Хаим Vital

Снимка на Мери Vital (photo Senko Vital)

Antoaneta Vital

  • Гражданство: Израел

    Биография

    Кабалист, поет, е имал значително влияние върху развитието на късна кабала.

    Бен Хаим Иосеф Vital (1543, Заплащане — 1620, Дамаск) — кабалист, поет, е имал значително влияние върху развитието на късна кабала. Понякога се нарича rebbe Хаим Vital Калабрезе, тъй като семейството му е от Калабрия (Италия). По еврейския календар той е роден на 1-ия ден на месец Хешван в 5303 г., а почина през 30-ия ден от месец Нисан 5380 година.

    Vital е най-важната от ученици и продолжателей каббалиста Аризаля (Ицхак Luria Ашкенази). Основното произведение на Скочиха, «Книга Oetz Хаим» («Дървото на живота»), в което са посочени и развити идеи Лурии, като един от основните източници за изучаване лурианской кабала. През 20-ти век Книга «Oetz Хаим», коментира в своя «Талмуд эсэр sephiroth» кабалист Бааль Сулам. Хаим Vital е занимавал също и въпроси Галахи, астрономия, алхимия и практическа магия, а също така пише духовна поезия на арабски език.

    Младостта на Тодор заобиколен от легенди. Известно е, че Хаим Vital е учил при талмудиста и каббалиста rebbe Моше Алшейха. Разказват, че на възраст от дванадесет години, хиромант е предсказал, че когато той навърши двадесет и четири, той ще застане на кръстопът два пътя. Той ще има избор: или да се издигне или да падне.

    Според легендата автор Шульхан Арух rebbe Йосиф Каро обърна специално внимание на способността на Хаима Скочиха, и през 1557 поиска rebbe Алшейха да се прояви специални грижи за Витале, тъй като вярва в предназначението следваме неговия учител в света да проучи. Тогава Хаим Vital за първи път се запознах с каббалистом rebbe Лапидотом Ашкенази, са имали голямо влияние върху Тодор.

    Хаим Vital жени в по-млада възраст. Според една легенда, първата му съпруга е Анна, дъщеря на Моисей Саадии. Това е нещастен брак, и когато той е оставил на жена си, пророк Илия се появи Хаиму Виталю в съня си и го поведе в красива градина, където този видях праведен от всички възрасти, във формата на птица лети през градината и изучаване на Мишну. В центъра на градината е Бог, който се поставя на престола, който е бил заобиколен от набожными, че разчитат на умело изработени гоблени. Убеден тази визия, че той е бил предназначен, за да се превърне в каббалистом, Хаим Vital е посветил на следните две години и половина изследвания, алхимия и магия. След приключване на обучението си Иля се яви отново на нея във видение и му каза, че той ще успее в усилията си и дори ще напише коментар към Зохар.

    През 1570 Хаим Vital е ученик на раби Ицхак Лурии — Ари, водещ каббалиста на своето поколение. В продължение на години Мери Vital се открояваше като водещата ученик, и когато, на възраст от тридесет и осем години Ари умира през 1572, Vital стане негов наследник.

    Тъй като Аризаль не е оставил почти нищо от учението му в писмена форма, Хаим Vital започва да записва всичко, което той е научил от ментора си. Традиция смята, че той дума по дума се записва с думи на учителя повече от дузина томове убористого текст.

    Не желае да изпълни искането на Османското управител, той избягал в Дамаск, използвайки силата на Практическата Кабала, където е неговият ментор му се яви и каза, че той имаше шанс да донесе последния откуп, за освобождаване на вода Гихона, и сега е последният шанс. Това е много разстроен Хаима Тодор. Там той започва да пише първата си работа, За Ейбрахам. Голяма част от книгата се състои от изложението за магьосничество облаци и разговори на седем неподвижни звезди (планета), тези седем небето и съответните им метали.

    След приключване на книги, Хаим Vital се върнах в Ерусалим, когато му е бивш учител, равин Моше Алшейх, го назначава викарий в 1584. След известно време, обаче, Vital е напуснал Ерусалим заради Цфата, където се разболява и е принуден пролежать в леглото през цялата година.

    През тази болест, исус навин, най-близкият му последовател, който придружаваше Хаима Тодор почти при всяко пътуване, успя подкупен по-малък брат на Хаима Скочиха, Моше, 500 златни монети, да му предостави запис думи Аризаля, които са били държани заключени в кутия. Моше съответно донесе исус навин по-голямата част от ръкописи и 100 копировщиков са били незабавно заети: само след три дни, те са били в състояние да се възпроизвеждат повече от 600 страници.

    През 1594 г., той се установява за постоянно в Дамаск, където той изнася лекции, всяка вечер по Кабала. През 1620 г. той умира, докато се подготвя за завръщането си в Заплащане.

    Името му е наречена улица на града Ерусалим.