Якоб Вассерманн

Снимка Якоб Вассерманн (photo Jakob Wassermann)

Jakob Wassermann

  • Дата на раждане: 10.03.1873 г.
  • Възраст: 60 години
  • Място на раждане: Нюрнберг, Германия
  • Дата на смърт: 01.01.1934 г.
  • Националност: Германия

Биография

Якоб васерман (Jacob Wassermann, 1873 —) — немски писател. Вече в първия му роман «Евреите от Цирндорфа» (Die Juden von Zirndorf, 1897) са били характерни черти на своя творчески начин. Романът се състои от две части. Действието на първата част се случва през XVII супена, а вторият — в модерната епоха. Първата част съдържа разказ за месиански надежди на еврейското племе, за крушении тези надежди, за Спасителя, който се оказа лъжец и предател. Втората — посветена на жизнеописанию млад евреин от Цирндорфа, който си поставя за цел вътрешно подобряване, пречистване на мислите. Той е спасител на самия себе си.

Тази характерна концепция отбелязано творчеството на Чл. Изразяване на социално недоволство мелкобуржуазного клас, Чл. отделя внимание на обстоятелства морална криза, показва, като герои-самотници, които се сблъскват с една враждебна среда, попадат в една неравна битка — трябва да си комфорт само на вътрешни самоуглублением, само моралното си превъзходство над нежива, но да ги победи среда. Тази концепция, ние срещаме в «Историята на млад Ренаты Фукс» (Die Geschichte der jungen Renate Fuchs, 1900) — роман за една жена, стряхнувшей със себе си силата на мъртвите традиции, за една жена, зачавшей «дете на най-добрите времена»; в романа «Молох» (Moloch, 1903) — за крестьянине, който спечели лукави и грозен град; в романа «Каспар Гаузер» (Caspar Hauser, 1908) — представлява обработка на легенди, че има за цел да покаже, като идеален човек пада, убит в сблъсък с «груба» расхлябанной действителността; в романа «Човече с гъски» (Das Gänsemännchen, 1915 г.) — разказва за това, как един художник, попытавшийся мисли

независимо, е затравлен им се представя като бавна буржоазен среда; в романа «Християни Ваншаффе» (Christian Wahnschaffe, 1919) — повторяющем всички на една и съща традиционна и, в края на краищата, изключително монотонна схема, нищо не я допълват, макар и в години, когато писался този монументален, по-скоро закръглен (многословие — отличителна черта Ст.) роман, над Германия пронеслись бури война и революция. Пред нас е художник — романтик, е отблъснати от реалността, като от елементите му враждебна, което създава в своя творба някаква илюзорна надстройка над действителността. Проза Чл. различава возвышенностью си тон, тя винаги е патетична. Тщетным исканиям своите герои, на борба, която са обречени да бъдат побежденными, художникът дава по-висок, почти мистичен смисъл, той говори за тях като за мучениках и светци, — оттук — нарочитая выспренность произведения Васерман. Много вещ по Чл. съчетава романтичен съдържанието на техните неща с вкусове и изисквания на широк мещанского на читателя. Календар. — един от най-популярните и широко четените писатели на модерна Германия. Той прекрасно владее тайната на медийната продукция. Той излага своята стандартизованную концепция, намира жив отклик в среда мелкобуржуазного потребител, с достатъчно популярни, нито веднъж не задълбочаване си до остротата на истински социален конфликт, обилно подправка своите произведения на екзотични всички имоти (особено на екзотични психологическа). Творчеството му има своите основания ясно видими социални противоречия, но по същество художник работи, за да не се разкрие и извадил тези противоречия, както и, за да ги завуалировать. Той обича да остане на ръба между социалните роман и пъстра романтична безделушкой. От конкретни социални проблеми, които са поставени от живота, той е разсеян в посока на общи и затова обеспложенных, макар и много пъстро направени изображения. Последните произведения на Изкуството. представляват цикъл «грамофон» (Der Wendekreis); тук се включват следните романи: роман, дал името на целия цикъл, 1920; «Три-степенна Оберлина» (Oberlins drei Stufen, 1922); «Ульрика Войтих» (Ulrike Vojtich, 1923); «Фабер или изгубени години» (Faber oder die verlorenen Години, 1924). Задачата на този цикъл — да се даде нови възможности за «вечните теми». Материал на този път художникът взима от живота на следвоенна Германия, но основната идея си остава непроменена: пред нас Фабер, взыскующий на новия живот, или Ульрика, вступающая в бесплодную борба със света на мъртвите традиции — всичко това най-близките роднини на бивши герои на Чл. В романа «Лаудин и семейството му» (Laudin und die Seinen, 1927) на Чл. неуспешно се опитва да даде реалистичен домакински роман по темата за кризата на буржоазна на семейството. Той се опита да се откъсне от романтичните си стандарт, но бе очевидно поражение. Този мечтателен, който работи за масовия пазар, немислимо извън строго определен стандарт. Изключително «стандарт» и последните му романи «Злато Кахамалки» (Das Gold von Caxamalca, 1928) и «Колумб» (Columbus, oder Don-Quichote des Ozeans, 1929), авантюрно-исторически тип. През 1921 Г.». публикува своята автобиография — изповед — «Моят път като германец и евреин» (Mein Weg als Deutscher und Джуд, Берлин, 1922).