Антоний

Фотография Антони (photo Antoniy)

Antoniy

  • Дата на раждане: 17.03.1863 г.
  • Възраст: 73 г.
  • Дата на смърт: 28.07.1936 г.
  • Националност: Русия
  • Оригинално име: Алекс Храповицкий
  • Original name: Kriss Hrapovitskiy

Биография

Почетен председател на Почаевского отдел на Съюза на Руския Народ (RNC), първата глава на Руската Православна Църква в Чужбина (РПЦЗ).

Роден в родовом имоти Ватагино Крестецкого. Новгородска устни., в старата аристократична фамилия. Син на генерал, герой от руско-турската война 1877-78. През 1881 г. завършва 5-та Ss-Петербургскую гимназия със златен медал. Вече е на 14 години, получи разрешение да участва в архиерейских богослужения като баркода и четец, четене предимно в Исаакиевском катедралата. Въпреки противопоставянето близки, които са били, макар и вярващи, но са съвсем светски хора, след завършването на гимназия постъпва в Ss-Петербургскую Духовна академия. От ранна младост Алекс е бил под голямо влияние Ф. М. Достоевски, често го посещавал, много с него съм разговарял. Съществува версия, че именно Алексей Храповицкий се превърна в прототип на Алеши Карамазова. През 1885 г. завършва Академията за кандидат на богословието и е оставен при него профессорским стипендиатом. 18 май 1885 още в стените Академия на нейния ректор на европейския парламент. Арсением (Брянцевым), е пострижен в монашество с името на Антоний, 12 юни ръкоположен в дийкън, 29 септ. за йеромонах. В 1885-86 служил като помощник на инспектор СПбДА, в 1886-87 преподавател гомилетики, литургики и каноники в Холмской Духовна семинария. През 1887 йеромонах Антоний бе избран с гласове, доцент по СПбДА на катедрата на Стария Завет. През 1888 удостоен със степен магистър на богословието за работата на «Психологически данни в полза на свободната воля и морална отговорност» и е одобрен в ранг доцент. През 1889 назначен исполняющим длъжност инспектор Академия. В 1890 година е възведен в сан архимандрит и е назначен за ректор на С.-Петербургската Духовна семинария, а след няколко месеца  ректор на Московската Духовна академия. Обаче Московски митрополит Сергий (Ляпидевский) невзлюбил на младия ректор на Академията, след като видя в неговата дейност предполага, че елементите на либерализъм. Той постига премахване на деятельного архимандрит от Москва в Казан,  с 1895 той стана ректор на Казанската Духовна академия. 7 септ. 1897 хиротонисан в епископски Чебоксарского, викарий на Казанската епархия, а през 1899 става епископ Чистопольским, 1 м, викарий на Казанската епархия (всички с напускането на поста ректор на Академия). 17 август 1900 г. е избран за почетен член на Казанската Духовна академия за литературно и научно-богословски трудове. В същия 1900 назначен за самостоятелна катедра  епископ Уфимским и Мензелинским. След 2 години, през 1902 преведени на много важна Волынскую амвона  пост на Руското Православие в борба с католическата прозелитизмом, полски сепаратизмом и еврейски засильем. Едновременно се състои Экзархом Вселенски Патриарх за Галисия и Карпатской Русия. 22 апр. 1906 избран за член на Държавния Съвет, но 13 ян. 1907 сгънат с тази титла, като предотвратяване на архипастырской дейност. На 6 май 1906 възведен в сан архиепископ.

Като монархистом по своите убеждения, владика Антоний всячески допринесли за укрепването и разпространението на монархических идеи и черносотенного движение в Русия. Той лично е поддържал тесни контакти с много прав фигури и монархическими съюза, дори и ако те конфликтовали и конкурирана помежду си. Владика Антоний стана първият архиерей-член е на Руски Събрание (РС). Често той е действал с доклади в РС. Най-известни от тях са: «Против учението за това, че Господ Исус Христос е бил социалист-революционер» (3 dec. 1908), «За петте заповеди на lva и за непротивлении на злото» (12 декември. 1908). През 1910 за своите трудове владика е избран за почетен член на РС. По искане на В. М. Пуришкевича 1 ноем. 1909 той изнесъл лекция за членовете на създадения при Руски Народен Съюз, на името на Архангел Михаил (РНСМА) на 1-ви Руския Икономически Работния Съюз. Точно в Волин епархия, при благожелательной подкрепата на управляващата архиерей произход е най-многобройната монархическая организация — известния Почаевский отдел на СЪВЕТА нато-русия, който оглавява близък до него, настоятел на Почаевской Лаврите на архим. Виталий (Maria). И на самия владика Антоний е избран за почетен председател на отдела. Той взе участие и в редица монархических форуми. Изпрати приветственную телеграма до адрес на Третия Всички руски Конгрес на Руските Хора в Киев, 1-7 окт. 1906. На Конгреса На Руските Хора в Москва, 27 септ.-4 окт. 1909 («Восторговский» Конгрес) е избран за почетен председател на Конгрес, заедно с еп. Серафимом (Чичаговым). 1 окт. в деня на празника монархических организации в сослужении prot. Ai Ai Восторгова, архим. На персонала (Гневушева) и Силвестър (Братановского) той отслужи литургия в Храм-паметник на руската скръб на Ходынском поле и каза няколко думи за значението на Конгреса монархистов. Именно владика Антоний през лятото на 1911 в сослужении епископи Гдовского Вениамин (Казан) и Гродненского Михаил (Nikolay) е извършил чин отметки Феодоровского катедралата в памет на 300-годишнината на Дома на Романови, който е построен на лични дарения монархистов. През 1911 архиеп. Антоний бил удостоен с докторска степен по теология. От 6 май 1912 стана член на Св. Синод. А на 1 май 1914 владика Антоний оглави една от най-големите dioceses Русия  Харьковскую, където също продължава да оказва патронажа на местните монархическим съюзи и десни личности. В годините на първата мировойвойны той често е действал с патриотическими pontificating, които са високо ценени монархистами.

