Степан Шевырев

Фотография на Илияна Шевырев (photo Chris Sheviurev)

Chris Sheviurev

  • Място на раждане: Саратов система, Русия
  • Националност: Русия

    Биография

    Шевырев (Степан Петрович, 1806 — 1864) — историк руски език, критик и поет. От благородници Саратов.).

    През 1818 г. Ш. е предадено в московския университет къща за гости; в това време тук е бил директор на Прокопович-Антонский , а за инспектор — Иван Lyuboslava , тогава все още шеллингианец. При къщата за гости е литературно общество; на базата Организаторът си , то чтило и хранило си традиции. Като цяло в къща за гости романтична влияние са преобладаващи. Винаги необикновено прилежен и славолюбивый, Од завърших на първо място в 1822 г. къща за гости, исках да преминете в университета и държи тук кандидатский изпит, но по официални условия не може да направи това. Все пак той известно време посещаваше университет и слушал лекции Каченовского , Мария , Давидова. В края на 1823 г. той е произнесла в услуга на московския архив на Министерството на външните работи. Тук той влезе в кръга на своите колеги, «архивни младежи», дейности онези, немски романтизъм и Шеллинговой философия (братя Киреевские, братя Веневитиновы, Титов, Мельгунов и др). Друг кръг, в който е бил Од, щеше да е в Раича : тук са правили и изящна литература. В същото време Од сошелся с Погодиным ; запознанства се превърна в тясна приятелство до смъртта си. Од винаги е бил верен сътрудник на Погодина, помощник в неговите литературни предприятия. Основен предмет на правенето на Од в първите години след завършване на курса са били немска литература и Шеллингова философия. Романтизъм и Шеллинг са повлияли значително върху състава на мироглед Од и на неговите теоретични виждания в областта на изкуството. През 1825 г. от Од, заедно с Титовым и Мельгуновым, превел книгата на Тиково дърво и Вакенродера: «За изкуство и художници», която изкуство почти отождествлялось с религията. В това време Ш. започва да печата свои стихотворения, но особен простор на неговите литературни занимания отвори врати с основание през 1827 г. «на Московския Списанието». Дневник започна младите руснаци шеллингианцы, Пушкин, взе го под свое покровителство; редакция е възложено Погодину. Ш. е-близкият помощник: той показа своите теоретични статии, стихове и множество преводи. Най-големият от най — преводи Лагер Валленштейна» и «Конрад Валленрода». Критични статии Од на «Московски Вестник» са насочени срещу Булгарина , «Телеграф» и «Северна Пчелите». Въпреки незначително разпространение на списанието, статии Од се радват на някои от влиянието му и естетически разборы, обнаруживавшие запознаване с немската естетика, са стъпка напред в сравнение с этюдами Мария. Особена слава представена Од разбор на втората част на «Фауст»: нищо отлично този анализ не е предполагал, но той предизвика комплимент на Гьоте. През 1829 г. на Од прие предложението на княгиня Зинаиды Волконской какво да правите отглеждането на сина си и отишъл в Италия. Тук той престоял до половината от 1832 г. За чужбина Од много и усидчиво ангажирани в западните литературами и изкуство, главно италиански; в този период той е силно заслепен от експерименти в драматическом рода си, но от тях нищо не се получи. От Италия Од прати свои стихове и пътеписи в различни списания («Галатея», «Московски Вестник», «Телескоп», «Литературен Вестник»). В «Телескоп» той е поставил най-голямото своето обучение в чужбина произведение: «За възможността да се въведе италианска октава в българско стихосложение, с приложение като проба за превод на този размер VII песен «Свободен Ерусалим». Скоро проучване на паметници на изкуството и като теоретици, като Винкельман и Лесинг, накара Од промяна на нагласите на теорията на изкуството и да се откажат от метода на романтичната естетика. Од, според него, видях, като безплодно тези естетически мнения абстрактни теоретици Германия, и за него выяснилась необходимостта от изучаването на теоретичните въпроси в историческото развитие и на комуникацията с произведения на поезията. Връщайки се от чужбина, Од, по предложение С. с. Уварова , зае мястото на адъюнкта на катедрата по история на руски език. Тъй като той не е имал по-висша степен, факултет, като вземем предвид неговите изследвания по октава, наредил му да се представя дисертация: през 1833 г. от Од публикувано от с тази цел проучване «на Данте и неговата епоха» («Учени Бележки на Московския държавен университет», 1833, № 5; 1834, № XI). Първите университетски курсове Ш. са били посветени на общата история на поезията и теория на поезията (1834 — 1835). Неговото четене, са отпечатани в 1836 г.: «История на поезията» (том 1-ви, единственият, който съдържа в себе си историята на поезията индийци и евреи, с приложение на две уводни показания за характера на образованието и поезия на големите народи на нова Западна Европа) и «Теория на поезията в историческото развитие на древните и нови народи» (1887 г. и двете книги излязоха второ издание). В своето време и двете от тези книги, които са били уважавани компиляциями, стояха на нивото на науката и представлява последна дума на колежа естетика. В основата на изследвания Ш. са били здравые мисъл за историческия изучаване на поезия, като от всякакви естетически теории («поезията е по-добре, многостранното се определя в историята, отколкото в естетиката»), за предимство на изкуството, преди теория («В науката знания проби, история, поезия трябва да бъде предшествано от нейната теория; истинската теория може да бъде създадена само в резултат на историческото проучване на поезията»). В представянето на историята на поезията на Од последва главно Шлегел, а образец на естетиката за него е работа на Жан-на Полето. Основен предмет на университетския курс е историята на руски език, предимно на древна. От научна гледна точка, разбира се, въз основа на проучване на суров материал и за първи път систематично вводивший в университетския употреба древна литература, имаше известно значение, въпреки че трябва да призная, че най-добрите ученици на Од — Буслаев и Тихонравов — учениците му го само формално и не от лекции Од изнесоха своя богата на резултатите от метода. «Четене по история на руски език» са най-учените трудно Од (отделно издание, част 1 — 1845; част 2 — 1846; част от 3 — 1858; част 4 — 1860; переиздано през 1887 г. в Санкт Петербург). В момента те са любопитни, само една проба от един вид на едно. Од участва активно в текущата литература и в наполнявшей журналистика по това време борба западников с славянофилами. Въпреки факта, че Од е в добри лични отношения с славянофилами и, като действа в защита на техните възгледи, искрено смята себе си за вярващ, Sh, както и неговия приятел, Погодина, не може да се приравни с славянофилами. В личността на Од съвсем не бяха тези прекрасни ползи, които са толкова отличали първите славянофилов, не е нито благородство, нито възвишен идеализъм; напротив, той е пълен с жизнения предпазливост, която му помага да организира собствената си съдба. Това е «човек самолюбивый до най-малкия детайл, любител на отличия, изследователски и готов при случай подгадить» («Русская Стар», 1886, август). Ш. е бил представител на теорията на официалната народност: я той служи и в живота, и в творбите си. Като журналист, Ш. е действал «» Наблюдатели» (първото му издание, основана през 1835 година) и «Москвитянине» (основан през 1841 г.). Най-големите статии Од на първото списание («Литература и търговия», «Брамбеус и млада литература»), са били насочени срещу уважавани в това време на «Библиотека за Четене» Сенковского . Център публицистични дейности Од — в статии «Москвитянина», в която Од е водил борба с западничеством и с такива противници, като Belinsky . Той защити основите на учението и полемизировал. Върна обратно в ход на различни реторични фигури, Од доводил до утрировки разпоредби славянофилов: една от любимите му теми е загниване на Запад; западната цивилизация той счита за отровна, целият Запад представлялся му гниющим на труп. «В нашите тесни приятелски сношениях със Запада имаме работа с човек, които носеха в себе си злото, инфекциозни заболяване, заобиколен от атмосфера на опасни дишане. Ние се целувам с него, да се разделям ястията си мисли, пием от чашата си» — ето проба риторичен словоизвержений Од («Поглед руски образование в Европа», «Москвитянин», 1841, № 1). Тези две явления, като реформация и революция, изглеждаше Од просто заболявания. В своите статии за литературни произведения, написани в същото напыщенном тон, Ш. е правил сравнителен историко-литературни сравнения и естетическа оценка, но той положително не притежавал литературен вкус. Высмеивая всички нови писатели, които разширява в западнической литература, Од писал възторжени статии за Бенедиктове , пренебрежително каза следното за поезия от Лермонтов , излагайки на преден план Масальского Каменски и други подобни (виж мненията език в «Москвитянине»). През 1844 г. в pendant към лекции Грановского , Од прочетох публичен курс по история на руски език, а след това е дадена. «История на руската език» е посветен на проповядване на същите идеи. В древна Рус Од помещал своите идеали на нравственото развитие. Най-висшият идеал за личността и народа виждал Од подчиняваме; весьсмысл миналата история и политика, за бъдещето била «принижении личност». Од стигна в своя ентусиазъм до това, че философията на Хегел освобождавал от мисли послания Никифора до Мономаху . В полемике Ш. с Белинским се среща по цял лексикон на думи по адрес на последно място: «рицар без име, литературен бах, холна stuffer пиянско от германската естетика» и т.н. Не е чудно, че Од е постоянна мишена за Белинского, высмеивавшего го заяви и едва доловимо. Освен теоретични и полемических, Ш. не пренебрегал и други начини за защитата си. За «Похвального думи на Петър Велики» Никитенка Ш. пише: «това е неправилно и неморално в смисъл и религиозни и патриотичен, и исторически невярно». Белинскому тази фраза изглеждаше доносом. В 1837 г. той е направен изключително професор, а за грижа В. И. Давидова, в 1847 г. зае катедра по история на руски език и е назначен за декан. Освен това, Ш. е преминал всички академични степени, до степен на ординарного академик. Енергична е била дейността на Од преди столетним юбилей на университета: той е написал и историята на университета, издаде биографичен речник на преподаватели, в която му е принадлежала на няколко биографии. От други трудове на Од издадено «Описание пътуване в Белозерский манастир», интересно за историк на древна писменост. Од не се радва на интереси, нито в студентската среда, нито в профессорской. В профессорской среда Од предизвика голямо недоволство своята острота, страст. Дори приятелят му Погодин се повлиява по следния начин: «с възбудени нерви и винаги е резултат на усилена работа и различни занимания, той сериозно внимание понякога може да бъде неприятно и дори тежка, заради своята взыскательности, фиксирани настояване на мястото, вспыльчивости и несдержанности на езика». През 1857 г. завърши неочаквано служебна дейност на Од На заседание На съвета На московския художествен дружество Од учинил свирепа кавга с граф Бобринским ; протест срещу последния някои от руските поръчки Од е за опит за позор и унижават и Русия, и намери за уместно вступиться за родината. След размяна на вид ескимо куче възникна сметището: граф Бобринский смял Ш. и дори наранил му ребро. По заповед на Високата, Ш. е бил уволнен от поста си на професор. Първоначално му е било наредено да отидат в Ярославъл, и само поради болестта си, той бил оставен в Москва за лечение. Тази катастрофа надломила Од Той се е занимавал с още история език, но вече не толкова напрегнат. През 1860 г. той заминава в чужбина и вече не се върна в Русия. През 1861 г. той прочете във Флоренция на курс по история на руската литература, публикуван през 1862 г. («Storia della litteratura russa»); през 1863 г. за същия лекция в Париж («Лекции по руска литература, читанные в Париж през 1862 г.», Санкт-Петербург, 1884; виж също 33-та «Сборник клон на руски език и език Академия на Науките»). В Париж и умира Од, 8 май 1864 г