Бхактивинода Такур

Снимка на Бхактивинода Такур (photo Bhativinoda Thakur)

Bhativinoda Thakur

  • Дата на раждане: 02.09.1838 г.
  • Възраст: 75 години
  • Място на раждане: Бирнагар, Индия
  • Дата на смърт: 26.06.1914 г.
  • Гражданство: Индия

Биография

Гаудия-вайшнавский богослов, писател и проповедник. Беше един от първите вайшнавских учени, представивших учението на Шри Чайтаньи и гаудия-вайшнавское теология на английски език. Се счита за свято ачарьей сред последователите на гаудия-вайшнавской традиции на индуизма.

Бхактивинода Такур е роден на 2 септември 1838 г. в погълнали на бенгалски село Бирнагар в богата и образована семейство. При рождениии родителите му го е дал името на Кедаранатх Dutta.

В Бирнагаре той прекарва детството си в дома на дядо по майка. Когато бил на тринадесет години, е починал баща му, и Кедарнатх се премества в Raichak, където е завършил своето образование.

Скоро след като той завърши университет, той съобщава, че дядо му по баща си е при смърт. Дядо Кедаранатха, чието име Раджаваллабха Dutta, е известна в Калкута личност. Последните години от живота си той живял един отшелник в уединено място в Ориса. Той може да предсказва бъдещето и знаеше точната дата на собствената си смърт, тъй като притежава мистични способности и може да влезе в контакт със свръхестествени същества. В часове за смъртта на своя дядо Бхактивинода Такур беше до него и да получи напътствие от него, а след смъртта му е извършил поклонение във всички големи храмове и ашрами в щата Ориса.

По-нататъшната дейност на Бхактивинода Тхакура, свързани с образование. Той въвежда в Ориса преподаването на английски език и е написал една малка книжка, в която разказа за всички ашрамах на тази държава, като се посочат и този, които е бил на земята, принадлежала на неговите предци. Бхактивинода Такур в частност пише:

Лявата кавички Ми принадлежи населеното Чхотимангалпур в район на Ориса. В това село има манастир, който на моите предци са надарени заедно с парцел с дух на хората. Настоятел на манастира спря да дава подслон на светия странникам в ненастные нощта. Разбирайки за това, аз заплаши, че отниму земята, ако още веднъж чуя оплаквания на неговите негостеприимство. Дясната \

По-късно Бхактивинод Такур постъпва на държавна служба и преместен в Бенгалию. Там в един от градовете, той изнесе реч, посветена на философията на «Шримад-Бхагаватам», който привлече вниманието на хиляди хора. В него той говори за славата и значението на «Шримад-Бхагаватам» и каза, че това произведение трябва да се чете, всеки човек, който има философски ред на ума.

Няколко години по-късно той се премества в град Чампаран, където местните жители го показа огромно баньяновое дърво, където живее брахма-дайтья (вид задвижване), и на които се поклониха на много от местните жители. Известно време по-късно към Бхактивиноде дойде брахмана, славившийся си и стълбища, който се занимава с това, че събира дарения. Бхактивинода веднага ни постави го да чете «Шримад-Бхагаватам» по най-дърво, където живееше гласове. Четене на «Бхагаватам» отне цял месец, след изтичането на който, в деня, когато четеш е завършен, дърво с гръм и трясък рухна на земята, и събирането завинаги напуснали тези места. Всички жители на града, с изключение на които се покланяха в саламура, са благодарни Бхактивиноде за това, че той ги избави от дайтьи.

След това Бхактивинода се премества в Пури. Комисарят, в чието правене на намирал административен окръг, много се зарадва, като научи, че Бхактивинода ще служи Пури, и поискал от него като представител на британското правителство следят за реда в храма Ликвидация. В Джаганнатха-Puri Бхактивинода Такур много време отделял на литературна дейност и обсъждане на духовни произведения. Той е подготвил бележки към «Веданта-сутрам», издаден с коментари Баладевы Видьябхушаны.

