Братя Стругацкие

Снимка Братя Стругацкие (photo The Strugatsky Brothers)

The Brothers Strugatsky

  • Националност: Русия Страници:

    Биография

    съветските и руските автори, съавтори, сценаристи, класика на съвременната научна и социална фантастика.

    Опит в писането фантастична проза А. Н. Стругацкий, което още преди войната (по свидетелството на Борис Стругацкого, това беше приказка «Находище на майор Ковальов», е загубил по време на ленинградската блокада). Първото запазена произведение на Аркадия Стругацкого — разказ «Как умира Kang» — беше завършен през 1946 г. и публикувано през 2001 година. Борис Натанович започва да пише от началото на 1950-те години. Първата художествена публикуването на Аркадия Стругацкого — приказка «Пепелта на Бикини» (1956), написана съвместно с Лъв Петров по време на военна служба, посветена на трагичните събития, свързани с тест чрез водородна бомба на атола Бикини, остава, по думите на Войцеха Кайтоха, «типичен за това време пример за «антиимпериалистической проза»». През януари 1958 г. в списание «Техника — молодежи» е публикувана първата съвместна работа на братята — научно-фантастичен разказ е «Отвън», обновен по-късно в категорията приказка.

    През 1959 година излезе първата книга Стругацких — приказка «Страна на червено облаците». По спомените, тя е създадена в спор с жена си Аркадия Натановича — Елена Ильиничной.[1] Чернова е готов до 1957 г., но редакционни препятствия задържани публикацията. Свързани от общи герои с тази повестью продължи — «Пътят на Амальтею» (1960), «Стажанти» (1962), както и разкази от първия сборник Стругацких «Шест мача» (1960) поставиха началото на многотомному цикъл произведения за бъдещето на Света Обяд, в който авторите бих искал да живея.

    Братя Стругацкие в продължение на много години остават водещи представители на съветската фантастика, ги гъвкав произведения отразяват развитието на мирогледа на авторите. Всяка нова книга, ставаше събитие, предизвиква ярки и противоречиви дискусии. Неизбежно и многократно много критици сравняват създаден Стругацкими мир със света, описан в утопия Иван Ефремова «Мъглявината Андромеда». В една от статиите по това време Евгений Брандис и Владимир Дмитревский посочи: «За разлика от героите на Ефремова, съвсем съзнателно приподнимающего им над хората на нашето време, Стругацкие дават хората на бъдещето черти на най-добрите ни съвременници». Някои критици сравняват свят Ефремова с грандиозни декори за някаква пиеса, която, обаче, никога не ще се проведат, тъй като сценарий не е написан, така и да играе, няма никой. Обяд Стругацких, напротив, е изглеждал като жив, истински свят. Вярно е, критик Наталия Иванова, твърдеше, че ако Стругацкие в най-известните си творби, за да покаже, как да живеят, не е необходимо, а след това Иван Ефремов показва как трябва да живеят.

    Първите книги Стругацких отговарят на изискванията на социалистическия реализъм. Отличителна черта на тези книги в сравнение с образци от тогавашната съветска фантастика са «несхематичные» герои (обучени, гуманисты, отдадени на изследвания търсене и морална отговорност пред човечеството), оригинални и смели фантастични идеи за развитието на науката и технологиите. Произведения Стругацких написани высокохудожественно, с чувство за хумор, герои отличава индивидуализация на езика. Те са биологично съвпадна с период на «размразяване» в страната и отразява тогавашната вяра в светлото бъдеще и стабилен напредък в обществените отношения. Софтуерна книга на този период се превърна в приказка на «Пладне, XXII век» (1962), големи петна от начертавшая вълнуваща перспектива за бъдещето на човечеството, чиито представители — лек, умни хора, закачени на покорители на космоса, за търсещите, творчески личности.

