Олга Иванова-Казас

Снимка на Олга Иванова-казас (photo Olga Hunter-Kazas)

Olga Hunter-Kazas

  • Дата на раждане: 28.12.1913 г.
  • Възраст: 101 година
  • Място на раждане: Санкт-Петербург, Русия
  • Дата на смърт: 17.01.2015 г.
  • Националност: Русия

Биография

Колко отдавна известни на русалка? От древността? Или още по-рано?.. Както се оказа, в древногръцката митология е много химер, но русалките не! Вярно е, че има newts (отгоре мъжете, а отдолу делфините), но това е друг вид, единствено мъжки екземпляри. А сред русалките, напротив, само жени: За това ми разказа известен ембриолог проф. Олга Михайловна ИВАНОВА-казас. Наскоро тя издаде книгата «Почти всичко за русалках и нещо за други копнежи и чудищах» нелепо в тираж от 100 екземпляра.

— Други зоологи се занимават с изследване на химер?

— Когато бях студентка, моят научен ръководител на А. П. Римски-Корсаков се интересувал от химера. Още през 30-те години Андрей Петрович систематизировал ги посочва, двойни, тройни и множество копнежи. Например, двойно: русалки — полудевы-полурыбы, стана така — кон с мъжки гърди, сатира и Пан — получеловек-полукозел, Ехидната змия с женска глава, Минотавър — човек с глава на бик или датата на Ганеша — човек с глава на слон. От третичния може да се нарече гръцки Сфинкса — львицу с глава и гърди на жена и крила на птица или Химера (от която се името на всички подобни същества) — с глава на лъв, коза и дракон… Всички тези копнежи нещо подобно — това е комбинация от различни живи същества.

Не трябва да се бърка с русалките наядами, нереидами, океанидами (водни нимфами), които не са химера, а вечно млади девами, и без рибено опашката. Още русалками често се чувстват сирените, които са живели на островите, привлечени моряците със своите песни ги движат и да ядат. Всички си спомнят историята с Одиссеем, който е закъсал на мачтата, така че той да може да слушате пеенето на сирените и да остане жив. Но сирената — това е птица с женска глава. В славянската митология има подобни същества — сирины (една на човек-птица Сирин, Алконост и Гамаюн), които изпълняват много по-положителна роля — към него се обръщат с молба за дъжд, те предсказват бъдещето.

— Русалки достаточно далеч от родния си ембриология…

— Митове аз интересовалась от детството. А когато излезе в пенсия, е в състояние да направи митологията на сериозно. На мен ми е интересно да погледнете на русалките, сатиров, пелион и други сфинксове от гледна точка на зоолога. И тази книга — пародия на научна дискусия. Изходна точка за него бе публикувана в сериозно научно списание «Биология на морето» откъс от пародийного протокол за русалках. Разбрах, че темата е интересна за много хора.

Русалка са включени във фолклора на всички европейски народи — от Шотландия до Урал и Сибир, и азиатски — в митологията на Корея (но те вместо ръце — перки) и Япония (само на главата на човешки). Има спомени за това, че на русалка се срещат дори в Неве!.. При Карамзина в «Вярвания на древните славяни» русалка описани като жени, които живеят във водата, но излизат на сушата. Рибено опашката при тях не съществува, и в средата на лятото, «русалью седмица», те са били особено активни: се изкачи на дървета, тичаха из гората, соблазняли мъже.

Ако говорим за времето на произхода на русалките, след първите изображения са се появили само през средновековието. Известната гравюра Страдануса 1522 г., илюстрира околосветско Магелан, — и на опашката на тази русалка лишен от перка. В Нюрнберговой библията 1483 година е изобразен на Ноевия ковчег, а в близост до вода обиколки на русалка с обичайните риба опашка.

— Откъде са настъпили на русалка?

— Версии много. Техните дискусия предизвика силна дискусия за «кръгла маса» по въпроса за произхода на русалките 29 февруари 1998 г. в санкт Петербург, — се усмихва на Олга Михайловна.

— Спомням си, като едно и също. Ние не бихме научили за тази изключителна събитие от областта на химерологии, ако не са поели ролята на секретар-стенографистки (във вашата книга)… И все пак, успя да отговори на основния въпрос на «кръгла маса» — за произхода на русалките?

— Може да е било така: едно момиче е облян в морето, а до нея започна да досаждам грозен satyr. И Зевс, вместо за наказване на сексуален маниак, който е решил да превърне момичето в риба (подобно на «Дафне», преследуемая Аполлоном, се е превърнал в лавър, а наяда Syringa, преследуемая Паном, — в тръстика…). Но защо-това Зевс се спря на половината път, и русалка остана полуженщиной-полурыбой.

Има версия зоологическая: сред попови лъжички се намира (много рядко — 1 на 10 000!) такива, в които перките, за да се развиват ръце, а опашката се запазва. Има и фолклорна версия: русалками стават утопленницы. Има версия еволюционна: русалка — това е междинно звено между по-ниските позвоночными и хора. В отделните региони, защото от геоложки катаклизми evolution спря на етап русалка…

Има магическа версия: русалки — това е материализовавшийся «забраненият плод» фентъзи средновековния монах се бори с изкушението, резултат от сублимация нерастраченной сексуалната енергия…

Има апокрифическая версия: фольклореХарьковской) разказва, че войските на фараона, са се удавили в Черно море (по библейскому парцел за изхода на евреите от Египет), мъжете са се превърнали във воден, а жените и децата на русалките. «Изглежда те са: горната част на тялото до пъпа на човека, а долната — риба…»

Има версия митологична: според Эмпедоклу, отделни органи първоначално възникнали и са живели сами по себе си, — «главата без врата», «ръце на раменете», «очите без лбов». По-късно те скрепились, кой с кого се срещна, — така че може да възникнат и копнежи… Има версия уфологическая: в далечното минало на Земята са посетили чужденците, които с помощта на методите на генното инженерство са създали на русалките и други копнежи, или просто му докараха ги от чужбина… Версии много, но окончателен отговор на въпроса все още няма.

— Делфин и русалка, както е известно, не са двойка… А кой я двойка?

— Във фолклора е описано, че русалките са много отегчени без мъже, имат за цел да привлекат селянин и защекотать се бият до смърт. Взаимоотношения на русалките и с мъжете, посветени на планината художествена литература. Андерсен, а след него и на «Дисни» е изобразени жалко любов русалка на данъчния закон, са «Ундина» Жуковски, пушкин «Русалка», и т.н. При Аверченко има разказ «Русалка», в който един мъж хванал русалка, се завърнаха, а когато се опитах да целуна, усетих силна миризма на риба. Лексикон му е бил много беден, тип: «Къде носите цялото, по дяволите, плешив, Михеич!..» За една нощ без вода тя е изсъхнала — трябваше да хвърлят в реката…