Виктор Baileys

Снимка Виктор Baileys (photo Victor Beilis)

Victor Beilis

  • Дата на раждане: 10.03.1943 г.
  • Възраст: 73 г.
  • Място на раждане: Байрамали, Туркменистан
  • Националност: Русия

Биография

Той е и автор на редица книги по африканистике. Що се отнася до фантастика, известен със своята книга ‘Реаблитация Фройд», която включва такива произведения, като истории ‘Закуска на пленера’ историята ‘Eli и други’ и така нататък. Вече десет години Baileys живее във Франкфурт на Майн, по ирония на съдбата на улицата, носещ името на Фройд. Сега той работи върху романа «Смъртта на прототип’. Неговата проза включва в себе си елементи на фантасмагории, фольклорно-митологични сюжети с помощта на древното и африканския материал, както и намеци от различни исторически и литературными пластове. Наскоро Виктор Baileys е пристигнал за кратко в Москва. Той любезно се съгласи да даде интервю за нашето издание.

-Как може да Се определи жанр, в който пишете?

-Не бих искал да се използват преки пътища, които се ползват от критика. Аз никога не се е стремил да работят в рамките на какго или определена посока. Някои го наричат това, което правя, един вид металитературой, но аз не съм съгласен с такова определение. До този момент аз пишех разкази и пиеси. Сега за първи път пиша роман. В него много намеци: това е руска поезия — като се започне от XVIII век и завършва с настоящите автори и световна литература и живопис — италианска, немска, английска. Роман включва откровени стайлинг и скрито пародирование — от Розанова до Ерофеева. Защото героите на романа главно литератори, това е и възможност да изпробват най-различни стилове.

-Когато този роман да излезе светлина?

-Не знам Точно. Аз никога не свързващ себе си определени срокове. Литературни произведения за мен не е начин да си изкарваш прехраната, и в литературата искам да бъде абсолютно свободен.

-Бихте могли да назовем някои автори, чието влияние Сте изпитвали или изпитвали върху себе си?

-За мен няма по-голяма любов, отколкото руска литература. Въпреки, че ако се обадя на най-обичаните от мен писател, то това е Шекспир. А следващите — Пушкин, Манделщам, обериуты . Някаква странност е, че Манделщам е най-важното за мен поет, но ефектът обериутов на това, което пиша, така и на моя живот и начин на мислене е несравнимо материални.

-А западната литература произвежда върху Вас известно влияние?

-Всичко, което чета, така или иначе, се депозират в съзнанието ми, но едва ли мога да се проследи ефекта и да се каже със сигурност, дали това е влияние или просто на развитието.

-Смятате, че съвременната спортният проза съществува в контекст на руската литература?

-Аз не знам какво е спортният проза. Човек съществува в рамките на една култура, в която той живее и работи. Едва ли може да се нарече поезията на Бродски эмигрантскими. Като цяло, хората, които емигрират в чужбина, продължават да пишат на български език. Едно от най-големите изключения — това Набоков. Във Франкфурт, където живея,има чудесен писател, както за мен, така и един от най-добрите руски писатели на това време — Олег Юриев, който пише и стихове, и в проза. Той фантастично усещане на езика. Между другото, той се опитва да пише на немски, че, по мое мнение , при него се получава много добре.

-Не са имали мисли да напише на немски език?

-Не, аз не са имали мисли да напише на неродном език. Дори на английски, който аз притежавам по-свободно, отколкото немски.

-Защо Сте избрали точно Германия?

-Аз исках да отида именно в Европа, а не в Сащ или Израел. Германия е единствената страна в Европа, която приема емигранти. Семейството ми е разпръсната по целия свят — на сестра ми и родителите живеят в Англия, моят братовчед — цигулар и диригент — в Монреал, а синът — в Япония . Той се е родил ми японски внук. Известно е, че въпросът за емиграцията в Германия има няколко болезнено за еврейската общност.

-Не са имали никакви противоречия — например, на емоционално ниво?

-Няма. Аз вярвам, че германците, във всеки случай, сегашното поколение — точно, не носят никаква отговорност за нацизъм. Това може да се случи във всяка страна. Нещо повече, чувството им за вина, толкова силно, че те, дори да е други предоставяни от агенцията услуги, не се показват. Нацистите да демонстрират своя нацизъм само в групови промоции, щастлив индивидуални прояви. В същото време французите и австрийците, например, си позволяват отворени форми на проява на антисемитизъм. Когато за първи път дойде в Париж и седна на една пейка на площада, с мен говори доста симпатичен французин. Той ме попита откъде съм. Аз се съобщава, че от Москва, след което той попита как там. Делото беше в началото на 90-те години, така че аз казах, че е лошо, на което той отговори: «и това в момент, когато евреите отращивают си гърди и джобове’. Обясних му, че той говори с един от представителите на тази нация, но това също не го притеснява. Той обясни, че във Франция само 3% от еврейското население, докато в правителството — 8 души, което е абсолютно недопустимо. Евреите се опитват да вземете световно господство, и с това нищо не може да се направи. Въпреки това, програма за унищожаване на евреите не е включен в плановете му. При това, повтарям, той беше много учтив.