    Въпреки това вече в романа «Далечна Дъга» (1963) се появяват тревожни нотки: катастрофа на далечна планета, в резултат на извършени от учени експерименти извежда на преден план една от основните теми за по-нататъшно творчество Стругацких — моралния избор на лице, оказа в тежко положение, когато трябва да избират между лоши и много лоши варианти. В същата тази повест автори за първи път заявиха проблем: какво ще направи и как себе си ще се чувстват в светлия свят на Обяд тези, които не може да се живее творчески? Се сблъскат с миналото, мисли за това, възможно ли е бързо да се отървем от палеолита в съзнанието», трябваше първо героите на романа «Опит за бягство» (1962 г.), а след това на служителите на Института за експериментална история в романа «Трудно е да бъде бог» (1964). В романа «Хищните вещи на века» (1965) Стругацкие се обръщат към актуални проблеми на съвремието, рисуват гротескную модел на бъдещото общество на потреблението, което и сега е най-вероятната экстраполяцией развитие на днешния свят. Композиционно приказка е, според Войцеха Кайтоха, «специфично съветската антиутопией», първата в руската литература «антиутопией в утопия».

    В същото време Стругацкие пише няколко произведения, които не се вписват в рамките на стандартните или традиционните жанрове. Искрящаяся чувство за хумор и с оптимизъм — «приказка за научни сътрудници по-малки деца» «Понеделник започва в събота» (1965) е продължена произведение на «Приказка за Тройката» (1968 г. — първоначален вариант; 1989 — съкратена един преработен вариант), в която хумор отстъпва място на твърда тероризма на бюрократичен казарменный социализма. Резултатите не се забавиха въздействие — който е публикувал произведение иркутск алманах «Хангар» спря да излиза[източник не е посочен 227 дни], а самата «Приказка за Тройката» в продължение на много години е недостъпна за читателите. Подобна съдба очаква и най-сложното в философски отношение на историята «Охлюв на склона» (публиковалась части през 1966 г. и 1968 г.; напълно — 1988). Действието на романа се случва паралелно в два соприкасающихся места в Гората и в Управлението по въпросите на Гората. Съветската критика от консервативното в българия, ополчившись на популярността на бюрократична бестолковщины в Управлението, почти не видях по-дълбоките мисли на автори, неумолимости напредък, сметающего всичко по пътя си, че не е подходящ за нов живот. А в края на краищата, светът на романа «тъкани от най-разноречивых тенденции на общественото битие. Това е един невероятен свят. Това е светът на различен вид общественныхпотенций, на моменти доста мрачни. Пред нас е как да ембриони на едни или други вероятностни феномени на бъдещето — това бъдеще, което е възможно, ако се даде на тези эмбрионам се развие (А. Лебедев, «една реалистична фантастика и фантастичната реалност» — «Нов свят», № 11, 1968).

    Сатирични новели «Второто нашествие на марсиан: Бележки разумно» (1967) също не предизвика възторг у критици и ортодоксални; имената на героите, позаимствованные на герои на гръцките митове, не може да скрие намеци на модерността, а основният въпрос, зададен от авторите: «Приложими дали понятия: чест, достойнство, гордост — към цялото човечество? Допустимо ли му променять «рождено право» на чечевичную похлебку?» — и остана почти незабелязана. Подобен проблем: готово ли е човечеството до срещата с непознат, по-специално, при срещата си с извънземна цивилизация, прозвучала и в романа «Хотел «При Загиналия Алпинист»» (1970), в нея също Стругацкие са взели и рискован експеримент по създаването на фантастична детектив.

    Връщайки се към Света на Обяд, Стругацкие пишат романи, «Обитаем остров» (1969, abbr.; 1971), «Хлапето» (1971), «Човекът от преизподнята» (1974). В тези произведения е насочено специално внимание на съветската цензура (при подготовката на «обитавани само островите» за публикация в първото събрание на произведения през 1991 г. авторите трябваше да се възстанови по-900 промени, направени в текста на изискванията цензура), и през 1970-та те почти не излизат издание на книгата. Повест «Пикник край пътя» (1972), след първата периодичните публикации и осем години по различни причини не издавалась и само през 1980 излезе в сборника «Неназначенные среща» в съкратена форма. Тема Зона — територията, на която след Посещение на извънземни се случват странни явления, както и преследвачите — смелите хора, които тайно да проникне в тази област, получили развитието си във филма на Андрей Тарковского «Сталкер», заснет през 1979 година, по сценарий Стругацких, както и след реалния Чернобил — компютърна игра S. T. A. L. K. E. R. и набор от литературни произведения за нея.

