Алкей

Снимка на Алкей (photo Alkey)

Alkey

  • Гражданство: Гърция

    Биография

    Древногръцки поет, представител на мелической (музикално-песенна) текста.

    Алкей е роден през втората половина на VII век. до н. е. вероятно в Митилене на а. Лесбос, и е съвременен и сънародничка Хора и Питтака. Конкретни данни за произхода на Алке, майка, жена или деца не е запазена. Известно е, че той е имал двама братя — Кикис и Антименид.

    В средата на VII век. до н. е. в Митилене се случва упразднение царска власт, на мястото на която зае олигархия царския род Пенфилидов. Скоро власт Пенфелидов падна в резултат на тайно споразумение между водещи аристократическими семействами разгорелась борбата за титлата. В 618. хр. д. власт в града е заловен измамник Меланхр (по свидетелствата на древните автори, първият тиранин Митилен).

    В същото време ескалира дългогодишен конфликт между Митиленами и афинскими колонии Ахиллеем и Сигеем на Геллеспонте. В битката за Сигей, в лична схватка военачалници Питтак побеждава своя противник Фриона (олимпийски победител-пятиборца). Обаче, въпреки че командирът е бил убит от атиняните, митиленцы претърпяха поражение. Алкею, който е участвал в битка, е трябвало да спасяват живота измяната дори и хвърляне на оръжие. В битки, той се проявява и смел и добър войник; хвърлен щит, попаднал в ръцете на атиняните, които са обесени в храма на Атина в Сигее, като голям трофей. По-късно Алкей пеят това събитие в песента и я изпратих на Лесбос, адресовав своя приятел Меланиппу.

    Скоро Меланхр, общите усилия на Алкея, неговите братя и бъдещите тиранин Митилен Питтака, е свален и убит (между 612 и 608 преди н. е. След смъртта на Меланхр тиранин Митилен стана Мирс. Позиция Питтака, бивш съюзник Алке, след известно време се е променил; той говори на страна тиранин и известно време е бил негов соправителем. Когато това се случи, Алкей е нападнат Питтака в стихове, които поет може да се счита за най-обидни.

    Политика Мирсила е била насочена срещу определени представители на старата митиленской благородство, и много аристократи, включително род Алкея и Хора, са били принудени да избягат от града (между 612 и 618 до н. е..). Алкей е намирал в изгнание най-малко до смърт Мирсила (между 595 и 579 пр. хр.), когато успя да се върне в родината си. Към този период трябва да се отдаде повечето текстове го т.н зв. «Стасиотики» (бунтарских на песните), по-специално на известната ода-аллегорию за кораба-държава и на не по-малко прочутата «оружейную ода».

    След смъртта на Мирсила много аристократи-хъшове са се завърнали и продължават да се борят за власт. Кога точно е починал Мирсил, и умира на своята смърт или насилие — неизвестен; запазен фрагмент от поемата Алкея, в който за смъртта Мирсила поет съобщава с искрена радост. (На тази песен, от която е запазена в началото, имитира Хорас в оде на смъртта на Клеопатра.)

    По-нататъшни сблъсъци, обаче, доведоха до втория изгнание аристократи; и Алкей отново напуска Лесбос. Алкей и Антименид тръгна вдлительное изгнание. Страбон съобщава, че Алкей е пътувал в Египет и в едно от неговите стихотворения, описани делтата на Нил. Възможно е също така, че Алкей е пътувал в Тракия и Беотия.

    Докато е в изгнание, аристократи, не е забравил за намерението си да се възстанови в Митилене реда си и продължи интриговать срещу градския съвет. И накрая, страната на аристокрацията е придобила такава сила, че заплахата от връщане на Лесбос, под формата на военна инвазия, се превърна в истински. Митилены се поддали на страха; 589 (или 590 пр. хр) в града е избран эсимнет, който се превърна в Питтак (съобщава Аристотел, позовавайки се на Алке). Питтак е получил мандат от 10 години и е трябвало да се засили град и поведе демократите в вероятен конфликт с аристократами, начело на които е Алкей.

