Андрей Рублев

Снимка на Андрей Рублев (photo Brs Rublev)

Elimeli Rublev

  • Година на раждане: 1360
  • Възраст: 68 години
  • Дата на смърт: 17.10.1428 г.
  • Годината на смъртта: 1428
  • Националност: Русия

Биография

Душата на руската иконопис стомана бои, които са напълно видоизменили кърмата византийския оцветяване. Огромен принос в развитието на старинна живопис въведени Андрей Рублев. Говорейки за цветовата схема на старинна училище, трябва да се отбележи син, лазурен цвят, който изисква много умения. Когато първите астронавти въпроса за това как изглежда Земята от космоса, те отговорили: «Синя, като на стенописи Rublev».

Вече са съвременници Андрей Рублев се радва на огромни средства, а по-късно името му обиколиха легенди. Няколко факти, срещани в хрониките и литературни писания на съвременни художник автори, показват, че великият майстор е роден около 1360(1370) години. Още в младостта си той постригся монаси и много години прекарал в светата Троица-Сергиеви манастира. Тук той учи философски произведения на съвременни мислители на своето време — основател на манастира на св. Сергий и неговите ученици, имаха възможност директно да комуникира с тях.

С неговото име е свързано най-голям разцвет на москва училище на живописта от XIV-на първия етаж.XV супени Той публикувано от иконата «Спас», «Архангел Михаил», «свети Апостол Павел», «Жена-мироносицы», изпълнени на миниатюри на Евангелието на Хитрово (н. XV век).

Единственият оцелял безспорен произведение Rublev — икона на «светата Троица» (1420-те години, Третьяковская галерия). В съвършената художествена форма на капитана изрази в нея едно от най-трудните понятия на християнската религия за троица няма пръв и последен Бога. «Светата Троица» донесе Рублата особена слава.

През 1405 г. той се занимава с Феофаном Грък и «старцем Прохором с Городца», в украсата на Благовешченск катедрала в Москва. В храма са запазени само две нива на иконостаса: деисусный чин и изображения празници.

Рублеву принадлежат седем икони от празничния реда: «Благовещение», «Кръщение», «Коледа», «да Посрещнем», «Преображение христово», «Възкресението на Лазар», «Влизане в Ерусалим». От творби на други майстори, те се отличават с мекота, гармоничностью настроение. В него евангелски сцени майстор внася една особена интимност чувства, светлина, човешка топлина. Голям эмоциональностью, изискана красота е различно оцветяване икони: леки нежни цветове на пейзажа звучат аккомпанементом към по-интензивна и разнообразна тонам дрехи.

В 1408, заедно с Даниел Черен, той е работил със стенописи и икони от иконостаса на Успение катедрала във Владимир (сега иконата се съхранява в Третяковската галерия и Държавния Руски музей, Санкт-Петербург). В 1425-1427 писал Троица, катедралата Троица Сергиевого манастир (стенописи не са запазени) и е създал няколко икони за иконостаса, получили необичайно за него драматизъм. Последната работа на Андрей Rublev източници наричат рисувани Спаски катедрала Спасо-Андроникова манастир (1427, са запазени фрагменти от орнаментика).

Предполага се, че иконите деисусного ранг изработени по единен замисъл Рублевас помощта на учениците. На езика на тези работи изключително елегантен, монументален. Форма трактованы основно, подчертават силуета, тържествен ритъм на движение. Цветовата гама на сдержанна и выразительна, построена на декоративни пропорции зелено до златисто-жълто и червено, синьо с череши. Образи на светци — това са образи мъдреци и мислители, умиротворенных, благородни. За изработка на изпълнението на най-изразителна са образи на Христос, Йоан Кръстител и апостол Павел. Очевидно, те са пряко принадлежат на четката на Rublev.

През 1918 г. в Звенигороде намерени три икони от деисусного ранг: «Спаси», «Архангел Михаил» и «свети Апостол Павел», изглежда, Рубла в 1410-те години. Особено подходяща икона «Звенигородский Спаси». Чл лицето на Христос, одухотворенное, с тънки строги черти. Христос е пълен с концентрирана вътрешен живот, неговия поглед смисъла, замислено-проницателен, в него свети човешката доброта. Без съмнение, тук е заложено на морално-етичния идеал на руския човек време на Андрей Rublev, където спокойствието и кротост свързани с твърдост на духа, сила и кураж. Човечност, спокойна мъдрост се крие и в начина на апостол Павел, а юношески нежен образ на архангел Михаил лиричен, изпълнен с дълбоко поетично очарование.

Творчеството Rublev е посветена на намирането на перфектния човек. Смисълът на изкуството за него се изразяваше в това, да се създаде образи, които са пълни с възвишена духовна красота. В своето изкуство той се е стремил да предаде мечтата на свободен човек. Въпреки неоспоримо влияние Теофан Гърците, Рублев е запазил свой собствен стил на писане — съвременници казват, че стенописите Rublev «дим са написани». Неговите писма са присъщи на хармонията, лекота, гладкост, гъвкавост линии, ритмичность.

В края на живота Рублев се върна в Андроников манастир, където и умира през 1430 година. През 1989 канонизиран от Руската православна църква.

Според решенията на Стоглавого катедралата проба за иконописци бе решено да се приеме творчеството на Андрей Rublev.

Андрей Рублев — име, станало символ на една отминала Древна Русия, символ на древне-руското изкуство, символ на светия руски човек, как тя може и трябва да бъде. Икони Андрей Rublev навевают ни спомени за утерянном рай, състояние на покой и хармония с Вселената. Непонятно за съвременния човек чистота и светлина се проявява във всичките му една от малкото икони и стенописи, достигат до наши дни.