-Да разбирам ли, че, говорейки за ситуацията с антисемитизмом, Вие все пак имате предвид бившата Западна Германия?

-И така, тези две части на Германия се различават по умонастроениям. Открито антисемитски изказвания преминават по-бързо в Източна Германия, воспитанной в социалистически дух.

-Разбира се, ние не можем да не засегна темата на Вашия произход. В каква степен на родство сте с Менделем Бейлисом?

-Мендел Бейлис е братовчед на моя прадядо.

-Като дете Сте били запознати с тази легендарна история? Родителите Ви казах какви неща?

-По време на моето детство за истината Бейли знаеше повече, отколкото сега, когато ме бърка със същото ликьор. А след това , въпреки факта, че не всички знаеха какво е дело Бейли, тя е на слуха, дори и при хора , не обремененных образованието . Баща ми , в неговата комсомольской младостта си , виждал пергаментова geneology, която започва в Толедо през XIV или XV век.После тази генеалогия изчезна през 1937 г. заедно със своя охрана. Аз дори не знам как се казваше този човек.

Родителите ми разказвали за делото на Бейли, още повече, че баща му е бил историк. Но сериозно се интересуват от това искам да стана значително по-късно — когато в ръцете ми попадна стенографический доклад за истината Бейли в три тома, който е държан в семейството на леля ми. Главата на семейството е бил адвокат , и този документ се интересуват от това от професионална гледна точка. .

Започнах да чета този доклад, скоро след като е прочел мен солженицынского ‘Архипелага Лагери», и си помислих, че той вече няма да предизвика у мен такива фантастични усещания, като ‘Лагери’.Въпреки това доклад продуцира и на мен силно впечатление, — натиска обвинителей, страховете на обикновените хора и благородниците, убеден е, че съществува институт, ритуални убийства. Въпреки, че църквата се опитва да поддържа неутралитет към каузата са привлечени няколко експерти от християни, които, въпреки това, се опитаха да опровергаят обвиненията.

И заедно с това ме уби огромен обществен ентусиазъм, когато отговаря на Бейли. Това събитие е отбелязано не само в училищата , но и в църкви. Ръководител на околотка поиска Бейли се задържат, защото дъщеря му се искаше покажи на уволенного Бейли. Разбира се, съкрушителен, които се случват в Русия, — това тъмно дело. Громилы често едни и същи хора, които преди погрома са били в приятелски отношения със своите жертви. След погрома те не могат да обяснят какво ги двигало. Ето такива мистични неща.

-Самите вие сте изпитвали върху себе си никакви отражения на антисемитизъм?

-За мен никога не е било страшно в Русия. Дори и с хора, за които знаех, че са способни на антисемитски забележки, не ми беше трудно. Карах не от желанието да се спаси от антисемитизъм. Тези, които твърдят, че идват заради домакинството на антисемитизъм, няколко лукавят. В съветските времена пугал по-скоро кодекса антисемитизмът. Но и тук ми е всичко ясно. Интелигенция, с която мога да си отождествлял, винаги е защитавала срещу режима. Съответно, аз никога не очаквах от режима на добро отношение към себе си, не като при това директен отцепник.

-Роден сте в Москва?

-Не, в Байрам Али, през 1943 година. Одеса университет, към който принадлежали на родителите ми, бил в бягство. В рамките на Одеса загинаха баба ми и дядо ми — нацисти изгарят в пещ. Те, както и много евреи тогава са вярвали в идеята, че германците интелигентна нация и нищо няма да им направят. Разбира се, трябва да се има предвид, че руското еврейство осъзнава своята голяма близост с немската култура. След евакуация на родителите ми распределили в Лвов, където и живее до 1961 година, докато не влязох в Института за страните от Азия и Африка, където завърши клон африканистики. А през 1992 г. заминава за Германия.

-Ти каза, че литературни произведения — това не е нещо, отколкото да живеете:?

-Имам малък часово натоварване по автомобилното изложение във франкфурт университета чета курс, свързан с особеностите на бесписьменных култури. Много ме радва общуването със студенти, сред които има и пенсионери. Особено ме вълнува при една дама — тя е вече на 90 години и е завършил вече няколко факултета на университета, тя все още продължава да се учи…