Вера Меркурьева

Снимка Вяра Меркурьева (photo Vera Mercurieva)

Vera Mercurieva

  • Година на раждане: 1876
  • Възраст: 67 години
  • Място на раждане: Владикавказ, Русия
  • Годината на смъртта: 1943
  • Гражданство: Узбекистан

Биография

Неправдоподобие запазване на достойнството, в най-невъобразими за това условия ставаше единствената духовна реалност във времена, когато рушилось всичко и всички.

Вера Меркурьева – едно от най-неправдоподобных явления на нашата поезия, и, мисля, по неслучайному случайно погребана до друга малоправдоподобной жена – Черубиной де Габриак (Елизабет Вера) в Ташкент. Никой не знае къде да ги гроба, – може би заровненной земята над телата сега стои някаква teahouse, и по горещи въглени съскане капки мазнина, или скачане извън топ с парчета агнешко на шиш, и остър аромат на ориз гъделичка ноздрите на съвременните баев с мобильниками и «Мерседесами».

В този град, приютившем толкова много руски писатели, евакуирани по време на войната, Вярата Меркурьева стоеше в едни опашки с Анна Ахматова, за да отоварить хранителни карта. Ежедневни те са се срещали и по-рано. След срещата през 1936 г. в Москва Меркурьева пише: «Животът не е пълен, тези, които не са го виждали в лице… с никого, нито към кого имам не беше така, че към него: пълно приемане, пълен отказ от себе си, – не за мен, има само тя. Встреться ние сме 20 години назад – е да, може би, «приятелството е до гроб», – а сега – моите комплименти и нейните отклонения».

В Ташкент те се срещнаха с голям теплинкой: «тя Дойде за нас… както винаги, неочаквано и изненадващо… Беше кратко, както винаги, си отиде, хвърляне на главата си черна дантела. Оставен, както винаги, ориз невероятен, неправдоподобного – единственото реално – ми ташкентская брашно оправдано нея».

Сегашната составительница издевательской книга за Ахматова не разбрах от това, което неправдоподобность самото съществуване на поета, така и на всички интелектуалци, на предлаганите от нея обстоятелства, – това е една от малкото реални черти, по чудо запазен духа на Русия. Но е разказана и перерассказанная – Ахматова, ако е останал един не оцеля. Имаше и други хора, също изглеждаше неправдоподобными. Ги съчетава невъзможност да предаде собственото си поведение онова, на което ме научи култура. Думата «непорядочно» е за тях непересекаемо. Уцелевшая в отделни лица щепетильность изглеждаше невероятно при масова загуба на морално отвращение. В очите им заедно с първата реалност обратно и втората – китежная, угадываемая за непотерянной несоветской каране движения сред общата затурканности, за нераспихиванию другихлоктями, за невъзможността да се каже «съжалявам», вместо «извинете».

През 1939 г. Меркурьева е написала Марина Цветаева, леко надявайки се, че това не я е забравил, но отговорът дойде незабавно: «…поезията Си спомням – не редовете, а интонацията, – струва ми се, че на правописа?

Д<ренбур>г ми каза, че е вещица и че той, разбира се, може и да ти хареса.

…Всички ние сме стари – защото сме се родили! – и все пак, ние сме в разговор с по-млади, по-млади, – някаква неистребимой молодостью! – защото в нашата младост наредиха на стария свят, на него се». А после дойде още едно писмо и още едно:

«Животът ми е много лоша. Моята нежизнь…

…С промяна места аз постепенно утрачиваю чувство за реалност: за мен – все по-малко и по-малко, като стадо, за<отор>та на всяка плет оставляло по клоку пух…»

Меркурьева и нейните приятели Кочетковы се Цветаеву в подмосковные Старки на две седмици, когато вече е започнала война. Цветаева «…е такава – тя не е собствена, че чувствовалось че нещо не е наред», – пише Меркурьева вече от евакуация.

Литература Вяра Меркурьевой – като залежалась на илистом дъното на морето време, сред развалините на кораби и консервени кутии, бисер рядък, приятно неправилна форма. Михаил Гаспаров, който сега също изглежда като един от племето неправдоподобных, даде брилянтната формулата на поезията Меркурьевой: «Стихотворения са написани като дневник, и този дневник – училище безотговорност».

Родителите Меркурьевой тръгнахме рано. Майката се установяват с деца в Владикавказ. Ходих в черна забрадка, в строг, почти монашески дрехи. Тя е прекрасен народен език в съчетание с високо стил. Си селянин корени покълнали в стиховете на дъщеря си, макар и не веднага.

В детството Вера почти не се е писането на текстове за детството. Първият стихотворением на 14 години, беше: «Когато ти е непоносимо Засяга човешката клевета…» всъщност е истински драми не е имало, но тя е толкова на тях напрашивалась. Нейните стихове са изпратили Якову Полонскому – отговорил той за съвет и благословия. След това беше лудост (евр. И в края на краищата тя дописалась до реда за непримирим гибел: «не са Ми по силите, тази акция – да Бъде беден, излишната и една. Но ти искаше. Нека бъде Твоята воля, завинаги над мен».

