Бхактисварупа Damodar Свами

Снимка Бхактисварупа Damodar Свами (photo Bhaktisvarupa Damodara Svamī)

Bhaktisvarupa Damodara Svamī

  • Дата на раждане: 09.12.1937 г.
  • Възраст: 68 години
  • Място на раждане: Тоубул, Манипур, Индия
  • Дата на смърт: 02.10.2006 г.
  • Гражданство: Индия

Биография

Хиндуистки кришнаитский гуру, учен-химик, писател и поет; ученик Бхактиведанты Свами Прабхупады. В 1977-2006 г. е един от ръководителите на Международното общество за Кришна съзнание (ИСКОН), където изпълнява задълженията инициирующего гуру и член на Управителния съвет.

Бхактисварупа Damodar Свами играе активна роля в развитието на диалога между науката и религията. В продължение на тридесет години той е заемал поста директор на Института за международно Бхактиведанты, който се впуска в изследване на връзката между науката, обществото и религията. Той също така е един от основателите на международната межрелигиозной организация United Religions Инициатива и ректор-основател на Университета на културата Бхагавата в Манипуре. Бхактисварупа Damodar излезе организатор на няколко конференции и световни конгреси, в които взеха участие известни религиозни дейци и учени, включително Далай лама XIV и редица нобелови лауреати.

Ранни години

Damodar Сингх е роден на 9 декември 1937 година, в малко селце Тоубул в княжестве Манипур, входившего по това време в състава на Британска Индия. В хиндуистки календара си рожден ден падна Одана-шашти — вайшнавский празник, по време на който в свещения град Пури божество Ликвидация, Баладевы и Субхадры облачают в нови дрехи. Въпреки сикхскую фамилия, родителите Дамодары са индусите-вайшнавами. Те нарекоха сина си в чест на Дамодары (Кришна в начина на игривого на малко дете) и отгледан от сина в духа на вайшнавской традиция. Баща Дамодары се казваше Йогендра Синг, а майка му — Каньяханби. Йогендра е певец вайшнавских бхаджанов в манипурском стил ната-санкиртана. Damodar е второто от трите деца в семейството.

Детството Дамодары е трудно. През май 1942 г., когато той беше на четири години от рода на, японците започнали да бомбардират Манипур. Бягайки от бомбените атентати, Йогендра укрывался заедно със семейството си в бараки на брега на река Янгой. През 1944 г. Йогендра умира от тиф и се грижи за децата пое брат му — Тудам Ибомча Сингх. Той, обаче, не е в състояние да поддържа на три деца и две години по-късно, Damodar се оказа в ареста на своята голяма сестра Аханби. Те са живели в дълбока бедност. За да подкрепи себе си, те орат доставшийся им от баща си земя. Когато Дамодаре бях на десет години, той обеща Аханби, че когато порасне, да спечели много пари и ще си златни бижута. Аханби отговори на това, което в бъдеще, то със сигурност ще се ожени и ще се прослави в злато не е нейна, а на жена си. В отговор на това, Damodar обеща никога не се ожени. Той удържа на обещанието си и цял живот е стоял на целибат.

През 1949 г. Аханби омъжила Damodar остана сам. Той учи в селските райони на училище, за да изкарват прехраната си, се е занимавал культивацией ориз. Учи време почти не остава и Damodar започна книги за това, за да напусне училище. На помощ на детето дошъл да го учител: при съдействието на старейшините на селото той убеждава една от селски семейства да вземе Damodar към себе си в грижа.

На 14-годишна възраст, Damodar тежко болен на коремен тиф. Селски лекари обявиха, че случаят е безнадежден и че детето ще умре. Селянин, взявший Дамодару себе си грижата, започна да се моли Кришна, повтаряйки «Дашаватара-стотру» (молитва десет воплощениям на Кришна), а Damodar започна да постят. След четиридесет дни на пост и молитва, Damodar се възстановява.

Damodar редовно присъствах на селски вайшнавский храм, поклоня в него божества Радха-Кришна, Гаур-Нитая; и Ликвидация, Баладевы и Субхадры. Като дете, той обичаше да гледат театрални представления за живота на Кришна. Един ден, Damodar цяла нощ гледах представа раса-лилы (танц на Кришна с неговите любовници пастушками гопи) и на следващия ден спели училищен изпит по математика.

Изследвания, среща с Прабхупадой

През 1961 г., Damodar с отличие завършва Университета Гувахати, и се премества в Калькуттский университет, където през 1964 г. получава магистърска степен по технология с отличие. След това, Министерството на образованието Индия му позволило стипендия за продължаване на образованието си в САЩ, което беше невероятно постижение за сираци от бедно манипурской на селото. През 1969 г., Damodar имам степен магистър на науките по химия в Канизийском колеж (Бъфало) и започна подготовката на докторска дисертация по органична химия в университета на Калифорния в Ирвайне.

В това време един от най-добрите приятели Дамодары се присъединява към ИСКОН и станал ученик на Бхактиведанты Свами Прабхупады получаване на духовно име на Рая Рамананда Даса. Рая Рамананда вдъхновени Дамодару се срещне с Прабхупадой. Скоро след запознанството с Прабхупадой и кришнаитами Damodar се присъединява към ИСКОН и на 30 юни 1971 година премина церемонията по освещаването на учениците, получи от Прабхупады духовно име «Сварупа Damodar Даса». Следващите шест години той се посвещава на изучаването на философията и практиката на гаудия-вайшнавизма под ръководството на Прабхупады.

Животът произлиза от живот

Разговор Сварупы Дамодары с Прабхупадой са в основата на популярната книга «Животът се случва от живота», в която се обсъждат противоречия между науката и религията.

Институт Бхактиведанты

През 1974 г. по инициатива на Бхактиведанты Свами Прабхупады е основан Институт Бхактиведанты. Първият директор на Института по Прабхупада е назначил Сварупу Дамодару, който по това време е един от малкото негови ученици, които се докторска диплома. Прабхупада е искал да института правил пропаганда «на научната природа на съзнанието на Кришна». Според устава на института, неговата основна цел е проучване на връзката на ведическата знания с всички аспекти на човешката култура и представяне на резултатите от тези изследвания в семинари, лекции, монографиях и научни статии. Институт бил Сварупе Дамодаре инструмент за проповядване на съзнанието на Кришна учен. С назначаването на поста директор на Института, Сварупа Damodar се превърна в «интелектуално и научно лидер на ИСКОН». Прабхупада е предоставила всички необходими средства за осъществяване на проповеднической дейност. В следващите години под ръководството на Сварупы Дамодары Институт се превръща в интелектуален център за изучаване на наука и религия вътре в ИСКОН.