Дионисий

Снимка на Дионисий (photo Dionisius)

Dionisius

  • Година на раждане: 1440
  • Възраст: 62 години
  • Годината на смъртта: 1502
  • Националност: Русия

Биография

Хората, които се интересуват от история на изобразителното творчество, името на Дионис е свързано може би с най-добрите и значими произведения на иконописта в духа на москва художествени традиции 15-16 век. Експерти в искусствоведении наричат Дионисий приемник на традициите на иконописта, заложени в своето време още Андрей Рубла. Той заслужино се смята за един от най-големите руски майстори в областта на иконописта.

Хората, които се интересуват от история на изобразителното творчество, името на Дионис е свързано може би с най-добрите и значими произведения на иконописта в духа на москва художествени традиции 15-16 век. Експерти в искусствоведении наричат Дионисий приемник на традициите на иконописта, заложени в своето време още Андрей Рубла. Той заслужино се смята за един от най-големите руски майстори в областта на иконописта.

Едни от най-ранните произведения на Дионисий, които са станали известни и му донесоха слава, са фрески от стенописи в катедралата » Рождество на Дева мария Пафнутьево-Боровского манастир, който се намира в близката околност на Калужка. Те могат да се окажат напълно утраченными за идните поколения — през 1586 година беше взето решение да се анализира катедралата и на място да се построи нова. По щастлива случайност каменни блокове с рисувани на Дионис и неговите учители майстор на Митрофана са били повторно използвани в изграждането на основите на нова сграда, благодарение на които са спасени и попрошествии на много години са били открити. Сега са запазени елементи от тези картини са изложени в музея на старинна култура и изкуство в Москва и боровском отделение Калужского на регионалния музей.

Дионисию в 1481 г. е щастлив да получи много почетен поръчка: заедно с други иконописцами той се задължава да напише икони за Успение Катедрала в Кремъл. За това, как ценился труд на този етап все още млад художник, може да се съди по един рядкост в онези времена факт: Владика Вассиан, клиентът стенописи, още преди тя да започне нареди издаване на капаро в размер на 100 рубли, в онази епоха това е много голяма сума. Експерти смятат, че Дионисию принадлежи авторството на деисусного ранг, най-важната и отнемаща време част от работата.

Според съвременници Деисус — «много прекрасно» и по този начин приумножил слава на Дионис. От този момент за него, определена репутация «майстор преизящного» и тя се превърна в представяте metropolian училище за иконопис. Той се превърна в Любимец на Иван III и Йосиф Волоцкого, който е поръчал Дионисию почти 80 икони.

Произведения на Дионисий различава от особена строгост, тържественост, палитра от цветове е светла, леко удължени пропорции, което придава някаква изящность. В период на творчеството на Московска Рус преживала на цъфтежа, и това се отразява на творчеството на Дионис, неговите творби изразяват ярка празнична и парадность.

Най-добре изразяват своето стил и функции за писане на Дионис отлично запазени от влиянието на времето стенописи по стените в Феропонтовом манастира на Белоозере. Те остават максимално близо до първоначалното си вид и цветова палитра, тъй като те никога и от никого почти не писа и не е реставриран.

Даниел Черен

Даниел Черно —известният руски иконописец (години от живота на около 1360 -1430). Е старши съвременник и се смята за наставник и съавтор на Андрей Rublev. Заедно те са рисувани Успение църквата г. Владимир (1408) и Троица, катедралата Троица Сергиеви лара. От текстовете на «Легендата за светиите иконописцах» , а в други исторически източници се споменава просто Даниел.

В историческите документи от 1408 г., разказва за работата си върху рисувани Успение църквата Даниил в текста се споменава по-рано, на име Андрей. Най-вероятно защото Даниел е по-стар и отричаха опитен мастеро. Според Йосиф Волоцкого Даниел става учител Rublev и оказа голямо влияние върху творчеството му.

Совмстная творческа работа на двама майстори зареди проблем — невъзможност за определяне на авторството на техните творби. Причината е, че през 15-ти век не е прието в икнописцов оставят на работа на автографи. V. Грабарь, относя Даниил Черно до по-по-възрастното поколение, предлага се счита за автор на тези произведения, в които прослеживались черти и художествени особености на иконописта от 15-ти век, перенятые у византийските художници. Модел «стара традиция» служи «Лоното Авраамово», част от фрагменти на изобразените на северната стена, както и няколко икони — всичко е в Успенския събор.

Подробно сравнение на икони от празничен и деисусного серия е зареди предположение разпределение на икони извършена в съответствие с опита и способността дълбоко да се отрази на участъка линия.

Даниил Черно били са много живописно майсторство и дар психологически характеристики, неговите творби са имали цялост и хармония на композицията.

Даниел е починал приблизително в едно и също време с Андрей Рубла (около 1430 г.) от «морски поветрия». И двете лв погребани в Спасо-Андрониковом манастир. Даниел остави след себе си ученици, а също и рисунки, които са послужили като основа за създаване на произведения на последователите на майстор.