Аркадий Остальский

Снимка на Аркадий Остальский (photo Dimitar Ostalskiy)

Dimitar Ostalskiy

  • Дата на раждане: 25.04.1888 г.
  • Възраст: 49 години
  • Място на раждане: Житомир система, Русия
  • Дата на смърт: 29.12.1937 г.
  • Националност: Русия

Биография

Епископ. Канонизиран от Руската православна църква през 2000.

Роден в бедно селско семейство на свещеник Йосиф и неговата съпруга София, детството си прекарва на първо място в село в района от житомир, а след това в Житомир. С младостта си мечтал да стане монах, но родителите настоява за неговата женитба.

Завършва Волынскую духовна семинария през 1910, след приключване на които е определен учител по църковно-енорийския на училището на село Велика Цвиля Новоград-Волин окръг Волин).

От 1910 — помощник на Волин епархийския мисионер. Енергично се занимавали мисионерска дейност сред сектантов.

От 1911 — свещеник Староконстантиновского катедралата с напускането на поста за издръжка на мисионер.

От 1914 — военен свещеник в 408-м Кузнецком пехотном рафт.

От 1917 е служил в Житомир: в храма на преподобния Серафим Саровски, когато гарнизонном военна болница, а след това в Николаев на църквата.

Много проповядва за своите вдъхновени проповеди, той е получил от съвременниците прозвание Златоустого. По време на гражданската война се организира при своя енорийска храма Свято-Николаевският братство, което се оказва помощ на нуждаещите се и болни, хоронило починали, не са докладвани на близки и роднини. Всичките си имоти раздавал на нуждаещите се. Близки, знаейки, че той се нуждае и не разполага със средства, сшили му палто, която той дал на една бедна вдовица, която имала две болни от туберкулоза деца. Заедно с членовете на братството, което дълги разходки поклонение на православен святыням, по-специално в Киев.

През 1922 обяви в храма посланието на Патриарх Тихон, срещу оттегляне на църковните ценности, които богослужебное определяне. Е бил арестуван заедно с баща си, който скоро умрял в затвора. Е осъден на изстрел, но по молби на вярващи присъдата е заменена на пет години лишаване от свобода. Разказват, че след произнасянето на смъртна присъда, каза: «Благодаря на Бог за всичко. За мен смъртта — придобивка». Срок за сключване на излежава в Житомир затвора. Предсрочно освободен през 1924. По това време съпругата му е отново да се омъжи, така че скоро ще се проведе и църковен развод.

През 1925 пострижен в монашество в Саровской Успенской пустинята. Продължава жречески служба в Житомир, продължава много да проповядват. От началото на 1926 г. — архимандрит.

От 15 септември 1926 г. — епископ Лубенский, викарий на Полтава епархия. През октомври 1926 г., е бил арестуван и изпратен в Харков.

От връзки е избягал. Тайно се е върнал в град Лубны, проведе великденско богослужение, под заплаха от нов арест се скри. Живее в Района на Атон в Кавказ сред монасите. Осъзнавайки, че той е издирван и във всеки момент може да бъде убит, носеше под лигавицата на ботуша си снимка, за да може в случай на смърт на хората да научите повече за неговата съдба. Дори при такива обстоятелства е поддържал кореспонденция с духовенството Полтава епархия, едно от тези писма беше без негово знание често като послание към лубенской на паството. Важно е бил подозрителен към Декларацията на митрополит Сергий (Страгородского), предусматривавшей широкообхватни отстъпки на съветската власт, но въпреки това остава в нейната юрисдикция.

През 1928 тежко се разболя и се премества в Киев, където е живял на нелегальном положение. През май 1928 дойде в Москва и на 9 май, се появи в OGPU за обяснение. Е бил арестуван, обвинен в публикуването на послания към паството, носившего «антисоветский» характер (по-специално, предлага да се вземе пример от мъчениците, които са «умирали за свободата на Църквата, за нейните свещени традиции и дори за книги и плавателни съдове»). Отказа да назове името на свещеника, на който това писмо е било в действителност е адресиран. 23 юли 1928 осъден Колеж OGPU до пет години затвор.

Срок за сключване на излежава в Solovetsky лагер със специално предназначение — работил пазач, се е намирал на общи (най-тежките) документи. В една от неговите бира характеристики е казано: «Лагерному рутина не е предмет на… группировал около себе си служителите на култа, водещи сред тях агитация срещу обновленческого посока… Изисква строга изолация и постоянното наблюдение». Се радва на авторитет сред духовенството, кораби в лагера. В заключение провежда богослужение, в много тежки условия да проповядва. Казва, че «трябва да благодарим на Бога, че Той ни хвана още възможност за извършване на молитвата е тук, като по-рано в катакомби».

В 1931 г., е бил арестуван в лагер, обвинени в «контрреволюционной възбуда, нелегални собраних антисоветской организациипод изглед религиозни разговори». Един от свидетелите по делото му показа, че епископ Mitko «сред лишените от свобода се радва на голяма популярност, и всяка негова дума смята почти за свещена». Осъден Тройката OGPU до пет години затвор, след като присъдата на епископа като наказание, се прехвърлят за известно време на Секирную Планината — аналог на вътрешната затвор с най-строг режим.

През февруари 1937 г., след като служи на срока за сключване, е бил освободен, тайно посети Киев и Житомир, изпълнени с духовни деца. След това живее в Калуга, е назначен за епископ на Бежецким, викарий На епархията, но властта не му е позволено да пътуват до вашата дестинация. Поддържа приятелски отношения с калужским архиерей Августин (Беляевым).

През септември 1937 г., след ареста на архиепископ Августин, се е опитал да напусне Калугу, но е арестуван на гарата във влака. Затворен в Калужском затвор, след това в Бутырской затвора в Москва. Виновен себе си не признава, на разпит заяви: «След петнадесет години, прекарани в изгнание, към днешна дата, аз оставам не са съгласни със съветската власт по отношение на религията и затваряне на църквите».

На 7 декември Тройката на НКВД приговорила епископ на изстрел. Е бил застрелян от 29 декември 1937 в обхвата на НКВД в близост до село Бутово до Москва.

Канонизиран Новомучеников и Исповедников Руските Архиерейским катедрала на Руската православна църква през август 2000 за общоцърковния благоговение.