    Около 585 до н. е. Алкей, се превърна в глава на страната си, се завръща на острова, но в резултат на сблъсък е бил победен. Питтак уволнен Алкея (като отбелязва, според Гераклита, че «по-добре да се прости, отколкото да си отмъсти»). По това време Алкей достигна средни години; и въпреки че исторически сведения за Алкее, откакто са изчезнали, според някои запазен фрагмент от него текст се прави извод, че той е живял до дълбока старост.

    Текстове

    Корабокрушение

    Вижте, който може, дива дурь ветрове!

    Валове се търкалят — този тук, този

    От там… В своите непокорни сметището

    Ние носимся с кораб смоленым,

    Едва противясь атака зли вълни.

    Толкова заля палубата напълно водата;

    Вече блести платно,

    Целият продырявлен. Компрометирането на скрепы.

    Но — най-болест на — глава над всички

    Билата подъемля, нова кора се превръща черно вал,

    Беда суля и труд велики,

    Преди в пристанището кораб може да влезе.

    (Прев. В. А. Иванов)

    Обемът на произведения Алкея по едно време трябваше да бъдат значителни. Гефестион твърди, че Аристофан и Аристарх, известни александрийские граматика, възлиза на държавата на коментар към Алкею в десет книги. Това се потвърждава от Афинеем, който цитира фрагмент, идентифицируемый като седми от десетата книга. Гефестион не се споменава по какъв начин текстовете са разделени на книги в хронологичен ред, метрически или тематично. Оцелелите стихове Алкея запазени или в предаването на по-късни антични автори, или на египетски папирусах II—III супени н. е. От десет книги просъществува само около 500 реда като цяло, и тези редове са стигнали до нас благодарение най-вече на цитати при Афинея, Аполония, Гефестиона, Страбона, Гераклида и някои по-малко известни антични автори.

    Запазените фрагменти обхващат широк кръг от теми, които се разделят на пет класа: 1) химни на боговете (пеаны), 2) бунтарские песни (стасии), 3) застольные песни (сколии) 4) любовни песни (еротика), 5) и др.

    Пеаны, химни в чест на богове (Атина, Аполон, Хермес, Ares, Эрота и др), а също и в чест на нейното разрешаване и герои (Диоскуров, Ахилесовата, Аякс и др) представляват значителна част от текстове Алкея. Тези песни накратко перечисляли достойнство на боговете, техните деяния, събития от живота, и които се съдържат в искането за благоволението, най-често — за помощ в борбата с врага или за връщане в родината си. Химни на боговете са били предназначени за широката публика, и са били известни навсякъде. От запазените фрагмент от пеанов изглежда, че Алкей пише химни дълбока развитие, но по-голямата част от дошедшего представлява нетната мелику — монодические произведения на субективния план, изразяващи концепция на автора, което изтичаше от личен аперцепция и опит, и са предназначени за изпълнение в съпровод на прост инструмент (лира, кифары).

    С политическа дейност Алке тясно свързани стасии, които съставляват по-голямата част от неговите текстове. Стасии били предназначени за декламация в кръга на «другари по борба» — членове на гетерии, присъстващи на култов симпосион. Стасии в непосредствена форма да изразявате чувствата и възгледите на обществената група, забърква в борбата за власт. Най-известният стасий (от който е запазена само началото), където Алкей рисува своята гетерию в начина на кораба, застигнутого буря, вложен вълни и в близост до колапса. Този образ по-късно е изтълкувана като алегория на държавата, раздираемого вътрешни конфликти (въпреки че Алкей е имал предвид именно съдбата на своята обществена група и опасност, заплашва я в борбата за власт). Този образ е имал влияние върху Горация, който в своите одах по същия начин рисува Римската държава.

    До стасиям близки по дух сколии, застольные песни. За този жанр е характерен запазена началото на песента, където причина за конкурс радост при водят за убийството на тиранин.