    Основната тема на творчеството Стругацких — тема на избор — се превърна в основна за разказ «За един милиард години до края на света» (1976), героите на която са поставени пред жестока необходимост да избират между възможността да работи под заплаха от смърт, или да се откажат от своите убеждения, в името на спокоен живот. Тогава също е бил написан роман «замъкът на обречения» (1972, опубл. в 1988-1989), в която, по думите на Марк Амусина, направен опит за изграждане на динамичен модел на идеологизированного на съзнание, типично за най-широките слоеве на нашето общество, за да го проследи съдбата на фона на променящата се социална реалност, да изследват различни фази му на «жизнения цикъл» и по-специално, драматичен преход мисленето на съветските хора от позицията на ревностните вяра в комунистическите идеали към условията на идеологически вакуум, характерни за цяло едно поколение». Сергей Чупринин пише: «Тези чувствителни към изискванията на ден писатели бьютв една и съща точка. Нищо чудно, че доказват, че са недопустими, морално преступны експерименти върху човека и обществото, дори ако експериментаторите са движени от най-привидно добри намерения… нищо Чудно, че не се страхуват да се случи, убеден, че доброто, породнившееся с насилие, неминуемо е прероден в злото — и толкова по-опасно е, че той все още смята себе си за добро…». За тези произведения, както и за романа «Накуцвайки съдбата» (1982, опубл. в 1986) е характерно захранване на главните герои автобиографическими черти. Романът «Накуцвайки съдбата», който разказва за живота на един възрастен писател, включва в себе си историята «Лоши лебеди» (публикувани в чужбина без съгласието на авторите през 1967 г.).

    Поредното обръщение към Света на Обяд — романи «Бръмбар в мравуняк» (1979; награда «Милен» 1981 г.) и «Вълна угаси вятърът» (1985) — донесе крайния резултат на развитието на утопичната теми в творчеството Стругацких. Няма техническия прогрес няма да донесе щастие на човечеството, ако в основата му не ще стане Човек Обноски, който ще бъде в състояние да се отървете от «вътрешна маймуни», — такъв е изводът на години изследвания на възможно бъдеще. Тема на възпитанието се превърна в ключова за романа «Претрупани зло, или е на Четиридесет години по-късно» (1988) — многопланового разказ, исследующего предназначение и нарастване на сложността на задачите на Учителя за пример двухтысячелетней история. «Смисълът на всички тези экскурсов в миналото изглежда така. Един Учител (дори и от висок клас) не е в състояние само силата на своето Знание, своята Присъда необратимо подобрение в обществото към прогрес (в разбирането на Учителя) и при това да застрахова своята педагогическа концепция от изкривяване във времето. Но и не се опита да направи това, той не може!» (Af Снегирев, «Учители» — «Съветска литература», № 1, 1990).

    Най-новият съвместен продукт на Стругацких се превърна в пиесата «Жиды на града Петър, или Невеселые разговори на свещи» (1990) — предупреждение излишно е горещо вродено надеждите на модерните времена.

    Аркадий Стругацкий е написал няколко произведения сам под псевдонима С. Ярославцев: бурлескную приказка «Експедиция в преизподнята» (1974, част 1-2; 1984 г., част 3), на историята «Подробности от живота на Никита Воронцов» (1984) и роман «Дяволът сред хората» (1990-91, опубл. през 1993). Никита Цвета попада в пръстен време и много пъти живеят един и същ живот, но не можех да понеса нещо наистина да промени света. Ким Волошин, преминавайки брашно ада в реалния живот, се превръща в могъщ «дявола сред хората», но също не може да направи този свят поне малко по-добре.

    След смъртта на Аркадий Стругацкого през 1991 г. Борис Стругацкий, по неговото собствено определение, продължава «конче дебели трупи литература двуручной трион, но без партньор». Под псевдонима С. Витицкий излезе неговите романи Търсене на целта или Двадесет и седмата теорема на етиката (1994-1995) и Импотентен този свят (2003), продолжившие проучване на relentless рок и възможности за влияние върху околната действителност.