Сократ

Снимка на Сократ (photo Socrates)

Socrates

  • Място на раждане: Атина, Гърция
  • Гражданство: Гърция Страница:

    Биография

    СОКРАТ (прибл. 470/469–399 пр. хр), атина философ, удостоившийся наистина вечен паметник – диалози на Платон, в която Сократ е изведен главно действащото лице.

    Родителите на Сократ са били изваяни (или каменотес) Софрониск и Фенарета. Баща му, вероятно, е доста зажиточным гражданин (съдейки по това, че Сократ се сражава като гоплит, т.е. тяжеловооруженный warrior), но самият Сократ ни най-малко не се грижи за своя имот и до края на живота си изключително е обеднял. Си учение на Сократ » излагал само в устна форма. Нашите сведения за нея идват от различни източници, сред които снимки и споменаване на Сократ в комедии Аристофан – прижизненные и пародийные, а портрети на Сократ при Платон и Ксенофон – посмъртно и хвалебствени, но те не отговарят един на друг. Съобщение Аристотел, очевидно разчитат на Платон. Своя принос в легендите за Сократе са направили и много други приятелски или враждебно настроени автори.

    Живот. Сократу е на 37 години, когато започна Пелопоннесская война. Кръг от хора, с които той караше запознаване преди войната, влизаха интелектуалци от кръга Перикла – музикант Дамон, учен Архелай, софист Протагор и блистательная Аспасия. Има информация за неговата среща с философ Анаксагором (за чувството за неудовлетвореност, че остава в него от четене Анаксагора, Сократ разказва в платоновском Федоне). При Зенон Элейского Сократ е учил диалектика, а по-късно посещава лекции софиста Продику и участва в диспутах с Горгием, Фрасимахом и Антифонтом. По време На война Сократ се отличава в боевете при Потидее (432 пр. хр), Делии (424 пр. хр), както и при Амфиполе (422 до н. е..). Важен етап в развитието на Сократ като мислител е провъзгласяването му «мудрейшим от хора» Дельфийским oracle (за това говори Платон в Шипковият на Сократ). Размишлявайки за тези думи и съпоставянето им със собствена убеденост в това, че той «знае само това, че нищо не знае», Сократ дошъл до заключението, че това убеждение и го прави мудрейшим, защото другите хора не знаят дори това. Познаване на мерките на собствените си (и на други хора) на невежеството, към което кара човек и има при влизане в дельфийский храма на Аполон думи «Опознай себе си», се превърна в общ принцип на сократовите изследвания. До 423 преди н. е. той стана достатъчно голяма публичност, за да поемат сатирични забележки веднага на два атински комедиографов – Аристофан и Амейпсия. Сократ сторонился политика, доколкото това е възможно, въпреки че сред приятелите му принадлежали Ферамен, Хармид, Критий и Средствата. Първите три бяха вождями Тридесет тирани, свергнувших афинскую демокрация, докато Алкивиада му политически опортюнизъм е довел до изневярата родния град. Има доказателства, че тези връзки са навредили на Сократ в съда. 406 Сократ се опитах да попреча на истерическому и противозаконному приговору стратегам, привлеченным към съда, след като печеливша афинским флота на битката край Аргинусских острови, а в 404 изоставиха исходившим от Тридесет тирани заповедта вземете Леонта с Саламина, направени от тях в проскрипционные списъци.

    Вече в напреднала възраст Сократ влезе в брак с Ксантиппой, която му роди три деца (може би това е неговият втори брак). Бедността на Сократ, неговите здравина и необичайна външност влезли в поговорка. В 399 го привлече към съда по обвинения в «нечестии» и «развращении на младежта» и признат за виновен незначително мнозинство. Когато Сократ не пожела да признае вината си и не се притеснява да поиска замяна на смъртта на експулсиране, за смъртна присъда е подадена вече повече гласове. В рамките на един месец Сократ е бил в затвора, след което му по изпълнение на наказанието поднесли чаша с цикутой. Платоновские писания Апология на Сократ, Критон и Федон, където се разказва за съда над Сократом му престой в затвора и наказание, увековечен непреклонное кураж на Сократ, неговата непоколебимата вярност на своите принципи.

