Борис Василиев

Снимка Борис Василиев (photo Анушка Vasilev)

Анушка Vasilev

  • Дата на раждане: 21.05.1924 г.
  • Възраст: 88 години
  • Място на раждане: Смоленск, Русия
  • Дата на смърт: 11.03.2013 г.
  • Националност: Русия

Биография

По сценарии и книги. Л. Василев засне 15 филмите: «Редовен полет» (1958), «Дългият ден» (1961), «Пътека в океана» (1964), «Кралска регата» (1966), «На път в Берлин» (1969), «Офицери» (1971), «изгрее тук са тихи» (1972), «Иванов » лодка» (1972), «Ате-баты, които са били войници…» (1976), «Ответникът» (1985), «По зова на сърцето» (1986), «Ездачи» (1987), «Утре е война» (1987) , «чието, старичье?» (1988), «Аз съм руски войник» (1995).

Роден на 21 май 1924 г. в Смоленск. Баща – Лъв А. Василиев (1892 г. nar.), персоналът на офицер от царска, по – късно- Червена и на Съветската армия, «като по чудо е оцелял три армейските почистване, избивавшего повече от всичко на бивши офицери царската армия…» («Епоха на изключителен», «Пръстен А», 2002, № 20-23).Майката Алексеева Елена (1892 г. nar.), от известния старинен вид на благородниците, свързани с имената на Пушкин и Толстой, с общественото движение на XIX век; от баща си и чичо са били организаторите на популистките чаша «чайковцев», премина по «процеса на 193-те», участвали в създаването на в Америка коммун фурьеристского тип. Съпруг – Полюс Zoria Альбертовна.

Поколение на България – първото поколение, родено след кровопролитий на Гражданската война, –е израснало в условията на продължаващата мистерия на гражданската война. «Разбира се, ние не се чувстват целия ужас на перманентен терор, – пише той по-късно, – но нашите родители, роднини, големите братя и сестри са го изпитвали в пълна степен. Ни в наследство остана напълно унищожени правно пространство, както и за нашите внуци – унищожени идейно… Нито баща, нито майка ми никога нищо не са казвали за себе си. Нито за детството си, нито за младостта си. Те са започнали от основния принцип в това време, когато аз бях дете, колкото по-малко да знам за миналото, толкова по-спокойна ще бъде моят живот» (пак там).

«Умен въпрос: «с какво започва Родината?» – предполага най-простият отговор е: с уважение към историята на своя народ като цяло и към родителите и по-специално». Ето защо влиянието на семейните морално-философски традиции на формирането на неговия мироглед Борис Василиев смята за решаващ: «бях възпитан още по старомодния начин, както това е прието в провинциалните семейства на руската интелигенция, защо аз определено лице края на XIX век. И от любов към литературата, и от уважение към историята, и на вярата в човека, и на абсолютното неуменью лъже…» (пак там).

Това е творческото възпитание. За разлика от вредното възпитание от времето на съветския съюз с неговите лозунги, идеология, неговата враждебност към всеки инакомыслию, показателни съдилищата на «враговете на народа» и масови репресия и расстрелами. «Съветска власт много добре разрушала семейството – както в града, така и на село, и не се изморявате, когато това се твърди, че възпитанието на младото поколение в здравите ръце на държавата. Бог, който е само на нас не са ни предлагали в ролята на настойници! Училище и пионерскую организация, комсомол и велики строителството на комунизма, армия и работен екип… Ние сме израснали в атмосфера на отбора… Ние парада, докато лозунги, до определената вождями цел. Вождям възторжено викаха «Ура!». Враговете викаха «Смърт!», още дълго не само пред съд, но и до разследване, тъй като вестници натравливали нас веднага след арести на редовни врагове… Ние сме били деца на Гражданската война, а той продължи чак до Великата Отечествена война… И в гражданска война – негромкой, пълзящи – нашето поколение участва активно участие. Но и внасянето на разстояние от това поколение за аварийно слепота е твърде брутален – това е в неговите тела забуксовали танкове Клейста и Гудериана» (пак там).

Рано проявившиеся от Борис Василев лудост история и любов към литературата «от детството преплетени в съзнанието му» («Летят моите коне». М., 1984). Обучение във воронежка училище, той играе в любителски спектакли, изпусна заедно с приятеля си ръка вестник. Когато завършва 9-ти клас, започна война.

Борис Анелия заминава за фронта доброволец в състава на истребительного комсомольского батальон и на 3 юли 1941 г. е изпратен под Смоленск. Попаднал в обкръжение, излезе от него през октомври 1941 година; след това е бил лагер за разселени лица, откъдето по личната молба, той е изпратен първо в кавалерийскую полковую училище, а след това в пулеметную полковую гимназията, която завърших. Служи в 8-ми гвардейском въздух-десантном полк на 3-та гвардейска въздушнодесантна дивизия. По време на бойни нулиране на 16 март 1943 г. е хит на минную разтягане и с тежка контузией е бил отведен в болница.

Момчета, роден в годината на смъртта на Ленин, е трябвало почти всички да се прибират главата си във Великата Отечествена война. Жив е останал само с 3 на сто, и Борис Василиев чудо се оказа сред тях. «…Аз наистина падна щастлив билет. Аз не умира от тиф в 34-м, да не погине заобиколен от 41-м, парашут ми е отворена за всички от моите седем десантни скокове, а в последния – боен, под Вязьмой, през март 43-ти – аз попадна на минную упражнения, но за тялото не се оказа дори драскотина» («Епоха на изключителен», «Пръстен А», 2002, № 20-23).

През есента на 1943 г. той постъпва във Военната академия бронирани и механизирани войски име. V. Сталин (по-късно името Г. Аз. Малиновского), където се запознах с бъдещата си жена Зорю al ‘ bertovnu северния Полюс, която е учила в същата академия, спечелил си постоянна спътница. Драматичен епизод в началото на съвместния им път става, по думите на Борис Василев, мотото до цялата следват живот: «…Аз вече вкара букетик, когато изведнъж видя минную стречинг. Проследил с очи и забеляза светлина, до която тя водеше. И разбрах, че ме пързулна неразминированный парцел на отбраната. Внимателно се обърна към младата жена си, а тя се оказа пред мен. Лице в лице.

– Мини.

– Аз знам. Боеше да крещи, за да не ти се втурнаха към мен. Сега ние внимателно поменяемся места, и ти ще идеш за мен. Стъпка в стъпка.

– Първо ще отида аз. Аз знам как и къде да търсите.

– Не, ти ще идеш за мен. Аз виждам по-добре от теб.

Говорихме ние някак много тихо, но лейтенант Василев казва, че е безсмислено да се спори. И ние отидохме. Стъпка в стъпка. И излезе. От този момент аз често имам на минни полета… Ето вече повече от шест десетилетия ходя по минному полето на живота ни за Зориной гръб. И аз съм щастлив. Аз съм безкрайно щастлив, защото отивам за своята любов. Стъпка в стъпка» (пак там).

След края на 1946 г., инженерните той е работил испытателем колесни и верижни машини на топлинната енергия. Уволнил се от армията през 1954 година в ранг инженер-капитан. В доклад нарече причина за решението си желание да се отдаде на литературата.

Начало на литературна дейност се оказа за писател пълен непредвидени усложнения.

Първото произведение, данни, публикувани от неговата писалка, се превърна в пиесата «Танкисты» (1954) – за това как лесно в човешкото и професионално планове се проведе в следвоенния армия смяна на поколения. Тази пиеса, наречена «Офицер» е приета за спиране, в Централния театър на Съветската Армия, но след две обществени видян през декември 1955 г., малко преди премиерата на спектакъла е бил забранен Главното политическо управление на армията. По-късно Борис Василиев така ще пиша за тази случка: «А може би това е и добре, че забранени без всякакво обяснение? Ако надавали коментари, бих пропилял доста време, пиеса все още разрушен (в този отдел техните мнения не се променят), а аз съм свикнал доделывать да променям по указанията, слухове, мнения… Аз слушам само редактори, устраняю техните коментари или да вземат бележка, но никога нищо не переделываю в името на, така да се каже, сиюминутного момент» (пак там). След забраната на спектакъла е, разбити по заповед «отгоре» комплект «Офицер» в списание «Театър», руководимом известния драматург Н.Ф. Погодиным.

Въпреки неуспехите, Борис Василиев не хвърля драматургию: неговата пиеса «Хлопайте и ще се отвори» през 1955 г., е поставена театри на Черноморския флот, Група войски в Германия. Едновременно по покана на Н.Ф. Погодина, той посещава сценарную студио при Главкино, в резултат на което за сценарии за България са били пуснати филми «Редовен полет» (1958), «Дългият ден» (1960) и т.н. и все пак кино съдбата му складывалась далеч не е розово. Той трябваше да напише името на спечелилия сценарии за телевизионни предавания KVN («Клуб на весели и находчиви»), композира подтекстовки до киножурналам «Новината на деня» и «Чуждестранна хроника»…

Първата книга на писателя – събиране на сценария на «Клуб на весели и находчиви» (М, 1968), в която той е съставител и автор на уводната статия.

Не е лесно складывалась съдбата и на първия прозаического произведения на България «Иванов нож» (1967):. Т.е. Твардовский взе приказка за публикуване в «Новия свят». Но след неговата смърт тя почти 3 години пролежала в редакционната портфейла и видях светлината само през 1970 г. (№ 8-9). По това време в списание «Младеж» (1969, № 8) вече е отпечатана друга новели на автора – «А изгрее тук са тихи…». Именно с нея, за да получите огромна библиотека резонанс, писательская съдбата на Борис Василев започна непрекъснато да набира височина. «Изгрее…» многократно препечатани и переиздаются чак до този ден, са били подложени на множество музикални и етап на тълкуване, по него е заснет през 1972 г. едноименния филм, отличен с много награди, включително и Държавна премия на СССР.

Концепция романи, възникнали при Василев в резултат на вътрешно несъгласие с това, както се изтъква в литературата на едни или други военни събития и проблеми. Сериозен взаимодействие «лейтенантской проза» и сфери с годините убеждение, че той вижда войната съвсем други очи. Анелия изведнъж осъзнах, че това не е «неговата» война. Го привличат съдбата на тези, които се оказа на война откъснати от своите, лишени от връзка, подкрепа, медицинска помощ, който, защитавайки Родината си до последната капка кръв, до последния дъх, трябваше да разчита само на собствените си сили. Тук не може да не повлияе военен опит на писателя. Мотив патриотизъм звучи романа силно и трагично, и заедно с това тази проза устремлена към вечно продължаващия живот.

Тихи изгрее на 171-та разъезде, в малка, датиращи от общо 12 дворове, остатъци от земята, от всички страни заобиколен от войната, стават неми свидетельницами невероятно противопоставяне момичета-зенитчиц матерым го десантникам. А в действителност – женски конфликт, война, насилие, убийство, всичко, с което се е несъвместима самата същност на жените. Една след друга прекъсне 5 съдби, и с всяка почти осезаемо става все по-тихи и по-тихи изгрее над земята. И точно те ще удари, тихи изгрее, тези, които ще дойдат тук през годините след края на войната и го прочете страниците си отново.

Приказка е погълнала характерни особености на васильевской проза. Я философско-морална, с мелодраматическим оттенък, елемент носи отпечатък на авторската индивидуалност – романтично увлекающейся, чуткой и леко сантиментална, която е склонна към ирония и прозорливой. Това е проза е смел и честен писател, биологично не диспозитива на компромис между истина и лъжа.

Борис Василиев не щади читателя: окончания на неговите произведения в основата на трагичны, защото той е убеден, че изкуството не трябва да действа в ролята на утешител, неговите функции – време източване пред хора опасност живота на всички им форми, да пробуди съвестта и да се научи съчувствие, а то и добротата.

Темата за войната и съдбата на поколения, за които войната се превърна в основно събитие в живота, Анелия продължава в повестях «В списъците не значился» («Юность», 1974, № 2-4); «Утре е война» («Юность», 1984, № 6), в разказите на «Ветеран» («Юность», 1976, № 4), «Великолепната шест» («Младеж», 1980, № 6), «чието, старичье?» («Нов свят», 1982, № 5), «горящия храст» («3намя», 1986, № 2) и т.н.

На базата на документален материал за историята «В списъците не значился» може да се причисли към жанра на романтичната притчи. Сложен намеря предния път главният герой е лейтенант Плужникова, на когото авторът е дал името на починалия училищен другар, на път за преодоляване на трудности, страх от смъртта, от глада и умората, води до засилване на млад мъж чувство за достойнство, обръща го към онези ценности, които са установени в него семейните предания, приобщенностью към националната история и култура: дълг, чест, най-накрая, патриотизъм – чувството, по Vasiliev, интимному и сокровенному.

В начале1980-те години на Анелия публикува две творби, много близки по вътрешната нашия дневен ред. Това е автобиографична новела «Летят моите коне» («Младеж», 1982, № 6), дълбоко искрена и пълна топлинна енергия в отношение към всичко, което я му младост, и историята «Утре е война» – може би, едно от най-строги произведения на писателя. На страниците му зловещо цари преди войната епоха, в сблъсък с властта, която се счупи, подлеют, опустошаются или, напротив, закалени на душата и характери и тийнейджъри, и за възрастни. В процеса на разпадането на старата култура и създаване на нова, а това означава и промяна на системата на моралните координати: «…Така е във всички семейства, инерционно стремившихся да ни моралът от вчера, след като улица в най – широкия смисъл на думата – вече триумфално носеше морал на утрешния ден. Но това не ни рвало на части, не сеяло дисхармония, не порождало конфликти: това двойно въздействие в крайна сметка създадоха един сплав, която така и не успя да пробие крупповская стомана» («Летят моите коне». М., 1984). «Вярно е, казва писателят, – сега ми се струва, че тогава ние наивно и хмельно играе в жмурки улов на нещо много точното с превръзка на очите» (пак там).

Разкази Василев за следвоенна съдбите на войници неизменно пропити с горчивина – твърде много от последните войници се оказаха изгубени в цивилния живот – и чувство за вина пред тях, за безразличие и бессердечие дружество. Писател вижда това, в съответствие последици от война, нито million жертва на която, нито гръмки победи не е в състояние да предотврати чудовищен спад на нравите, воюващи страни. Войната се узаконява убийството и корумпиране на душата вседозволенностью, тя се връща в тих и спокоен живот на хората изцедена. А това е опасно влияние и върху следващите поколения, и в хода на цялата история.

Роман, «Не стреляйте по белите лебеди» (авторско име «Не стреляйте по белите лебеди» – «Младост», 1973, № 6-7), перекликающийся на морална ориентация с много васильевскими произведения, отнема в творчеството на писателя специално място. В двубоя с цинични и жестоки бракониери умира потиснат от тях преди смъртта на главен герой, който в селото като «божия бедоносец», Егор Полушкин, който ще вверенное го опазване на природата. Вярваше в своята невинност и човешката справедливост, той става жертва на злото, предизвиква у читателя гневна реакция по отношение на убийците. Стрелба в лебеди и забивающие краката им защитник, те са, преди всичко, убиват в себе си всичко човешко. Остра жалост и неизмерима състрадание причинява абсурдно да се откъсва съдбата лесника. Добре уязвимо, тъй като всяко морално начало, и изисква от нас защита, не сам, а целия свят. Около романа се обърна оживен спор, редица критици смъмри писател в излишнем сентиментализме и отчасти в самоповторении («Литературна книга», 1973, № 11-12).

История на руската интелигенция, переплетенная с историята на Русия, намира своето художествено въплъщение в романа, Са и истории» («Нов свят», 1977, № 8-9; 1978, № 3-4; 1980, № 9-10), разказва за историята на вид Алексеевых (в романа и в други книги – Олексиных), а именно за участието на двама дядовци на автора в руско-турската война. След като сте избрали жанр семеен роман, най-пълно отговарящ на неговите намерения, Анелия следи за пример на семейството зараждането на руската интелигенция, се опитва да определят нейната същност. Хроника на събитията в романа многостранен. С течение на времето тя обединява 6 произведения, действието в които се случва с пушкинских древността до средата на ХХ-ти век: «Комарджия и бретер, играч и скандалджия: Бележки пра-пра-дядо» (М, 1998), «Били и небыли», «Успокойте моята тъга» (М, 1997); «И беше вечер, и беше утро» («Октомври», 1987, № 3), «Дом, който построих Дядо» («Октомври», 1991, № 7-8; 1993, № 1-2), «Имате поздрави от баба Леры» («Нева», 1988, № 12). В тях Анелия представя на читателите героичната, проповядват възвишена и трагичната съдба на интелектуалци, нейните деяния и схващания, да се опитва, от една страна, да се определи една и глубинную духовно-нравственную константа, че е дал й сили и способности на всички ситуации да остане самата себе си, от друга – да осъзнаят мярка за нейната историческа и морална отговорност. Тя в края на краищата стана към насилие, разрушила дълга монархия и доведе на власт левоэкстремистские сила. Тя самата е била най-тежките репресирани, но благодарение на това, че неговите традиции не са били напълно унищожени,успя да неформално поведе народа по време на втората Световна война, което доведе до победата.

«Живял съм достатъчно дълъг живот, – пише Борис Василиев, – да усетите вътрешно, а не просто логично разбиране на трите етапа, на три поколения руска интелигенция от създаването му до смъртта чрез степени на конфронтация, унижение, физическо унищожение, мъчително конформизма останали до възраждане на вярата в граждански права и горчив разбиране, че интелигенция, така и останали непотърсени. …В края на краищата, необходимостта и силата на руската интелигенция е бил в разбирането на своя граждански дълг пред родината, а не само в изпълнението на тези служебни функции, които са толкова характерни за западните интелектуалци и които са сила насаждала съветската власт. Руската интелигенция е била поискана история за свети цел: да се разкрие самоличността на всеки човек, празнуват си, за укрепване на морално, въоръжи не раболепием на православието, а кураж индивидуалност. …Руският народ не може да съществува без своя собствена интелигенция в исторически съществуващата си разбиране не е в сила, определена:, а защото само, че без нея той губи смисъла на собственото си съществуване, вследствие на което по никакъв начин не е в състояние расте» («Епоха на изключителен», «Пръстен А», 2002, № 20).

Исторически романи Василев съдържат много аналогии, говорейки за яростной борбата за власт («Пророческият Олег». M., 1996), за необходимите условия за Лошият време и последствията от него («Княз Ярослав и неговите синове». М, 1997), за съм за коварството и жестокостта на властта на принца,за първите молби русов към християнството («Олга – кралицата на русов». М., 2002).

Към сложните реалности на днешния ден, замешанного на остри конфликти предприемачество и криминалитета, на обезсилва падане на културата, а заедно с нея и стандарта на живот, на скрити и явни заплахи за разрастване на морална глухомани в душите на хората, обърната приказка «Глухомань» (М, 2001).

Борис Vasiliev, принадлежи на множество публицистични произведения, тематично обхваща различни страни на живота ни. Това е загриженост за загубата на обществото, историческата памет и размыванием морално културни пласта, натрупани Русия през вековете период от съществуването си, и като резултат – изчезване мыслящего слой на обществото и манталитета на хората. Обръщайки се към историята, той казва «Да, историята – не на запис, разбира се, е невъзможно да се определи, но може – и трябва! – да се опитаме да изгладят последствията от действия на миналото, ако тези деяния са засегнати в днешния ден» («Ring А», 2002, № 20).

Писател напомня за необходимостта от създаване и поддържане на приоритета на културата, която определя като традиционна, выработанную хилядолетия система за оцеляването на руския народ, с горчивина признава, че «революцията и воспоследовавшая за нея Гражданската война, и особено сталинские репресии почти унищожена културната мощ на Русия. Цивилизован страната вече не възприемат нас като своята културна идентичност част: такава е, уви, дадена днес…» (пак там).

Размишления за природата на патриотизъм, Анелия с болка казва: «Сега това е великото понятие затрепано, замусолено и затаскано бесстрастными, не притежаващи поне зърна злато харизмата коммунистическими вождями в Държавната дума. …Нима не е ясно, че любовта е доказано само делата, само действия и категорично не е нищо по-малко?» (пак там).