След Февральского преврат в период на «оргия на демокрацията», беше отстранена с катедрата по решение на епархийския събрание, което предъявило му стандартното обвинение в «развълнувана, религиозна и национална вражда». На 1 май 1917 владика е уволнен на мир в Валаамский Спасо-Преображенски манастир. Именно като представител от нас владика Антоний е избран за член на светия Катедралата на Руската Православна Църква 1917-18, където е бил приятел-председател на Църквата, член на Катедралния Съвет и председател на отдела за единоверии и старообрядчестве. При изборите за Патриарх, той е получил най-много гласове, след избирането на произнесъл с хвърля монета Патриарх е избран за 7 декември. 1917 член на светия Синод при Святейшем Нашия Тихоне (Беллавине). Междувременно още в хода на работата на Църквата, като се позовава на новия закон за избор на народа на епископи, Харков епархия 19 август преобладаващото мнозинство избра своя архиерей архиеп. Антония, и на власт не е в състояние да направи нищо, за да се предотврати неговото завръщане към управлението епархия. Завръщане в Харков е било триумфальным. 11 декември. той бил възведен в сан митрополит. Противно на машинации украински сепаратистите 19 май 1918 Украински Църковен Катедралата избра владика Антоний Митрополит Киев и Галицким. 4 декември. той е бил арестуван по заповед на Петлюры заедно с еп. Евлогием (Джордж) и Никодим (Кротковым), архим. Виталий (Tanya) и други влиятелни противници на църковното разделянето на Украйна. Ги изнесли в Полша, след това в Австрия и Румъния, където заточили в базилианском манастир в местността Бучач Тернопольского име. След няколко месеца владика Антоний е освободен, но в деня на Светата Троица отново е арестуван, този път полските власти и заточени в манастир молчальников в град Беляны под полския краков. Той е бил освободен само в септ. 1919 след намесата на Съюзниците. Веднага се връща в Киев, но скоро беше принуден да избяга от Киев, изоставени от армията на А. I. Деникина. К. 1919 избран за почетен председател на Юго-източния Висше Временно Църковно Управление и е назначен за временно управляващ Кубан епархия, е живял в Екатеринодаре. В нч 1920 избягал в Новоросийск, заедно с други членове на Управлението, а след поражението на войските на генерал А. I. Деникина през март 1920 емигрира в Гърция, апр. по септ. живее в Пантелеимоновском манастир в Атон. В септ. 1920 г. е била причинена от генерал П. Н. Врангелем в Севастопол за управление на Църква, на територията, контролирани от Руската армия. Обаче вече 19 окт. 1920 поради появата на Червената армия е принуден окончателно да напуснат Русия, избягал в Константинопол, от където скоро е преместен в Сърбия.

В емиграция начело на Висше Църковно Управление в Чужбина. С февр.—март 1921 г. се установява в Сремски-Карловцы. Митр. Антоний взе участие в работата на Конгреса на Икономическото Възстановяване Русия, Рейхенгалль, Бавария, на 16 (29) май — 23 май (6 юни) 1921 (Конгрес в Рейхенгалле), бе избран за почетен председател на Конгрес. След приключване на работата на Конгреса начело депутации посети вдовствующую Императрицу Мария Фьодоровна, която по нареждане на Конгреса е прехвърлена моля да събере Романовски Съвет за избор на временно блюстителя на Трона. В ноем. 1921 бил председател на Всезаграничного Карловацкого Църковен Събор, по време на работа на които са съставени послания до Генуа конференция и за деца на Руската Православна Църква в разпространяването и изгнание неща за възстановяване в Русия монархия с Цар от Дома на Романови. 5 май 1922 указ на Светейшия Патриарх Тихон, водено от митр. Антоний Всезаграничное Висше Църковно Управление беше премахнати и утвърдени канонични права на митр. Евлогия (свети георги) в управлението на православни руските енории в Западна Европа. В рамките на тр. 15 години митр. Антоний е бил председател на Катедралата архиереи и на архиерейския събор Синод на РПЦЗ. Носеше титлата «Блаженнейший». Лична трагедия за митр. Антония е необходимостта от борба с бивши ученици на: митр. Сергием (Страгородским) в Москва и с митрополит Евлогием (Джордж) в Париж. 22 юни 1934 Заместник Местоблюстителя на Патриаршеския митр. Сергий (Страгородский) с постановление забрани на митр. Антоний в священнослужении.

Владика Антоний смело се противопостави на сатанински учения на юдаизма и масонството. Подписа на Катедралата послания, в които масонството осуждалось като престъпна организация, а нераскаявшиеся членовете на подлежали отбиване от Църквата. По искане на съдия Италианско процес в Сионских протоколи отговори: «Смисълът и посоката на Протоколи на мъдреците от сион в много отношения отговарят на учението и мировоззрению на световното еврейство… Линия на поведение, съответстваща на посоката има в ръководните кръгове на световното еврейство, и как всъщност показа на руската революция, действия и стремежи на еврейството често отговарят напълно на съдържанието на така наречените «Протоколи на мъдреците от сион».

Почина владика Антоний г. в Сремски-Карловцы, погребан в Белград в Иверской параклиса. Преди падането взе схиму.