    По-малко от общо фрагменти запазена эротиков, любовни песни (тази част от наследството на Алкея по-известна по думите на Феокрита). Сред малкото фрагменти обръщат внимание откъс серенади пред вратата на любимата си; жалба момичета, засегнатата любов; песен за силата на любовта над Елена (за която това чувство велело напусна мъжа си, за да избяга с Парисом и да стане причина за кървавата война). Запазени стихове за любимата си Алкея (эроменосе — данъчния закон, което се състои в интимна връзка с един възрастен мъж, когото наричали эрастес).

    Алкей и Хора

    По време на късната античност и ранното средновековие, когато на текстове Алкея и Хора са били все още не е безвъзвратно, история на любовта Алкея на Хора не е била изложена на никакво съмнение и е популярна тема в изкуството. В Британския музей се съхраняват теракотената чинийка с участието на Хора и Алкея; Хора седи с лира в ръка, Алкей се навежда към нея, докосва лира дясната ръка; и двамата говорят или пеят. В Мюнхен се съхраняват ваза от V в. н. е..; на него Хора и Алкей стоят в непосредствена близост, в ръцете на техните лира, и двамата пеят.

    Почти не възниква съмнение в това, че Алкей се превърна в един от отвергнутых феновете Хора. Известен откъс, който цитира Аристотел, се споменава за чувствата Алкея на Хора; Гефестион твърди същото. Гермесианакт в «Списък с неща за любовта», откъси от който води Афиней, твърди, че Алкей «често пееше за любовта си към Хора».

    В тези фрагменти, ред, който Алкею, написани модифицираните сапфическим стих (с добавянето на анакрузы); ред, който Хора, написани Алкеевой строфа. Тези две обстоятелства — достатъчно силен аргумент в полза на представа за евентуална връзка на Хора и Алкея. (Запазен фрагмент от Хора, в която тя отказва от получателя в брака позовавайки се на разликата във възрастта; много изследователи вярват, че фрагмент е насочена към Алкею, и правят по този начин се заключи, че Алкей бил по-млади Хора. Обаче доказателства, че адресатом фрагмент е Алкей, не са открити.)

    Художествени достойнства и значение

    В днешно време все повече изследователи се присъединяват към мнението на Афинея и смятат Алке най-великият поет на всички времена. В разнообразие от теми, в финес ритъм, в безупречно съвършенство стил, за да е очевидно дори за стиснат фрагмент, Алкей, поставени над всички други (включително меликов Алкмана, Хора, Пиндар, thespians Есхил, Софокъл, Еврипид).

    Силата на описательности Алке — по-висок ред; картините му са естествени и дерета; той няма нито една дума, която би било излишно, или който да не е достатъчно. Алкей — майстор алегории, неговите стилистични и семантични фигури са съвършени; за сравнение, които той използва, са прости и прекрасни. В избора на прилагателни и коректност эпитетов Алкею не намират равни. Алкей интензивно се радва на сонорикой; в достигат текстове постоянно се срещат прекрасни алитерация.

    Като всеки поет, Алкей намира вдъхновение в ландшафта и природните явления. Това е особено очевидно по редове-поздрави пролетта; на тях зимата и лятото, буря в морето; зарисовках елен, диви патици, морски мивки; апел към река Гебра.

    От анализа на текстове, най-благоизволи за Алкея е Архилох. В някои фрагменти се проследи и влиянието на Гесиода (такива фрагменти — близка имитация на някои места от «Трудове и дни»); проследи и влиянието на эпики на Омир.

    Най-Алкею най-много възприели от гърците — Феогнид и много трагики, римляните — Горация. Хорас, както изглежда, е бил длъжен да Алкею много, дори мизерном наследство, което ни остана, намираме изобилие от материал, имитируемого Горацием и метрически и семантично, на места е почти на думи, понякога цяла строфа. Хорас е учил и се е приспособил и други гръцки лириков, но техният основен модел сам признава Алкея. Почти всички размери, които се използват в Горация, представени в Алке. Съществува мнение, според което много оди Горация — почти директен превод недошедших до нас песни Алкея.