Също толкова безкомпромисно той размишлява върху съществуващата, често позор отношение на властта към народа на взаимно свързване на територията и на стандарта на живот в Русия тревожно се говори за липсата на гражданско общество в нашата страна.

Анелия упорито, стъпка по стъпка, малко по малко, за проучване на историята, за да разберем причините, довели до бесправному на държавата, в която живеем и което понасяме в името на илюзорна идеи, подбрасываемых нашите вождями, и стига до следния важен извод «Западна Европа е получила в наследство от Католическата църква, Римско право, в която приоритет са права на личността. Древна Рус, с приемането на християнството от византийски смисъл, взе и византийското право, в които приоритет не се оказа права на личността, а безусловното право на деспот, цар, цар – това е приоритет на властта. На това мнение за превъзходството на държавните права върху правата на личността и Русия е съществувала чак до Съдебната реформа Александър II. Въпреки това тези реформи, обеспечившие най-демократичния съд в Русия, в диви дълбочина на страната, а още повече, в дълбочината на които населяват неговите тъмни душ проникне не са успели. Появиха болшевиките, решително повернувшие на византийското разбиране за право на приоритет на държавата». В крайна сметка, обществото е създадено «в небрежност към презумпцията за невинност, за която и не подозира голямата част от населението като цяло. Именно в разликата на изходните принципи и се основават нашите различия с Европа, като само въпрос да говорим за ущемлении правата на човека» («Ring А», 2002, № 20-23)».

От каквото и да е написал Борис Василиев, мащаба на личността на писателя, нивото му на мислене и талант придават на всеки ред широко общочовешко звучене, което води до читателите одобрителен отговор и чувство на гордост за възможността да се класира за себе си до него (мат.

В края на 1980-те години Борис Василиев активно участва в обществено-политическия живот: той е депутат I Конгрес на народните депутати на СССР, член на Комисията на конгреса за разследване на събитията от 1989 г. в Тбилиси. През същата година той излиза от КПСС, в която се състоеше от 1952 година. Въпреки това съвсем скоро оставя политика, като се има предвид, че писателят трябва да се справят с пряк въпрос. Но през 2002 година отново се оказва обществено продаваем-става член на Комисията при Президента на Руската Федерация по правата на човека.

Борис Василиев – лауреат на Държавната премия на СССР, на наградата на Президента на Русия, Независима награда на движение на академик Сахаров, А. Д. «Април», международната литературна награда «Москва–Пене», наградата на Съюза на писателите на Москва «Корона», на Руската академия за кинематографично изкуство «Ника» – За Чест и Достойнство». Член на Съюза на писателите на Москва и на Съюза на кинематографистите на Русия, академик на Руската академия за кинематографично изкуство «Ника».

Награден с ордените «За заслуги пред Отечеството» II степен, Червена звезда, две поръчки за Приятелство на народите, много медали.

Книгата Ще Бъде. Василев «А изгрее тук са тихи (1969), «Иванов » лодка», «последния ден» (1970), «Не стреляйте по белите лебеди» (1973), «В списъците не значился» (1974), «Били и небыли» (1977-1980), «Насрещен бой» (1979), «Изглежда, че с мен ще отидат в проучването» (1980), «Летят моите коне» (1982), «Утре е война» (1984), «Съд да се справят» (1987), «Имате много поздрави от баба Леры» (1988), «капка по Капка», «Пророческият Олег» (1996), «Княз Ярослав и неговите синове», «Успокойте моята тъга», «Дом, който построих дядо» (1997), «Скобелев», «Глухомань» (2001), «Комарджия и бретер, играч и скандалджия», «Олга – кралицата на русов» (2002).

Той е и автор на много публицистични статии.

По сценарии и книги. Л. Василев засне 15 филмите: «Редовен полет» (1958), «Дългият ден» (1961), «Пътека в океана» (1964), «Кралска регата» (1966), «На път в Берлин» (1969), «Офицери» (1971), «изгрее тук са тихи» (1972), «Иванов » лодка» (1972), «Ате-баты, които са били войници…» (1976), «Ответникът» (1985), «По зова на сърцето» (1986), «Ездачи» (1987), «Утре е война» (1987) , «чието, старичье?» (1988), «Аз съм руски войник» (1995).

Живее и работи в Москва.