с Дзюнко Окада, бракът с която продължи до смъртта Ендо. Роден през следващата година от този брак първият син е кръстен Рюноскэ, в чест на Рюноскэ Акутагавы и награждаването Ендо награда на името на този писател.

През 1957 г. Ендо започна работа над донасят широка известност и впоследствие преведени на много езици по света роман «Морето и отрова», серията публикуване който започна в списание «Бунгакукай» (е завършена през 1958 г., и през същата година е удостоен с награди за публикуване на Шинто и Майнити, публикуван през 1964 г. «Млада гвардия» преводът на романа на български език, предприет Sp Петров, се превърна в един от първите преводи на произведения от Ендо и чужди езици изобщо). Там е отпечатана една от първите опити Ендо като пиеса драматург на «Кралицата». През 1958 г. В състава на японската делегация Ендо, заедно с такива видни литератори Япония, следвоенния години, като Този Ито, Хироши на Областта, Сюити, Kato, Цуяко Миякэ и Масафуми Nakagawa на посещение в Ташкент като участник в редовната Конференция на писателите на страни в Азия и Африка. По обратния път делегация отидох в Москва — единственият път, когато Ендо е бил в Русия.

През 1959 г. след завършване на двете най-големи произведения («Уважаеми господин глупак» и «Вулкан») Ендо се обърна към проучване на живота на Маркиз дьо сад, интерес към лицето, което произхожда от него още по време на престоя си във Франция. През септември същата година в списание «Гундзо» започва серията публикуването на неговата «Биография на дьо сад». За събиране на необходимите материали за по-нататъшна работа по книгата Ендо придружени от съпрузите отново да посети Франция, където се срещна с Гилбърт Лели и Нео Клоссовски, известни интерпретаторами творчеството на дьо сад. С изключение на Франция, които са били в Англия, Испания и Гърция, Ендо е извършил поклонение в Йерусалим, след което се завръща в Япония през януари 1960 година.

След завръщането Ендо отново оцеля рязко влошаване на състоянието на здравето и е приет в клиника при университета в Токио, а в края на същата година е преместен в клиника в Университета Кэйо. Въпреки тежкото състояние, той продължавал активно да работи, и в края на 1960 г. влезе в голяма степен символична за неговото разбиране на Библията е книгата «Библейската жена». Следващата година също беше проведено в болница, където Ендо е претърпял три операции на белите дробове. Така до края и не се възстановява, през юли 1962 година Ендо най-накрая напуска клиниката, но бързо се върна към пълноценен творчески живот не е в състояние: тази година дата само няколко малки есета. В следващите години Ендо възобновено активна литературна дейност, публикува множество творби на малки форми и вынашивая замисъла на новия роман («Мълчанието»), за събиране на материали, за които той през 1965 г., заедно с друг писател-католик Сюмоном Миурой отиде в Нагасаки, люлката на японския християнството. «Мълчи», е публикуван през 1966 година. В същата година, театрален режисьор Хироши Акутагава е бил, създадена въз основа на същия материал пиеса «Златната страна». За «Мълчание» на Ендо, е удостоен с наградата Танидзаки.

През 1967 Ендо е назначен за преподавател в университета Сэйо, а също е избран за председател на Японския съюз на писателите. Продължаване на сътрудничеството с Сюмоном Миурой, Ендо, в съавторство с него издаде биографичен труд «Интелектуалци ерата на възхода на християнството в Япония». През същата година Ендо, след получаване на покана от португалското правителство да вземе участие в тържествата по повод 300-годишнината от рождението на Св. Винсент, посети Португалия, където изнесе доклад, по обратния път отново бил в Париж и Рим. През 1968 г., Ендо оглавява редакцията на списание «Мита бунгаку», дълго време остава нещо като трибуной за писатели, примыкавших на кръга на «трето нови».

В 1979 е удостоен с литературна награда Емиури. Получи почетна докторска степен от университета в Санта Клара (Калифорния през 1985 и към университета «джорджтаун» — 1987.

Последните години от живота и смъртта

През 1990-те години състоянието на здравето значително се е влошило. През 1993 г., им е бил преместен перитонеална диализа. След операцията състоянието е било критично, след нея възстановяване се разглежда като чудо. Тежки физически страдания Ендо е в състояние да преодолее и воспрять дух, опитвайки се да идентифицирани себе си с библейски Иовом и да започне работа по писането на коментар към Книгата на Йов. План останаха нереализирани: 29 септември 1996 г. на възраст 73 години, писател, починал от пневмония, причинена от разпространение на инфекции, което последва застреванием в гърлото парчета храна. Въпреки своевременно оказаната помощ, за продължение на дълги години е живял с едно лесно Ендо, този инцидент се оказа фатално. Отпевание се проведе в токио на църквата на Свети Игнатий. Според последната воля на Ендо в ковчега са били две книги, «Мълчание» и «Дълбока река», които той самият смята за ключов в своя творба.

Награди

Ендо носител на почти всички литературни премии Япония. През 1955 г. го удостаивают Награда на името на Рюноскэ Акутагавы за книгата «Бял човек». През 1966 г. той получава Наградата на името на Дзюнъитиро Танидзаки за «Мълчание». За книгата «Самурай». Ендо става носител на литературната награда на името на Ноние 1980 година.

Няколко пъти Ендо бил номиниран за Нобелова награда за литература, но така и не го получи. Някои членове на Днешния комисия не хареса книгата Ендо «Скандал» , си мислеха порнография.