Но дори обреченность, ако онавысказана с афористической сила, – това не е пълна безнадега, защото в най-мощност на горчивите думи на възхищение сила на дара, а това може да тегли от най-мрачните бездн. Истински дар никога не whiteout, защото дори в него е скрит, таен източник на светлина. «И отново ясно и по-мощно Звучи съзнанието на воля: С тебе заедно – животът е ужасна. С теб отделно – в живота няма». Страхувам се, че много жени тъжно вздохнут, усещайки, че тези стихове за тях. Но, ако с някого поотделно живот няма, животът все пак не е толкова страшна, за да смените си на опустошающее «поотделно».

Поемата «Жилетка» писано е, когато под краката разверзлись такива бездната на историята, лични драми като поменьшели и трябваше което спестява къде да се хвана за нещо топло, душегреющее. Това също е «всехные» стихотворения. Вярно е, че животът се обърна тук не затменной, а свети страна: «на Топло около печката. Слитный мирис на Цветя и леки цигари. И старата котка на меки лапи Спрячет в шерстку студен нос. / И майка на стари топли обувки, които Броеница – мърмори сама със себе си: – И все нещо боклуци, и всичко това на боклуци, Както ние с теб, както ние с теб. / Уон, дъщеря си, в младостта си-това спится, Вече толкова скромна, нито на прага, – А ме топли, е абсурдно, и Не се сънувате след това младоженеца, не е нещо пай».

Тези стихове така полнокровные, е прясна, като току-що освободен от фурната дишаща всички страни и новороденото румен хляб, като наливной на бузата » на детето, като облак осыпанной мана люляк, тычущейся през прозореца и изисква блясък всички звезди, за да го отвори. Тези стихове-подобни на това, както ако Лев Толстой, реших да напиша стихове от името на Наташа Ростовой, най-накрая се връща към живота след смъртта на княз Андрей.

Един Меркурьевой, Юджийн Архиппов, спомня си при гроба на сестрите: «Кехлибар в блясъка на слънцето очи, като две междузвездни огъня, уносились след като е изваден… широко Отворени, те са неразривно затворени по някакъв приети на себе си обетом, някакъв аскезой отказите… сякаш поглед е бил обърнат в два свята». Тя самата беше като майка-земята, от една страна затменная, другата осветена.

В архива на Вячеслав Иванов запазена страхотно писмо Меркурьевой с редки в тънкостите на пометами. И се получи диалог, за съжаление, непредставимый в съвременната спешливой кореспонденция: «…имат ли моите стихове, освен условно естетически, всяка на стойност от общ характер – по съдържание? има в тях нещо друго, освен отражения на един безсмъртен английски ученик на тема: «светът е голям, а аз съм малка?» Тор: «Но с добавка: «но аз – света». – «Не вярвам аз на себе си, и правилно: аз знам за себе си». Тор: «трябва да Вярваме не на себе си, а защото това, което знаете за себе си».

В света на телевизията сега се случва триумфалната деинтеллектуализация. Почти изчезна сериозни разговори, подмененного сковаващ развлекухой. Цари страхлив избегновение въпроси, задавани на себе си, няма дори да опита да оправи тях. По време на дискусиите съперници не ще се търси истината, а искат чисто и просто да изглежда рейтинговей помежду си. Тъй като е далеч от нас такава взаимна исповедальность, като двама писатели, Вяра Меркурьевой и Вячеслав Иванов.

Меркурьева предсказа, че с нас се случи: «Пеем, че правата на кодекса лапоть, Корони днес, който спада смазан, Но утре – сълза ще капе На пречупване Пушкинских страници».

Но тя не предсказа собствената си духовна сила, като се има предвид, че неизбежно ще се окаже жертва на историята: «Градски машина, колело, Полустершееся в движение, – Аз съм светлината не высуну чучур, Аз – надломанного колела-Натрапчиво – пропаду». Фолклорната началото, генетично заложено в нея трагическом, но несгибаемом дух, помогнал му поезия неправдоподобни оцелее.

Далеч от политика, точно Меркурьева е намерил точната метафора за революция – «пробоина», когато амбициозен, но малодаровитый футурист Василиск Гнедов, който заповядал на червената артилерия, шмальнул с купола на свето-Успение катедрала в Кремъл (интересното е, че след десетина години тази пробоину залечивал символист Скромен дурнов): «Пробоина – в Успенския събор, Пробоина – в Московския Кремъл… / Пробоина изоставени do ми – Пробоина – масов гроб – Пробоина – изместване на земната ос. / Пробоина – къде сме и какво? Пробоина – бездната погълна. Пробоина – нито на цяла Русия».

Захар правдоподобни транспортни хората губят – тяхната истина се оказват в края на краищата мошеник. А тези неправди, които изобличен племе неправдоподобных, се оказват в крайна сметка кука.

Или – още ще се окажат.