През 1877 г. Бхактивинода Такур е преместен в друг град, а през 1881 година започва да издава списание «Саджджнана-тошани» («Радост на чистите отдадени»), който е бил посветен на въпросите на духовния живот и придобити впоследствие широка известност. Той също така публикува «Шри Кришна-самхиту», която се явила света на философията, раскрывающую духовно битие на Кришна, и отвори образовани очите на хората за истинските си отношения с Бога. Тази работа с удоволствие приели много немски учени, защото, противно на мнението на четящата публика, считавшей Кришна обикновен герой-любовник, плод на въображението на поета, Бхактивинода, въз основа на свидетельствах на Ведите, показа, че Кришна има Парабрахман, Върховната Трансцендентная Личност, Абсолютно битие.

Бхактивинода Такур много искаше да види места, свързани с живота Чайтаньи, и многократно попита, за да го прехвърлят в някой град, намиращ се в близост до Навадвипы. Не се дава на превода, той подаде официална молба за оставка, но му е било отказано. Скоро, обаче, на голямата си радост, той има среща в Кришнанагар, разположен в тридесет и пет километра от Навадвипы. Настаниха близо до Навадвипы, Бхактивинод Такур стана прекарват в нея всички на свободното време. Той веднага започнал да събира информация за точното разположение на места, свързани с живота и дейността на Чайтаньи. Опросив местните жители и сверив техните показания с по-стари карти, някои от които принадлежат към втората половина на XVIII век и съдържащи името на «Шри Майапур», той е в състояние да намери истинското място на раждане Чайтаньи.

1895 година влезе в историята на вайшнавизма благодарение на Бхактивиноду Тхакуре. Именно в тази година той постигна официалното признаване на родното място на Шри Чайтаньи. То се съобщава на широката общественост, където всъщност е роден Чайтанйа и разкрива истинското духовно значение на мястото на неговото раждане. Хиляди гости се събраха на тържество, изградени по този повод. Бхактивинода Такур не искаше да го откриването на забвение, така че, след като той излезе в оставка, той започнал да събира дарения за изграждането на храма, с най-голямо смирение ходене от врата на врата.

Широкоразвернулась в това време и проповедта на гаудия-вайшнавизма, за който стана известно дори в най-отдалечените кътчета на земното кълбо. «Гауранга-смарана-барбекю-stotra» с предговор на английски език, рассказывающем за живота и учението на Шри Чайтаньи, която излезе изпод писалката Бхактивиноды скоро след откриването място на раждане Чайтаньи, заема място на рафтовете на библиотеки в много учебни заведения на двете полукълба. Така учението на Чайтаньи на Въздействие е станало достъпно философите и учените на Запада.

След като беше публикувана «Гауранга-смарана-барбекю-stotra», той направи бележки към «Брахма-самхите» и «Кришна-карнамрите», както и автор на такива произведения като «Хари-nama-властта» и «бхаджан’ s-рахасью». Освен това, той ви е бил редактиран «Шримад-бхагаватарка-маричи-мала», съдържащ всички основни шлоки «Шримад-Бхагаватам», отнасящи се до вайшнавской философия, и написал към нея коментари. В своята книжовна дейност той не знаеше отдих, и от под неговото перо излязоха множество трудове по философия вайшнавов. Бхактивинода Такур приступал на работа късно вечерта, завършвайки своите служебни дела, и до час или до два часа през нощта е композирана песен и писането на книги.

В началото на ХХ век Бхактивинод Такур решил да се установи в Puri и построил там на брега на океана в къщата.

През 1908 г. той се отрече от света, получи от Гауракишоры даса Бабаджи посвещение на Бабаджи. Въпреки факта, че Бхактивинод Такур води начин на живот в отречении, към него непрекъснато идваха хора от всички нсрр и на всякакъв ранг, и той щедро одаривал им своите духовни наставничеството и благословии. През 1910 г. той се спря да приема посетители и с това време пребывал в перфектно състояние на самадхи, пълно съсредоточаване на вечните игри на Кришна. В 1914 година, в деня на грижа Гададхары, Бхактивинода Такур е напуснал този свят.