Уилям Йитс

Снимка на Уилям Йитс (photo Yiliam Yeats)

Yiliam Yeats

  • Дата на раждане: 12.06.1865 г.
  • Възраст: 73 г.
  • Място на раждане: Дъблин, Ирландия
  • Дата на смърт: 28.01.1939 г.
  • Гражданство: Ирландия Страница:

Биография

След завръщането си в 1880 г. в Ирландия продължава обучението дублинской училище Утре Смит, а след това в Градската художествена гимназия и художествена гимназия при Кралската Ирландска академия. Точно тогава в него време се появи интерес към източните религии и оккультизму. Около 1886 Йитс завършва образованието, е решил да посвети себе си изцяло литературному творчество.

Йитс, Уилям Бътлър (Yeats, William Butler), ирландски поет, драматург, критик; деец на национално-освободителното движение. Един от най-големите поети на 20 век.

Роден в Сэндимаунте (предградие на Дъблин) 13 юни 1865. Баща му, Джон Бътлър Йитс (1839-1922), е бил известен художник, член на Кралската Ирландска академия; майка – дъщеря на търговец от пристанищния град Слиго на западния бряг на Ирландия. През 1868 Йитсы се премества в Лондон, където са родени малките деца – двама сина и една дъщеря. Там младият Йитс посещава Годолфин-Скулите. След завръщането си в 1880 г. в Ирландия продължава обучението дублинской училище Утре Смит, а след това в Градската художествена гимназия и художествена гимназия при Кралската Ирландска академия. Точно тогава в него време се появи интерес към източните религии и оккультизму. Около 1886 Йитс завършва образованието, е решил да посвети себе си изцяло литературному творчество.

Още преди следващото да се премести в Лондон през 1887 г. Йитс започва да се печата в ирландски списания. Първата публикация се появи в мартенския брой на списание Дъблинския университет през 1885 – стиховете на Песента на елфите (Song of the късно от радикалната феи) и Глас (Voices). В рамките на следващите година и половина там и в «Ирландски камельке» («The Irish Fireside») увидело светлина доста поетични произведения Йитса. Драматичен поема Мосада (Mosada) в три сцени излезе през 1886 г., отделна книга. В Лондон Йитс е работил по съставянето на сборник ирландски народни приказки, публикувано през 1888 наречена Магически и народни приказки на ирландските селяни (Faery and Folk Tales of the Irish Peasantry), и над първата стихотворным вашия Странствия Ойсина (The of Wanderings Oisin and Other Poems, 1889). През 1891 година излезе неговата два тома на Примерни ирландските традиции (Representative Irish Tales). В същите години Йитс ярко се проявява и в действителност на ирландския национален възраждането, участвал в създаването на общества, предназначени за популяризиране на стара и нова irish литература. Той е участвал в патриотични начинания, се вписва в революционна организация Ирландски литературно братство (1896).

Йитс имам приятелски връзки с много литератори, включително с У. Морис В. Д. Хенли, А. Саймонзом, Л. Джо

нсоном и Д. Даусоном; с някои от тях той е създал «Клуб на поетите». Публикува тези литератори предимно в списания «Жълта книга» и «National обсервер», издаваемом Хенли. През 1893 излизат Селтик «здрач» (The Celtic Twilight) – първата книга Йитса; 1894 – Държава, желаната сърцето (The Land of heart’s, Desire), може би, най-известната от пиесите си; през 1895 – стихосбирка (Poems), където са представени най-добрите стихове, както и в началото стихотворная драма Графиня Катлийн (The Countess Cathleen, 1892) и Държава, желаната сърцето – и двете старателно рециклирани. Излизането на сборника с разкази » Тайният роза (The Secret Rose) и избрани езотерични есе на Десетте божи заповеди и Поклонението на влъхвите (The Tables of the Law and the Adoration of the Magi) беше белязана от 1897 година.

През 1897 възниква и идеята за създаване на ирландския национален театър. Неговите създатели – Йитс, Т.е. Мартин, мария Август Грегъри и Дж.Мур играе важна роля за възраждане на ирландско изкуство и литература, известен като Ирландски Възраждане. Представлението по пиесата на Йитса Графиня Катлийн 8 май 1899 отвори Ирландски Литературен театър. През 1904 му екип, придобити дъблин Театър на Абатството.

Следващите десет години Йитс предаваше почти цялото си време на художественото ръководство на Театъра Абатство, писал и пускал на сцена пиеси. В същите тези години той намалява близко запознаване с млад американски поет Д. Паундом, под чийто влияние на поетичен стил Йитса стана още по-ясен и изразителен. Именно Паунд въведе по-големи приятел с японски театър Но и стилизирани, наситена с героите драма.

21 октомври 1917 Йитс се оженил за англичанке Георги Хайд-Лисици, разделявшей интерес към оккультизму. 24 февруари 1919 у писателя се родила дъщеря, Ан Бътлър, а на 22 август 1921 – син, Уилям Майкъл.

През 1922 Йитса избраха за сенатор Ирландски Свободно на държавата; на следващата година му бе присъдена Нобелова награда за литература. През 1928 Йитс излезе от състава на сената по здравословни причини, а също и поради това, че сенатът отхвърли неговите предложения за отмяна на цензурата и разрешаване на разводи. Въпреки че на възраст и болести, Йитс продължава упорито да работи. Той не толькомного пише, но е участвал в създаването на Ирландската литературна академия, е правил за пренос на радио-и редактира Оксфордскую антологию на модерната поезия (1935). Умира Йитс на Кап Мартен (Френска Ривиера) и на 28 януари 1939 г.

Поетично творчество Йитса обикновено се разделя на два или три периода, границите им варират. Първият период се пада на 1885-1910, втората – на 1910-1939. Ако в периодизацията е налице и третия период, а след това го ограничават 1917-1939 или 1922-1939. След 1921 стил на поета не търпи колко всичко съществени промени.

В ранната поезия Йитса се усеща влиянието на Д. на Спенсър; поети-романтици, особено от Ап. Шели; прерафаэлитов, които известно време са в плен на своите поетични и мечти; и френски символистов. Тематично литература Йитса също е много разнообразна: индийски любовни песни; ирландски легенди, народни приказки и балади и лирични стихове. Много взискателен към собственото си творчество, Йитс често перерабатывал своите поетични произведения. Особено внимателна преработка са били подложени на текстове Стихотворения 1895.

Промяна в стила покажа вече в сборника на Вятъра в тръстиките (The Wind Among the Reeds, 1899). В някои стихотворениях присъства атмосфера сънища, нестабилна мечтите си, се усеща носталгия по кельтскому миналото, но в сборника В седем гори (In the Seven Woods, 1903) взе надмощие думите мъдра и лирична, предадена на свеж и достъпен език. На Зеления шлем (The Green Helmet and Other poems, 1910), Задължения (Responsibilities, 1914), Диви лебеди в Кул («The Wild Swans at Coole, 1917) Йитс излезе вече като зрял майстор.

Много сме писали за усложненности поезия Йитса след излизането през 1925 трактат Визия (A Vision) – подробно обяснение на смисъла на живота, написан под влияние на пережитых съпругата му-медиумом състояния на транс, по време на спиритически сеанси и нейните преживявания с «автоматично писмо». Смята се, че поезията Йитса след 1925 може да се разбере, само след реализирането на Визия с тяхното образна система. Обаче това мнение важи само за сравнително няколко текстове.

Пиеси Йитса не получиха такова признание, като му литература, но критиците ихпопулярность се увеличава с всяка година. Повечето от ранните му пиеси, написани предимно за Театър на Абатството, – Графиня Катлийн, на Земята, желаната сърцето, Катлийн, дъщеря Хулиэна (1902), Пот похлебки (The Plot of Broth, 1902), В кралския прага (The king ‘s Threshold, 1903), на Пясъчен часовник (The Hour Glass, 1903), На брега На Байле (On Baile’ Strand, 1904) и Дейрдре (1906), – са имали щастлив сценическую съдба. Две от тях, Графиня на Катлийн (легендата за прекрасната аристократке, продавшей душа, за да спаси своя народ от гладна смърт) и Дейрдре (история на ирландската красавица с несчастливой съдбата на Елена от Троя), спокойно може да се нарече сред най-добрите стихотворных драми през последните сто години. Новите пиеси Йитса, вариращи от Зелено шлем (1910) и завършва със Смърт Кухулина (The Death of Cuchulain, 1939), с малки изключения били предназначени за четене или за показване пред избрана аудитория, както и разбиране на съдържанието им изисква известни усилия. До исключениям включват пиеси Актриса-кралица (The Player Queen, 1922), преводи драми на Софокъл «Едип-цар (1928) и «Едип в Колоне» (1934) и Думи за стъкло window (The Words Upon the Window Pane, 1930), с голям успех да отиде на сцената на Театъра на Абатството.

В проза Йитса е налице няколко жанровых разновидности: романи, разкази, подредени ирландски митове и легенди, критически есета, автобиография, както и религиозно-философски трактат Визия. Йитс достигна почти във всички тези жанрове.

В основата на композицията-късните текстове и пиеси Йитса е противопоставяне на тялото и душата, вечността и времето, изкуството и природата, окултни и земното, гаэлльской Ирландия и Ирландия първата половина на 20 век. Важното е стилистично разлика ранно творчество Йитса от късно – това е липсата в първия конфликт.

Страст навършване на Йитса до конфликт е неразривно свързано с любовта си към театъра. За да събуди в себе си активност и по този начин изпълнява жизнено предназначение, човек играе роля, носи маска, създава в себе си личност. За Йитсу, за формирането на «аз» трябва да бъде и «анти-аз», различно от истинската същност. В противен случай маска става истински човек на човек.