    Учение. Опитвам се да си представя Сократ като учители, ние постоянно получаваме противоречива фигура. Смъртна присъда Сократу обикновено са за сметка на дегенерация на демокрацията, но възстановен в Атина през 403 режим е доста человечным и умерено и се основава на принципите на политическа амнистия, които стриктно се спазват. В този случай, всичко сочи към това, че конкретни и най-сериозен е обвинен в «развращении на младежта», но какво точно стои зад тези думи, човек се чуди. В диалога Критон се обсъжда проблемът за защита от обвиненията на Сократ в «подбиват закони» – може би, това е индикация за това, че му влияние върху младите хора се разглежда като посегателство върху най-здравата основа на обществото.

    С гомеровских времена младеж, излязъл от училищна възраст, получил «висше образование» благодарение на общуването с по-старите: слушане устни наставления и имитират поведение на своите наставници, той е стават качество възрастен гражданин (в европа. «аретэ», което означава «мъжество» или «добродетел»). Точно сред политическите елити са се предавали от поколение на поколение и техники на изпълнение на държавната власт. Но сега всички тези функции са били отнети от семеен кръг и предоставени на друг съд (придоби формата на институции, създадени специално за тази цел вече след смъртта на Сократ), прототип на която се превърна в Академията на Платон. Начело на този процес стоеше като само една група интелектуалци, в която влизаше Сократ, е, че те донесоха в Атина от Йония и западна Гърция концепция за професионално образование. Сократ, който трябваше да действа в Атина, трябваше да носи особено тежко бреме. В 423 веднага два комедиографа, Амейпсий (Вр, комедия не е запазен) и Аристофан (Облаци), заклеймени като ръководител на ултрамодерен на училището, в програмата на които са уроци младежи на бунт и сыновнего неподчинение. До 399 такава представа за Сократе кристализира в обвинение в «развращении на младежта». В диалога учениците на Сократ неизменно се счита за въпрос: могат ли бащи и възрастните да предадат на младите хора на добродетелта, или за това трябва специално да се учи?

    Poring в анализа на културно криза епоха още една крачка, ние сме близо до обяснява сила сократовской на договора. Не е ясно защо тя толкова зачаровывала гърците в продължение на две поколения (при това, че в нея са склонни да виждат инструмент на разрушение), ако не се опитва да намери ключ в която по времето на Сократ промяна на начина на човешкото общуване. Атина са на последния етап на прехода от устна реч към писаното слово. Това, от своя страна, нарушава език и форсировало промени във формите на човешкото съзнание. Такива промени могат да се определят най-общо казано, тъй като преминаването от поезия към проза, от начина на абстракция, от интуитивни умения за рационално операции. Абстрактна идея изглеждаше като някаква нова, чудесно откритие, и провозвестником му е Сократ. В същите Облаците Аристофан той е осмиван като абстрактен мислител (phrontistes), отыскивающий «мисъл» (phrontides) и се ръководи от «къщата на мъдреците» (phrontisterion), а също и като свещенослужител понятия, които скочат в небето, като облак. «Мисъл» е трябвало да предизвика смях вече, защото това са мисли. Освен това, на Сократ » от Аристофан изъясняется нова «реч», се казва в резюме на чужд език, където идеите придобиват форма. Абсорбция идеи, която се присмива на Аристофан, у учениците на Сократ описва като търсене на определенията за такива абстрактни понятия като «добро» и «справедливо», а също и като процес на формирането на точен език, който би позволил да се говори понятийному познание в противоположност на конкретен опит. Основоположение сократовского метод, като му е дал Аристотел, се свежда до парадокс «Добродетелта е знание», или, по-точно: «Човешката добродетел е състояние на ума».

    Сократ настоява за системно психическо образование на младите хора, но е отказал да вземе пари за услугите си, не желае да бъде причисленным към професионалните учители на мъдростта, софистам (вид на печата се опитвали да постави на него му саркози). По-добре всеки от съвременниците Сократ давах основната посока, в която се движеше епоха, и е обозначен под формата на две положения: 1) степен на абстракция, към която се стреми мисъл, трябва да бъде абсолютна и съвършена, сведенной средства договора за «идея като такъв»; 2) в човека се крие мыслящая сила, способна към изпълнението на тази задача. Тази сила на е псюхэ. С какво започва познание? Псюхэ се чувства привличане («ерос») до друг псюхэ и «совокупляется» с нея чрез «логоса» (думите), които водят последователност на мисли, които след това се почистват методи на договора. Учението на Сократ, изразени в термините на любовна символика, воплощалось в личността на самия Сократ, и, може би, именно това дава му неувядаемую слава.