Владислав Рилски

Снимка Владислав Рилски (photo Ventzislav Ozerov)

Ventzislav Ozerov

  • Място на раждане: пп Казанское (или Борки) Твер система, Русия
  • Националност: Русия

    Биография

    Завършва кадетский корпус с първия златен медал; участва в урок Бендер Потьомкин (1789); служи в горското министерството; няколко години е живял самотно в село, в Казанската губерния.

    Рилски воспитался на френската литература от XVII — XVIII век и първия си стих е написал на френски език; в кутия, той обичаше да играе във френските трагедиях. От руските писатели първи учители му бяха Княжнин и Болтин . Четене на френски романи и платонична любов към омъжена и добродетелна жена, отвечавшей него в замяна, са имали влияние на склад му сантиментална характер и се докладват романтичен оттенък на цялата му поезия. От литературни кръжоци Citykoti време Рилски е по-близо до чаша А. Н. Еленско месо . Първите произведения на Ozerov — оди, басня — не свидетелстваха за поетичен талант. Първата трагедия «Смъртта на Олег Древлянского», създаден в Петербург в 1798 г., пише в стил Княжнина, се различават повече недостатъци, отколкото предимства. Голям успех падна на дял втори трагедия Ozerov: «Едип в Атина», поставена на сцената през 1804 г. Не знаейки гръцки език, Рилски назаем на Едип, не от Софокъл, както и на френския трагика Ducie. Като в Ducie, така и Ozerov, съвсем се промени целия характер на антична трагедия, която е загубила своята величавость. У Софокъл » Едип е нещастен, но строг баща, изрекающий проклятието на децата си, е жертва и инструмент на relentless рок; Ducie и Ozerov е слаб, страдащи, чувствителен старец, сознающий цялата тежест на своите престъпления и да прощава на престъпния син Полиника. Антигона от Софокъл без никаква восторженности, тихо, строго изпълнява своя дълг; Ducie и Ozerov тя сентиментальна, многоречива и плаксива. У Софокъл » смъртта на Едип е забулен в мистерия, гробът му трябва да остане неизвестно; у Ozerov вместо Едип умира Креон, за който е известно, че той царувал в Тива след Этеокла и Полиника. Следващата трагедия Ozerov, «Фингал», най-ценни от гледна точка на историко-литературна, се появява през 1805 г. Съдържанието му е взаимствана от песни Оссиана: Фингал, владика Морвены, спечели локлинского цар Старна, убил сина му Тоскара, но е победен на красотата Моины, дъщеря на Старна, която е с него в замяна; пылая отмъщение за смъртта на Тоскара, Старн се съгласява на този брак, задумав убие Фингала по време на брака, но не се налага в този замысле, убива Моину. За отзива Вяземского , в тази трагедия, в която само с едно трагично лице — Старн, — Рилски «с изкуството можеше да се противопостави на мрачному и злобному Старну, таящему в дълбочината на душата си престъпни идеи, взаимна и простосердечную любовта са две деца на природата, искреност Моины, щедрост и доверчивост Фингала». «Фингал» дълбоко докосна до зрителите, особено, когато в ролята на Моины повтаря известната на Клиента . Своя апогей слава Ozerov е достигнал при формулирането на 1807 г. трагедия «Димитър Дон», отвечавшей повишаване на патриотични чувства по време на войната с Наполеон. В тази трагедия много исторически несообразностей. Дмитрий — не безстрашен герой, какъвто го представят летописите, и не е смирен принц, какъвто той е в «Легендата за Мамаевом касапницата»: е рицар западни романи, който по време на война зает любов сексапил приключения, и именно смелостта си тя произлиза от любовта към дамата на сърцето си. Димитър Дон влюбен в нижегородскую княжну Ksenia (въпреки че по това време е бил женен); Ксения същия, съобразно с него в замяна, — годеницата на принц Тверского, които тя е предназначена родителите си и за сватбени услуги, с които тя пристигна в стан. В навечерието на битката Димитър влиза в спор с принц Тверским поради притежаване на Ксенией и ссорится с всички принцове, така, че те искат да го оставя един на битката с Мамаем. За да спрете вражди първенци, Ксения първо иска да се оттегли в манастир, а след това се решава дори да се омъжи за нелюбимого княз Тверского. След битката княза на Твер, след като научи за подвизите на Димитър, примиряется с него и себе си, предава му Ksenia. Монолози Димитър («Ах, по-добре да умре в битка, отколкото светът да вземе бесчестную…»; «ще Умрем, когато смъртта в битка, определена судьбою…» и други) и история на болярина за завършване на битка и за победа над Мамаем («Ръката на Всевишния отечество спаси…») предизвика гръм от аплодисменти, особено когато ги изрича известният Шушерин . Силно увлекали зрители на тази трагедия и мотивите на героите за подчиненном положение на жената в семейството, за несправедливост на брака по принуда, за княжеском самовластии. Малки отстъпление от псевдоклассического рецепта, допуснати Озеровым, предизвиква нападки ревнителей класицизъм и преследвачът сантиментална училище, с княз А. А. Шаховским на челото. Атаката срещу тези, във връзка с проблеми в службата, трудно се разкрива на слаб здраве Ozerov, самолюбивого, раздразнителен и мнительного. През 1809 г. Рилски завършва трагедията на «Поликсену», която се разглежда като най-доброто си произведение, но от публиката той е приет беше доста студено. След първото представяне на «Поликсены» особено се засилиха интриги на враговете Ozerov. Всичко това силно се отрази на Ozerov: той изпадна в релаксация, малко по малко перешедшее в тихо и спокойно невменяемост. Смъртта Ozerov Жуковски приписва на чувствителност и тъга, на работното им от завист. Булгарин в своите «Спомени», отбелязва, че Рилски умира не толкова от «стрели на завистта», колко от заболяване на черния дроб; с него се съгласява и Belinsky . Ревностного фен Рилски намерил в лицето на княз Вяземского, който го нарича преобразувател на руската трагедия и услугите го сравняват с заслугами Карамзина , като конвертор руски прозаического език. Пушкин не е приемал Озерове талант. Като цяло стойността на Ozerov се свежда до това, че той макар и последва форми ложноклассической драма, но въведени в руската трагедия елемент сантиментални. Произведения му скоро се оказаха тежки, риторическими и устарелыми; в неговия стих не е каране и свобода.