Жан-Батист Дюбо

Жан-Батист Дюбо

Снимка на Жан-Батист Дюбо (photo Jean-Baptiste Dubos)

Jean-Baptiste Dubos

  • Дата на раждане: 12.12.1670 г.
  • Възраст: 71 година
  • Място на раждане: Бове, Франция
  • Дата на смърт: 23.04.1742 г.
  • Националност: Франция Страници:

Биография

абат, френски esthetician, историк, дипломат, член на Френската академия (1720).

«Критичните размисли в поезия и живопис»

Неговите «Критически размисли в поезия и живопис» (Réfléxions critiques sur la poésie et la toile peinture, 1719) се превърнаха във важен естетически трудно, воздействовавшим на Лессинга. В частност, именно Дюбо (а не Аристотел, както обикновено смятат) представи декларация за три раждането литература — эпосе, текстовете и драма. Разгънат там понятието гений е предопределена да се превърне в повратна точка между периоди на историческото мислене. В съответствие с това понятие гений е неизчерпаем и непредсказуем.

В този труд Дюбо влезе в битката срещу труден ангажимент правилата, присъщи френски класицизъм — в името на чувствата, страстта и вроден гений в изкуството. Той прави това съзнателно, като заема позиция срещу картезианского, математически дедуктивным дух, тогава в голяма степен господствовал над мислене и съзнателно позовавайки се на емпирично-индуктивен метод естественныхнаук и на сенсуалистскую философията на британците. В резултат на това учение Дюбо за гении с всички направени от тук изводи относно причините за разцвета и упадъка на култури е натуралистичен характер: той обяснява факт на съществуването на периоди както на богатите, така и бедните гении, просто физически причини — променящите се влияния на климата, свойства на почвата и въздуха. Така благодарение на своята теория на климата Дюбо се превърна в непосредствен предшественик на позднейшего на позитивизма.

«Критическото изследване на историята на създаване на френската монархия в Галия»

Присъединяването на противоречия в 1734 г., с граф Буленвилье, за първи път формулира концепция за така наречените романисти»: отрече фактът завладяването на франками Галия, твърдейки, че ги призова сами галите и т. а. е състояла мирна асимилация на германците гало-римляните.

Дюбо е работил с много по-ефективен научен инструментите, от Буленвилье. Той иска да бъде на височина на всички изисквания на критична ерудиция, представени в научни статий края на XVII век. Но, независимо от обективни и убедителни не изглеждаше му изследване на верига от събития, които са довели до основи франкской на монархията, колкото и да не му харесва на читателя му е коварен и приятелско отношение към изучаемому предмет на предварително формулирана водеща тенденция пронизывала го толкова силно, колкото и Буленвилье, и с богатите си познания подгонялись под тази тенденция, а там, където източници отрече, знания допълнени въображение. Дюбо виждал задачата си в това, за да опровергае тезата на Буленвилье за ели права франкских на завоевателите. Напротив, тези барские права, ненавистные права сеньории и наследствено юрисдикция са били, според пастор Дюбо, в резултат на узурпира от страна на тиранических владетели от IX—X век, Но и социални основи и държавни институции, съществуващи в римски времена, в голяма степен се записваше, с изключение на специално правното положение на франка, численностькоторых не е много голяма. Дюбо се интересува в доказване на това, че между Imperium Romanum и франкскими царе съществува неоспорима правна приемственост, че последните са закупили господство над Галлией не като кралете на народа-победител, а като «officiers de l ’empire», а в крайна сметка получиха официално прехвърляне на права, за това от Юстиниан. И така, съвременните френски крале са легитимни наследници на Август и на Тиберий, когото и самият Исус Христос призна за легитимен сувереном. Работа Дюбо е химн на цялостен държавната власт, завещанной римски императорами франкским крале.

Дюбо е непреодолима склонност към вътрешната модернизация на миналото. Галий позднеримского време се появява в Дюбо подобна съвременна Франция — высококультурной страна, расшаталась, обаче, поради граждански войни и лошо управление, за да може в крайна сметка да се намери в франкских крале своите «покровители».

Понравилась статья? Поделиться с друзьями:
Добавить комментарий

;-) :| :x :twisted: :smile: :shock: :sad: :roll: :razz: :oops: :o :mrgreen: :lol: :idea: :grin: :evil: :cry: :cool: :arrow: :???: :?: :!: