Николай Троица

Снимка Николай Троица (photo Hristiqn Troitskiy)

Hristiqn Troitskiy

  • Дата на смърт: 19.11.1937 г.
  • Годината на смъртта: 1937
  • Националност: Русия

    Биография

    Църковен и обществен деец, влиятелен православен проповедник, активен участник в правото-монархически движение в пловдив.

    Дълго време е служил свещеник Смоленско-Дмитриевской църква в Бери селище Пловдив, където на 15 юни 1916 е преместен в църквата възкресение. Освен духовните трънка е бил активен участник в Казан дружество за бгв (КОТКА), член на Комитета на КОТКА. Според някои съобщения, е бил женен за дъщерята на председателя на КОТКА и председател на Съвета на Казан отдел Руски Събрание (CORSE) А. Т.е. Соловьов; имаше голямо семейство. От 1905 активно участва в правото на монархическом движение. 4 декември. бях избран за член на Съвета на Царско-Популярни Руски Дружество (ЦНРО) на първия състав. 6 февр. 1906 заседание на CORSE избран (заедно с а. Т. Соловьов и Р. В. Ризположенским) в състава на Съвместния съвет на ЦНРО, CORSE и Обществото църковни старост и енорийски настоятелства г. Казан (ОЦСПП). През 1907 след напускането на Казан рецепционист CORSE В. М. Суханова оа Николай зае тази като свободна позиция. На 6 май 1910 той е избран за председател на Съвета на Боголюбского отдел на Съюза на Руския Народ, смяна на този пост скончавшегося търговец A. I. Кукарникова. С видими организационните умения и талант проповедник, оа Николай в известна степен восполнял тези пробелыв ръководството монархическими организации, които са били са характерни А. Т.е. Соловьов. В доклад началник на Казан провинциален жандармского управление в името на тов. министърът на вътрешните работи С. на П. Белецкого от 19 февруари 1916 му включва следната характеристика: «Свещеник оа Николай Троица е непосредствен помощник на Соловьов, на административен и организационна част. Според техните виждания — той е точен сколок с а. Т. Соловьов, но с по-широк политически скроени. Притежава дарбата на словото и могат да овладеят вниманието и волята на слушателите». В другия свързани повече от същия времето документа, озаглавен «Казанские Десни организации», към дадена характеристика, добавлялось, че: «Организацията под председателството толкова силен и устойчив, както и Казанское Руско Събрание».

    Подобно на много монархистам, хванат неподготвен от отречением от престола на Император Николай II, трябваше да признае, «новия строй», обаче не си прави илюзии по отношение на бъдещето «ъпгрейд» на Русия, той не е имал. Взема активно участие в работата на проведеното в септ. 1917 Епархийския конгрес на духовенството и миряните на Казанската епархия (председателстван нанескольких неговите заседания). На едно от заседанията той призова събраха на «всички мерки за поддържане на нашето общо дело — на духовната школа». В послереволюционный период той е бил член на Казанската Духовна Консистории, късно променено през пролетта на 1918 г. в Казан Епархиальный Съвет (подпис, заедно с подписите на още трима членове на Консистории, струва си под протокол я среща приел това решение). 19 юни 1918 г. на заседание на I Епархийски събрания на Казанската епархия оа Николай се кандидатира за член на Епархийския Съвет, но не добрал гласове, след което е избран за кандидат за член на последния. В същия 1918 г. той е бил ръководител на Казан братство за защита на Светата Православна вяра с себе си в този пост в най-висока степен на активна и, според тогавашните стандарти, много смело. Така, по инициатива и под негово пряко ръководство е създадена специална делегация «от името на духовенството и миряните» (включавшая в себе си, освен другото, представители на «от Порохового, Алафузовского и Крестовниковского места заводи»), който е на посещение в Москва Патриарх Тихон (Беллавина) и CHR. СОФИЯ. Освен това, през юни 1918 под заплахата от стачки, организирани им работни Алафузовского и Порохового фабрики на дренирано е бил отпуснат арестуван стикери управляващ (върху правата на настоятеля) Свияжским Ситуация Богородицким мъжки манастир епископ Амброуз (Гудко). Едновременно оа Николай изнесе инициатор и организатор на редица протестиращите събрания и други обществени акции, насочени срещу репресивни действия на властите по отношение на Православната Църква и на местните руското население.

    След трагичните събития в края на лятото — есента на 1918 г., за дейността му са непълни данни. През 1920-те, хранят на Православния Свето-Тихоновского богословски институт, той е служил в Казанском Успенския Зилантовом манастир и в най-Казан. Тук през 1928 първи път е арестуван, осъден и от 1929 излежава заключение на Соловках или в Нарыме. Втори път той е арестуван през 1937 г., 29 ноември осъден на тройката на НКВД Татарии към «десет години без право на кореспонденция». Според Казан дружество «Мемориал», застрелян в пловдив, впоследствие оправдани. Неговата фамилия е наред с други жертви на терор разклати насипно състояние трябва на една от стел «Мемориал расстрелянным — жертви на политически репресии», инсталирани на Архангел гробище Казан.

  • Понравилась статья? Поделиться с друзьями:
    Добавить комментарий

    ;-) :| :x :twisted: :smile: :shock: :sad: :roll: :razz: :oops: :o :mrgreen: :lol: :idea: :grin: :evil: :cry: :cool: :arrow: :???: :?: :!: